正念运动

正念运动教会我们关于我们习惯性的思维模式。

• 作者：Ed Halliwell
• 2013年5月22日
• 每日练习

图片来源: loop_oh/Flickr.com

这是我目前教授的基于正念的减压课程的第三周，我们的主要工作是正念运动。作为课程领导者，这对我来说是一个有趣的星期，部分原因是我不太适应我们所练习的一些运动。从历史上看，我倾向于快速或完全不移动身体。因此，我喜欢踢足球，因为比赛的速度给我的身体带来了一种能量和释放的感觉，我也喜欢躺在阳光下休息，这通常会带来一种放松和放下的感觉。另一方面，像哈他瑜伽或缓慢行走这样的慢速运动？我的回答曾经是：“不，谢谢。”

然而，随着我更多地练习冥想，我开始探索这种对“正念运动”的抵抗。当我让自己慢慢移动时，我实际感受到的是什么？当我把注意力集中到身体上时，我发现有不安、不耐烦、恼怒和无聊。我想要停下来或者加快速度。嗯，真有趣。这难道不是我在心理体验中也识别出的一种模式吗——我习惯性地以最快的速度接近生活，然后陷入疲惫的迟钝状态？这些不舒服的情绪难道不是在我花时间和精力写一篇文章、认真倾听别人的谈话、或者试图一步步组装平装家具时出现的吗？更有趣了。

正念运动教给我们什么：

我越是参与正念运动练习，我越觉得它在向我展示我习惯性的参与方式。我没有回避在放慢速度时产生的不愉快情绪，而是开始关注它们，看到它们对我产生了什么影响，并选择与它们共处。我仍然不喜欢这样做，但我注意到这种关系方式的转变正在扩展到我的生活中。当我感到无聊或不耐烦时，我变得更加愿意体验和接受这些情绪，这通常导致我开始并完成一些以前可能未完成的任务（从做一顿饭到写一本书）。我开始感到更加扎根，减少了从一个想法、工作、房子、精神道路或关系到另一个的倾向。我感到更加中心化，更加愿意，即使在情感动荡中也更加自在。

我越是参与正念运动练习，我越觉得它在向我展示我习惯性的参与方式。

我不是说这些变化都是正念运动的结果。但似乎只有通过参与一项我感到具有挑战性的练习，我才能更清楚地看到自己如何应对生活中的其他挑战。我觉得坐姿冥想和身体扫描练习相对容易，可能是因为所需的物理静止在某种程度上是我现有模式的一部分（“从忙碌中精疲力竭——好吧，现在我去坐下来或躺下冥想”）。但由于它们在某种程度上被纳入了这个模式，所以在练习它们时我更容易保持无意识。而缓慢的正念运动意味着做一些真正不同的事情——将注意力集中在介于疯狂活动和停止之间的状态的感觉上，并忍受那种不适。这感觉非常生动，非常令人恼火，也非常值得。