正念减压的秘密
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正念练习可以缓解疼痛和压力。巴里·博伊斯报道了两位医生如何领导这场正念革命，并帮助人们前行。
乔恩·卡巴特-津恩喜欢讲述马萨诸塞大学医学院伍斯特分校的减压诊所早期的一个故事。那是1979年，他找到了地下室的一间房来为几位希望从正念减压（MBSR）中获得疼痛缓解的患者提供培训。
参与者们分散在房间里，躺在地板上时，一群穿着白大褂的医生突然闯了进来。他们想知道发生了什么。卡巴特-津恩告诉他们他的小组已经预订了这个房间，而领头的医生回应说：“这些是我们的患者吗？”得知确实如此后，这位医生并没有反对。“好吧，”他说，“我们会找另一个房间。”
卡巴特-津恩讲述了这个事件，以说明MBSR被接受和传播的一个关键原因是它本质上是为了帮助人们。然而，另一个重要因素是他和萨奇·桑托雷利（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society的主任）保护了为期八周的项目完整性——现在已有超过一万八千人完成，且在全球250多家医院提供——同时没有试图对其施加严格的控制。他们为开发衍生产品的人提供了指导，只要这些衍生产品不被称为MBSR，并允许组成该计划的元素以创造性的方式呈现。
最新的一个项目是他们批准出版的《正念减压工作手册》，由鲍勃·斯托尔和埃利沙·戈德斯坦合著。这本书提供了分级、引导的训练和询问，并附有音频指导，源于斯托尔和戈德斯坦在通过远程学习提供减压培训方面的工作。使用手册的人被鼓励按照时间表进行阅读和练习，并通过www.mbsrworkbook.com网站与做同样事情的其他人建立联系。
作者们将这本手册视为一种“技术”，超越了传统书籍：读者被视为用户，可以通过网站和Facebook等社交网络工具成为松散组织社区的一部分。这不仅仅是一次“静态阅读”，而是被构想为一次旅程的指南。
斯托尔在七十年代学习了东方宗教，并学会了内观冥想，在1980年前往缅甸跟随Taungpulu Sayadaw学习。大约六个月后，他带着老师回到美国，并成为加州博尔德溪Taungpulu Kaba Aye寺院的创始人之一。在寺院长达八年之后，斯托尔离开去圣克鲁斯的一家诊所工作，治疗患有神经障碍的患者。“我开始教他们正念，”斯托尔说，“我被结果深深打动。一位老年女士告诉我，‘这种正念的东西让我远离了疗养院，因为当我半夜起来小便时，我会留意每一步。否则，我会摔倒并摔断髋部，那就完了。’”
在从事这项工作时，斯托尔偶然发现了卡巴特-津恩的书，并写信给他寻求建议。他收到的回复使他成为了高级MBSR教师，并成为MBSR运动中的领导者。戈德斯坦现在在洛杉矶从事基于正念的心理治疗实践，在攻读跨个人心理学研究所的博士论文时遇到了他的合著者。当斯托尔成为他的论文委员会成员时，他开始跟随斯托尔学习，而戈德斯坦很快开始说服斯托尔认为在线减压课程将成为“一种非常有效和有益的治疗方法”。作为僧人的斯托尔最初对高科技冥想训练有所抵触，但随着戈德斯坦进一步推动这个项目，斯托尔说：“我意识到我们有了一个MBSR工作手册的基础。这需要很多工作，但如果我们一起合作，我们可以实现它。”
作者打算继续通过定期视频博客和通过社交网络回应问题来支持从手册中发展出来的社区。“当然，这是一个实验，我们希望确保人们不会滥用它，”戈德斯坦说，“但我们以这样的方式创建了这本手册，如果有人对正念一无所知，他们也可以拿到它并开始练习各种基本的正念技能——正念行走和进食、情绪正念、慈心、沟通等。但我们也希望这是一次温暖、连接的集体体验，这样人们会想要深化这些技能。我们明确表示这不是参加MBSR课程的替代品，但我们相信许多人会被引导到那个方向。”