暴力的沉思

在发生如此多的大规模枪击事件之后，我们可以采取一些实际的政治和社会行动。但对于我们内心的活动，我们能做些什么呢？

• 作者：Barry Boyce
• 2015年12月3日
• 声音

LewisTsePuiLung/iStockPhoto

昨天在圣贝纳迪诺（一个残疾人中心，在一次早晨的节日聚会后）发生的枪击事件，给人们带来了更多的痛苦。我们共同的心灵正在破碎。

这次最新的枪击事件紧随上周科罗拉多州的一起枪击事件，成为《纽约时报》统计今年大规模枪击事件死伤人数的契机。可以说，这令人清醒且不安：在今年的336天中，有209天至少有一起枪击事件导致四人或更多人受伤或死亡。美国共有462人死亡，1,314人受伤。这些可怕的统计数据甚至没有包括类似在国外发生的枪击事件的死亡人数。

谁能知道该怎么办，如何处理这些信息？面对如此可怕的事情，我们如何感到不仅仅是无力感？在政治和社会领域可以采取一些实际措施，这些措施并非无足轻重，但这仍然需要我们处理内心的感受。

情感神经科学家——研究情感如何在我们的大脑和身体内运作的人——谈论我们内心深处持有的能量资源，随时准备应对任何情况。我们的大脑，或者你更喜欢说心灵，管理和分配这些资源。当我们看到我们的狗喘息着摇尾巴，用大眼睛看着我们时，从内心深处涌出美好的感觉。不久，这就会成为一个模式。当它再次遇到宠物时，我们会一遍又一遍地遵循这一路径，所以即使她把一件心爱的衬衫撕成碎片，那种美好的感觉很快就会压过任何愤怒和怨恨的感觉。自然地，这些感觉在我们与生活中各种人的关系中相互滋养。它们成为维系家庭和社区的纽带。

但我们也会以古老、根深蒂固的习惯来分配这些内在资源，以保护自我和群体。如果我们在一个黑暗的街道上遇到一只陌生的狗，它咆哮并扑向我们，我们的恐惧会立即启动，我们会迅速调动大量能量。我们可能会逃跑、冻结、战斗或试图讨好这只动物。同样，如果我们认为自己受到不公或欺骗，愤怒的能量可能达到沸点。这些我们通常标记为负面的情绪，可能会远远超出自我保护。正如我们所知，当它们失控时，它们会成为碾压一切和每个人的手段。

正念杂志的口号——“花时间关注重要的事情”——是我们与一个快速增长的社区共享的，这个社区由来自各行各业的人组成，他们关心正念、觉察、善良和慈悲，并相信——面对今天非常具有挑战性的证据——人类本质上是正念、觉察、善良和慈悲的。他们希望将他们的实践和理解带入工作和生活，不仅是在容易的地方，也在挑战我们耐心、善良和关怀倾向的地方。

当我们谈论花时间关注重要的事情时，没有什么比我们如何引导和塑造以及培养和发展内心的巨大资源更重要的了。这些不仅是个人资源；它们是共享资源。一种善良慷慨的爱可以传播，而一种占有性的恐惧绝望形式的爱也可以传播。愤怒可以表现为正义感，但也可以形成一个深深的仇恨源泉。当它深深植根时，它可以成为致命暴力的来源。

我们可以首先对自己表现出慈悲，然后对周围的人，以此类推。我们的慈悲可以延伸到受害者及其家人，还可以延伸到暴力的实施者，思考使他们行为如此不人道的深层痛苦和恐惧，以及通过暴力对他们自己和家人造成的伤害。我们可以在不宽恕其行为的情况下给予原谅。

我们如何花费赋予我们的巨大能量资源，没有什么比这更重要了。我们无法控制他人如何管理他们的资源，但我们可以从内心开始，逐渐扩展。来自健康心智研究中心和其他地方的研究表明，慈悲是可以训练的。虽然我们还没有研究测量慈悲的传染性，但从我们自己的生活中我们知道情感能量是如何传播的。我们可以首先对自己表现出慈悲，然后对周围的人，以此类推。我们的慈悲可以延伸到受害者及其家人，还可以延伸到暴力的实施者，思考使他们行为如此不人道的深层痛苦和恐惧，以及通过暴力对他们自己和家人造成的伤害。我们可以在不宽恕其行为的情况下给予原谅。

当我们寻求分配内心和头脑中的资源时，慈悲似乎是最好的指南针，询问自己是否以最关心他人的利益的方式行事，并希望他人也能这样做。我们还有其他选择吗？