爱与正义的联系
奥米德·萨菲谈爱、冥想和成为人类。
摄影：McNair Evans
奥米德·萨菲是杜克大学伊斯兰研究中心的主任，自2014年以来一直是公共广播节目《存在》（On Being）的专栏作家，《存在》是一档探讨“作为人类意味着什么，我们想要如何生活？”的公共广播对话、播客和网站。萨菲还是进步穆斯林运动的领导者，著有《记忆中的穆罕默德》，该书考察了先知穆罕默德的生平和遗产。
冥想在你的生活中扮演什么角色？
每个穆斯林背景的人都被鼓励每天至少祈祷五次。祈祷遵循太阳在天空中的表观运动。历史上，这是通过走到户外并以太阳为参照来定位自己来完成的，将自己置于这个更大、更美丽的宇宙中的一小部分。你不仅是在定位太阳，更是在定位自己——我在哪里？我是谁？我是什么？成为人类，这个最大的谜团是什么？
这些问题是令人望而生畏的。
部分地提出这些问题是为了重新发现呼吸的神秘性。创造并不是发生在某个神话般的过去：每个人都是在每一次呼吸中重生的。此时此刻存在的你从未有过，也永远不会再次出现。在冥想实践中，有一种创造的新鲜感被鼓励去揭开。
任何传统的人只需花一分钟时间监测进入和离开心脏中心的呼吸。随着呼吸的减缓，你会回到中心，回到核心。你从激动不安的状态转向平静的状态——这就是我们从每天五次的祈祷过渡到更频繁、重复的祈祷的方式。
你描述自己为进步穆斯林。这意味什么？
这是一种爱与正义的结合。如果你爱人们，你会以怜悯的态度关心他们的福祉，并且会关心社会中最边缘化的人们目前的情况。
同样的正念实践——努力使心灵平静——促使我和许多人发声、组织和动员：我们关心我们的兄弟姐妹、生物和地球。有一种倾向认为正念和正念是一种非常个人和私密的实践，但我从未接受过这种观点，即爱是私人的。爱是公开的。它是你做的事情。
是的，但愤怒也有它的位置吗？
在这个国家，有些人处于权力地位，他们通过制造恐惧和针对社会中最脆弱的人群来获利。在这种时候感到愤怒，感到义愤填膺，是完全可以理解的——我们几乎需要这种愤怒来让我们站起来。但是我们不能依赖这种愤怒来推动变革的引擎。单靠愤怒永远不会将我们转变为更美好的事物。一旦让人们“觉醒”，就像现在年轻人所说的那样，然后我们必须带他们回到爱，回到对所有人福祉和幸福的共同承诺。
你的冥想实践的根源是什么？
我的父母各有不同的灵性实践，但他们以一种美丽的方式体现了——一种平静。对我母亲来说，祈祷是她的冥想实践。当我还是个孩子时，我看着她通过祈祷来集中自己。这为我打开了一个可能性，即祈祷不仅仅是机械地重复仪式，最终它是一个过程，一个人的心灵和意识、身体和呼吸成为一个整体。
而你的父亲呢？
他的冥想实践采取服务的形式。他大约一年前退休了，但他作为一名儿科医生工作时所展现的存在感体现了不仅是接受者的治愈，也是给予者的治愈。现在退休后，他花园里美丽的茉莉花和玫瑰成为了他神圣存在和关注的受益者。
还有什么滋养你？
紧紧抱着我的四个孩子。有一种不可否认的神圣和滋养感在于拥抱我的孩子们——深深地凝视他们的眼睛，确保他们知道他们是被爱的。