鼓励关于种族和创伤的有意义对话
作为旧金山公共卫生部正念、创伤和种族平等项目的创新负责人，Jenée Johnson正在开发一种新的方式来谈论创伤、种族和偏见。
- 作者：Victoria Dawson
- 2019年8月29日
- 声音
Jenée Johnson希望旧金山公共卫生部的所有9,000名员工都能深呼吸。她希望他们——清洁工和法官，IT技术人员和社会工作者——能在这些呼吸中找到正念练习的开端。她认为，那些平静的时刻是情感智力的基础，包括复原力和同情心等技能。实际上，Johnson的头衔——正念、创伤和种族平等项目创新负责人——使她在市政机构中担任首席正念官。
在这一职位上，她将正念引入了该部门正在进行的创伤工作。这项工作包括对每位员工进行强制性培训，了解创伤的普遍性；它如何影响该部门的来访及其员工；以及如何采取系统的方法来促进健康和复原力。Johnson还促成了该部门与谷歌衍生的“Search Inside Yourself”领导力研究所的合作，她在那里完成了为期九个月的教师认证课程。此前，Johnson曾担任该部门黑人婴儿健康项目的主任长达15年，在此期间，她将正念纳入了她的干预工作，帮助母亲们。Johnson与丈夫住在奥克兰，在那里他们抚养了他们的儿子。
请告诉我你头衔中的几个关键词：正念、创伤和种族平等。
创伤和压力是慢性公共卫生问题。该部门表示，我们需要解决创伤和压力对我们自身的影响，以确保我们不会互相伤害，也不会伤害到我们试图帮助的人。
那正念呢？
我们希望成为一个更加正念的组织，并将我们的创伤工作建立在当下、有意识和友善的基础上。学习重新调整，认识无意识的偏见，建立复原力，帮助领导层更加富有同情心——这些都是我们希望通过正念鼓励的事情。
什么是种族平等？
种族主义是一种形式的创伤。要开始解开种族主义的危害——历史创伤、微攻击、白人脆弱性往往是对话的障碍——人们需要具备一定的自我意识，能够不带评判地面对不舒服的事物，保持当下的觉知，并以好奇心和善意进行探究。
我的希望是，通过成为正念组织，我们将拥有更大的专注力、情绪平衡和工具来进行必要的艰难对话。正念——知道自己和自己在一起——是消除种族主义的关键。
像旧金山公共卫生部这样复杂而官僚化的组织似乎并不是最正念友好的环境。你是如何保持灵感的？
即使在一个官僚体系内，我也寻找人类卓越的核心。我们工作在一个规避风险的机构中，但我们想要蓬勃发展。我们想为自己和我们服务的社区做得更好。我们想把我们的全部人性带到工作中。
你自己的生活中有哪些创伤？
当我想到我自己的生活时，最持续让我感到创伤的是种族主义。
能详细说说吗？
五六年之前，我和我十几岁的儿子在一家小商店里——一个家居生活方式精品店。他当时大约16岁，穿着所有孩子都会穿的衣服：连帽衫。我们分开了，他在看一些小玩意儿。我看到店主盯着他，非常关注地看着他。我在心里问自己：“他在对我儿子进行种族定性吗？”“嘿，嗨，那是我的儿子！”我对店主说。我们笑了，但我的血压却升高了，因为我想的不是那个特定的时刻，而是所有我没有在场的时候。“嘿，那是我的孩子，我的男孩，他是个好孩子。”
我知道一些失去了儿子的母亲。我_知道_她们。甚至在那次事件之前，我就开始在半夜醒来。我的自然医生说我体内的皮质醇水平很高，我把失眠和过度警觉联系起来，因为我必须对自己的黑人儿子保持高度警惕。我会不停地给他发信息：“你在哪儿？在公共汽车上吗？公共汽车现在在哪？离你还多远？打电话给我。发短信给我。接电话。”这简直太荒谬了。我不得不处理这种焦虑，因为它贯穿于我。我对自己说：“这不能是我的遗产，这种缺乏快乐和不断担忧的生活。我必须放下这些。”正念帮助我释放——释放它，Jenée——并实践为我自己和我儿子设想另一种方式。
正念为有色人种提供了什么？
对我来说，这是一种休息、恢复和重获人性的练习，而这是种族主义从你身上剥夺的东西。我围绕正念的练习是一种重新获得的实践——一种非洲原则叫作sankofa，重新获得失去或被遗忘的东西。正念给了我们改写叙事的机会。正念是一种超能力。对于有色人种——特别是黑人——正念练习成为了一种保护因素。当微攻击向我袭来时，正念为我提供了保护。我不必陷入反应之中。我可以对自己充满共情，而这种自共情增强了我的勇气。
当微攻击向我袭来时，正念为我提供了保护。我不必陷入反应之中。我可以对自己充满共情，而这种自共情增强了我的勇气。
你能举一两个例子吗？
最近，我在一个会议上发言，之后一位白人女性走到我面前。“那真是太棒了，”她说，“你真是个‘母老虎’！”没有姐妹会这么说我的。我不得不停下来纠正她。“对不起？不，不，不。”我可以选择生气，但我选择了坚定地纠正她。“我不是‘母老虎’，我不是那种消灭男人的女人。那不是我。”当一个黑人女性以她的完整性和活力出现时，当她的频率很高时，就会产生这样的叙事：你太多了。你太吵了。你是个“母老虎”。不对！ 对她来说，这是自动的反应。这就是我们每天经历的事情。
还有一次，我和朋友在一家百货商店，手里拿着购物袋——因为我们已经花了不少钱。我们笑着走向另一个部门——去花更多的钱！——保安在跟着我们。我看着他，他也直视着我。我震惊于这种情况竟然会发生。毕竟，我手里拿着装满已付款商品的购物袋。
在这些时刻，维克多·弗兰克尔所说的刺激和反应之间有一个空间。我是选择反应还是暂停、评估情况，然后选择我的回应？
我停顿了一下，对他笑了笑，继续走。我继续享受那一天。有时候我的回应需要更坚决，但因为有正念练习，我可以选择我的回应。
你有日常练习吗？
我的日常练习包括祈祷、冥想和写日记，有时还会读一些经文。有时我会使用引导式冥想。现在我喜欢Calm应用程序的“每日平静”功能；有时我只是安静地坐着，没有任何引导。我通常会在早上坐在厨房柜台前，喝一杯热水和柠檬。
你正念练习的深层根源是什么？
在我家里，保持安静和静止是我们家庭的一部分。我的家人来自加勒比地区，我记得观察长辈们只是停下来坐一会儿或躺下。当我访问加勒比地区的阿姨时，她们会说：“我们去泡海澡吧。”我第一次听到这个词时很困惑。海澡？ 我想知道，那是什么？ 你会只是坐在盐水中——不游泳，而是静静地坐着，让盐水抚慰你。
正念是一个旗帜，汇集了不同文化中的各种实践。它不仅仅属于一种文化。人类的呼吸属于人类。
正念是一个旗帜，汇集了不同文化中的各种实践。它不仅仅属于一种文化。人类的呼吸属于人类。
黑人一直都在练习正念。想想蒙哥马利公交抵制运动，人们几乎一年都没有坐公交车，每晚聚集在教堂里唱歌和祈祷，以便第二天继续走路。这就是正念。想想那些训练自己保持镇定的年轻人，他们在午餐柜台抗议，尽管有人把食物和饮料倒在他们身上，但他们仍然保持平静。
你能更多谈谈正念作为有色人种的工具吗？
我们知道深度放松对于愈合很重要，但我们如何补充自己？如何休息？当你调查黑人女性时，你会发现我们并不休息得很好。记住，我们是被带来工作的！我最近对某人说：“我已经疲惫多年了。”正念帮助我们休息——停止、坐下、连接呼吸、闭上眼睛、降低视线、坐直但放松、保持静止。这就是正念给我们的——一个机会，让我们安静下来，看看有什么存在，并用善意对待它。这是探索做人的过程。
对于有色人种，尤其是黑人，我们的身份总是相对于白人而言。好吧，这种安静结束了：我是主权者。我定义自己是谁，不再依赖于白人。
这也是一个YouToo运动。就像我一样，白人可以利用勇气结束这种在看到黑人痛苦时表现出的空洞同情，从而更深入地思考如何以更有意义的方式参与。
你所说的空洞同情是什么意思？
空洞同情是白人没有勇气面对自己种族化的过程以及由此造成的伤害的结果。土地掠夺。种族灭绝。奴隶制。殖民主义。帝国主义。所有这些由白人主导推进的事情，白人从中受益至今。同情来自于承认这一点，并勇敢面对这种不适感，以便我们可以创造不同的东西。
当我谈论黑人的正念时，我将其视为sankofa——回到过去，重新获得失去的东西——但这也为我们可以停止承担不必要的负担提供了机会，友好地将负担交给白人，并说“你们有一些工作要做。”我的工作是治愈。而你们的工作是审视这段艰难的历史，等你们完成时，我们可以回来继续对话。
这对黑人从种族化伤害中愈合意味着什么？
你知道那个关于洋娃娃的老实验：你给孩子们展示一个白人洋娃娃和一个黑人洋娃娃，然后问哪个是坏的。所有的孩子，包括黑人孩子，都指向黑人洋娃娃。但那正是他们的肤色，你看到他们的小脸试图理解这种干扰。那么内部化了什么呢？这是我们作为黑人的工作：解除内部化压迫。这就是我占据的正念领域。获得自由，完全做人。
人们如何做到这一点？
首先，我总是从了解历史开始。讲述真相。当你从历史开始，并有勇气面对它时，就很难再空洞了。
例如，[对于那些融入并被视为白人的移民]，你是在踩在黑人的背上进入权力和特权的世界。直到我们讲述真相，你怎么能拆解、破坏和重建？你不能把好事建立在坏事之上。你必须面对真相。
关于“痛苦就是痛苦”的想法，为什么还要区分肤色——这不是在延续分裂，我们应该寻找共同的人性吗？
这其实是白人脆弱性的对话。痛苦是普遍的吗？是的，这是真的。但难道不是也真实存在非常刻意和激进的白人主导吗？只要看看历史上发生的事实和造成的伤害。如果你不想面对这些，没关系，但这并不意味着它们不存在。
正念可以帮助白人审视自己的种族化过程。全面面对历史，然后做出一些决定。
正念可以帮助白人审视自己的种族化过程。全面面对历史，然后做出一些决定。
一旦你坐下来面对它，解决问题的方法就会浮现出来。问题是我能提供什么帮助？ 这是你需要发现的。而不是由我规定。但第一步是你必须面对它。如果你一直在逃避它，讲述“我的人民也受苦”的故事，那么我们就永远无法前进。每个人都有过苦难。我们知道人类的苦难是普遍的。
通过正念、冥想和衰老的实践，我学会了知道什么是我应该管理的，什么是不应该的。黑人——尤其是黑人女性——是时候停止承担不属于我们的负担，更充分地进入我们的快乐。
正如我所想，“正念、创伤和种族平等项目创新负责人”听起来不仅仅是你的工作头衔或9到5的项目。
对我来说，这是一个更大、更深的对话，而工作只是其中很小的一部分。
我要做的就是为我的人们提供工具、实践和技能。情感智力是可以训练的，它帮助我们变得更好、更强。这些实践不属于任何群体。它们存在于人类领域，我们可以采摘这些花朵，并以适合我们的方式排列。这才是我真正追求的。
艺术：无限如宇宙
作者：Amber Tucker
Mikael Chukwuma Owunna是一位屡获殊荣的酷儿、尼日利亚-瑞典艺术家、摄影师、富布赖特学者和工程师，出生于宾夕法尼亚州匹兹堡。Owunna的许多创意作品探讨和庆祝黑人、移民和LGBTQ社区的身份。他的摄影项目_无限本质_结合了他的生物医学工程和摄影专长。
“我着手将黑人体重新塑造成宇宙和永恒，”Owunna在他的网站上解释道。“我在模特的身体上手绘荧光颜料，并利用我的工程背景增强了一个标准闪光灯，添加了紫外线带通滤镜，仅通过紫外线光。在这种方法下，完全黑暗中，我按下快门——‘咔嚓’——瞬间，他们的身体在宇宙中闪耀。”
他的印刷介质是铝，“以反映西非冶金传统数千年，并将拍摄对象与祖先联系起来。”
Odinani，伊博族（尼日利亚东南部的原住民）的精神信仰，也体现在Owunna的系列作品中：“我们相信每个人体内都有一个‘chi’。所以就像你现在坐着阅读这段文字，而我在这里通过页面与你对话，在精神层面，我们的灵魂，我们的chi也在相遇。紫外线光不可见，因此我们可以在短时间内照亮和发现看不见的事物，即灵魂，即chi。正是在这个存在层面，无论我们在物质世界经历了多少压迫，我们都是无限的。”