正念的魔力

健康作家埃德·哈利韦尔解释说，正念可以帮助改善我们的心理和身体健康，如果我们不破坏这种练习的话……

• 作者：埃德·哈利韦尔
• 2010年11月30日

插图：René Descartes

几乎每周都有新的临床试验显示，教授正念的项目可以帮助人们减少痛苦并提高他们的幸福感。无论是通过减轻压力、管理疾病、增强免疫系统还是摆脱成瘾习惯，科学正在证实冥想者几千年来一直报告的内容——正念在许多方面都是有益的。同时，我们也不应被所有这些数据所左右，陷入将冥想视为快速解决方案的心态。如果落入这种目标导向的心态，就从根本上误解了什么是冥想以及它是如何帮助人们的。事实上，期望冥想“让我变得更好”，可能是基于临床研究的结果，可能会破坏这种练习，其好处部分来自于放弃对结果的执着。

在英国，心理学家将正念置于认知行为的传统中，两者之间存在相似之处——像认知行为疗法一样，正念提供了一套实用的技能，可以帮助人们更有效地应对自己的想法和感受。但是，认知行为疗法主要是一种以改变为导向的方法，而基于正念的压力管理和基于正念的认知疗法则教会我们如何放下对变化的挣扎——它们的魔力在于使我们能够与此时此刻的自己和平相处。

这种训练的一个基本前提是，我们已经基本上是好的——我们不需要“努力”变得更好，我们只需要学习如何揭开面纱，成为真正的自己。

这种态度借鉴了几千年的历史和传统中的思想和实践，并通常作为促进我们体验自我、他人和世界方式深刻转变的正念训练系统的一部分进行倡导。一个基本前提是，我们已经基本上是好的——我们不需要“努力”变得更好，我们只需要学习如何揭开面纱，成为真正的自己。奇怪的是，采取这种深刻的接受态度往往会产生一些我们一直在寻找的变化。因此，这里有一个悖论——正念可以改变我们，也可以带来有效的变化，但这需要努力，而不是奋斗。事实上，奋斗可能是一种自我攻击的形式，只会制造更多的痛苦。

魔力在于使我们能够与此时此刻的自己和平相处。

因此，正念练习与其说是一种自我提升的工具，不如说是一种以觉察、开放和善意的态度对待生活的途径。正念减压计划的创建者乔恩·卡巴特-津恩最近表示，“正念不是一种技术。它是一种存在的方式，一种看待的方式，一种知道的方式。”它培养了一个展开的过程，让事情得以平静，从而让幸福从顺应事物本身的状态中浮现出来，即使这并不是我们希望的样子。确实，这种觉察可以成为更明智决策和行为的基础——但当我们能放下因努力变得更好或更健康而产生的紧张感时，问题必须有“治愈”的需求——即使这是可能的——似乎不再那么重要。在这一点上，我们可能会感觉好得多。