提高对土地声明的深度认知

正念老师Rose Mina Munjee探讨了为什么原住民土地声明很重要，并提供了一种撰写土地声明的指南，以扩展意识并鼓励正义。

• 作者：Rose Mina Munjee，Blakie Sahay 和 Patricia Rockman
• 2021年6月8日
• 日常练习

Adobe Stock/Kateina

欢迎来到一个为正念老师开设的新系列文章，探讨如何更好地服务那些长期被排除在练习空间之外的社区。第一篇文章讨论了承认和尊重原住民土地的重要性。

作为正念老师，我们集体意识到有责任参与应对压迫的现实与挑战。系统性问题，包括种族主义、压迫和边缘化，严重影响了黑人、原住民及有色人种（BIPOC）在西方文化中的生活。许多老师在思考如何应对这些问题时感到无助。正念研究中心 (CMS) 的工作让我们开始面对之前未提及的问题。特别是，我们已经开始提供领土（或土地）声明，以回应正念的历史根源、世俗正念中的白人主导地位，并在我们的项目和培训中具体地认可多样性。许多老师表达了他们在谈论这些问题时遇到的困难，或因未能解决这些问题而受到批评。他们也强调了自己在这一领域的经验不足。

在这个系列文章中，我们希望提供一个框架和信息，以更好地满足边缘化和多样化群体的需求。我们探讨自下而上的过程，通过互动学习，了解我们服务的对象，发现他们的需求以及如何最好地提供这些服务。在这篇文章中，我们从领土声明开始，探讨如何撰写真实且有意义的声明。在后续文章中，我们将讨论正念的去殖民化、隐性偏见、系统性种族主义、压迫和边缘化在正念中的表现，以及我们作为专业人士如何应对这些问题。

作为作者，我们带来了各自不同的声音。我是Rose Mina Munjee，本文的主要作者，一位具有种族主义、压迫和边缘化经历的有色人种女性。Patricia Rockman和Blakie Sahay有不同的经历，她们分别是白人女性，并处于各自的旅程中。通过我们的合作，我们希望在所有文化背景的世俗正念从业者之间建立桥梁并促进对话。

在正念教学和实践空间中提供土地声明

 “这片土地是一首赭色和烧焦沙子的诗，我永远无法写出，除非纸张是天空的圣礼，墨水是几英里外狂野奔腾的马群划破地平线的断线。即使这样，任何书写的东西对地球、风和天空来说真的重要吗？” — Joy Harjo（Muscogee Nation）。《这片土地是一首诗》。出自《我们如何成为人类》（2002）

在殖民历史的定居者记述中，原住民的声音和经历被省略。因此，许多生活在加拿大和美国的人不了解我们与原住民土地和国家的历史关系。自2015年以来，土地声明变得越来越普遍，这得益于加拿大真相与和解委员会（TRC）的94项行动呼吁和美国原住民领导组织的指示，推动原住民治理。现在，许多活动在原住民和非原住民空间中都会包含土地声明。

几年前，我在多伦多大学第一次听到领土声明。这个做法触动了我，并激起了我对阅读和学习更多内容的兴趣。受此启发，我开始探索在我的项目和培训中加入土地声明。过去十八个月中，我们在CMS探讨了如何以有意义的方式纳入土地声明。这个过程逐渐演变成一种正念冥想练习，而不是简单地阅读在线找到的声明。学生和同事评论说，这个过程非常用心，他们深受感动。

我意识到这只是我的学习之旅的开始。在超过十年的正念教学中，我遇到了非常少的原住民参与者和没有原住民同事。大约一年前，在阅读有关原住民长者和领导者对土地声明的看法后，我在提供土地声明方面经历了另一个转变。咨询这些资料后，我了解到原住民传统上每天都会进行一些实践来尊重土地，将其视为支持无数相互联系的生命的活体。我还认识到创建自己的声明并包含承诺的重要性，这是真实实践的一部分。

我们为何要承认土地

“当我们谈论土地时，土地是我们的一部分。它是我们的血、过去、现在和未来的混合体。我们带着祖先，他们在我们周围。” —Mary Lyons（2019）（Leech Lake Band of Ojibwe），The Native Governance Center

领土声明已成为政治主张，鼓励非原住民欣赏他们所处的土地属于原住民，并希望他们能适当行事。土地声明因地区不同而异，提到土地的传统名称，并承认特定的原住民族，他们传统上管理和仍然生活在这片土地上。通常，这些声明会打断大学或政府中的常规话语，其中通常不承诺采取行动恢复原住民主权。

领土声明已成为政治主张，鼓励非原住民欣赏他们所处的土地属于原住民，并希望他们能适当行事。

对于原住民和非原住民而言，承认土地的原因不同。原住民几个世纪以来一直尊重大地。这是一个新近的做法，但对非原住民来说是必要的一步，也是走向和解的旅程。

承认居住的地方的关系是原住民继续观察的古老精神实践。尊重大地提醒原住民社区他们与大地、祖先、起源地、氏族、动物和事物之间的深刻依存、生命维持的关系和义务。实际上，如果原住民不履行尊重和尊重滋养和支持他们的土地的责任，他们的生存将岌岌可危。《一勺汤条约》是一个例子，该条约在欧洲人到来之前就存在，是Haudenosaunee和Anishinaabe人民之间的协议，帮助他们弄清楚如何共同生活在同一领土上。它认识到居住在这片土地上的人们对彼此、大地、动物、水域和森林的义务。

大学和政府经常排除原住民。连续几代定居者试图消灭或侵占（或两者兼有）原住民的语言、文化、家庭和人民。当我们在这些机构内外承认土地时，我们中断了这种叙事，要求承认原住民，并确认原住民的存在——他们一直在这里，并将永远存在。

土地争议仍在北美洲及其他地区持续。在许多情况下，从未有过涵盖非原住民占据的土地的合法条约。政府和其他机构往往在包括权力滥用、不公平条款或威胁原住民生存的情况下签订了这些条约。在许多地方，定居者的土地占用是非法的，因为原住民对这片领土有主张。承认土地是一种和解行为，传达了对传统领土上原住民的尊重。它使我们开始认识到他们对这片土地的权利及其治理。

如何以真实且有意义的方式承认土地？

土地声明可能会沦为象征性或表演性的行为，而不支持改变。真正深思熟虑和正念的方法可以帮助您做出有意义的声明。

创建您的土地声明实践的正念练习

1. 开始自我反思，问以下问题：

• 我为什么要背诵这个土地声明？我的意图是什么？
• 我是否有任何潜在的无意识偏见在起作用？
• 我的目标是否明确？我希望我的声明对听众产生什么影响？
• 我计划何时分享这个练习，与谁分享，以及如何分享才能产生最大的影响？

花些时间静默思考这些问题，注意出现的想法、相关情绪或身体感觉。诚实一点。这个练习的目的不是对自己产生的想法进行评判，而是培养对自己意图的意识。

2. 花时间研究，以确保您的土地声明准确、尊重、合适且有意义。

• 查找您居住的土地属于哪些原住民族。

• 了解这片土地的历史和任何条约。

• 了解您所在社区的原住民族，强调他们的贡献。

• 学习正确发音地点、人物、民族和部落的名字。

3. 根据步骤1和2的见解，编写基于正念的土地声明实践。

您可以录制自己背诵它的过程，听录音，并寻求其他专业人员的反馈。(如有需要，请参阅以下资源。)

4. 写作土地声明时请注意以下事项：

• 包括一项承诺，开始对话或成长为责任，取决于最适当地方的情况。例如，在特权较少的空间（如慈善或草根组织，或正念教学和实践中心），或在尊重大地是新实践的地方，目标可能是开始对话。这可以激发进一步的行动，如尊重邀请原住民进入正念空间和培训，并欢迎他们的反馈。

• 使不熟悉的单词成为学习机会。 简单地按照带有发音指南的脚本进行，不需要太多努力，可能允许个人背诵声明时免除学习条约或应由其治理的民族的语言、历史和传统的机会。相反，更多地了解条约和这些民族的语言、历史和传统，并分享一些这些内容，可以为声明带来更大的深度。

• 使用清晰、简洁、有影响力的语言。 不要用正念绕过对原住民土地和人民所遭受的不公正对待的现实，即使这令人不适。

• 使用所有时态。 当提到原住民时，包括过去、现在和未来，承认他们仍然生活在这片土地上，并将继续存在。

• 考虑您的实践是否为原住民社区和文化赋能，或提供复原力资源，以及方式来尊重大地。

• 避免将原住民及其经历用于利益。寻求倾听他们的关切；询问而不是假设他们的意思；对建设性反馈持开放态度；坦率表达您的意图；对文化情感敏感；并公平补偿他们提供的任何合意的情感劳动。

• 坚持您的意图。 记住，这是和解和改变过程中的第一步。思考您可以采取的行动，包括自我教育和他人教育，增加原住民代表性，支持原住民组织和倡议，倡导归还他们的土地。

总之，记住每一步都很重要——迈出小步前进总比什么都不做要好。作为正念专业人士，我们需要利用我们的实践和资源来促进积极的社会变革。

“……那片土地是我的家。那片土地是我最深的愿望，我最疯狂的梦想，唯一祈祷和唯一的寺庙，我永远需要的。” ——理查德·瓦加梅斯，《星光》

尊重大地的正念练习

10分钟土地声明练习

• 11:13