10个原因：为什么人们不冥想（以及如何回应）

冥想

18 十一月 2024

10个原因为什么人们不冥想（以及如何回应）

10 二月 2020 由 Courtney E. Ackerman, MA.

科学审查者 Jo Nash, Ph.D.

你可能熟悉冥想带来的许多积极成果。

事实上，你可能向任何你认为能从中受益的人推荐冥想，这几乎是所有人。

但你有没有向朋友、家人或客户推荐过冥想，并被拒绝？

并不是所有人都知道冥想的好处，很多人对它有一个模糊或不准确的印象。

如果你听到以下10个回应中的任何一个，你就会知道关于冥想存在一些误解。

来自各行各业的人都在练习冥想——高管、医疗专业人士、教师、名人、士兵和运动员。

在过去几年中，关于冥想的文章充斥着大众媒体，导致成千上万甚至数百万人尝试冥想。然而，仍然有很多人要么没有尝试过，要么尝试后没有继续。

以下是人们对“你试过冥想吗？”这个问题的一些常见回答。

在你阅读之前，我们觉得你可以免费下载我们的三个正念练习。这些基于科学的综合练习不仅有助于你在日常生活中获得内心的平静，还能帮助你提升来访、学生或员工的正念技能。

借口 1 – “有什么意义？这只是新时代的潮流。”

冥想不仅仅是一种潮流；它是世界各地的人们已经实践了几个世纪的东西（Meditation Association of Australia，无日期）。人们一直在冥想，寻找和平、幸福、转变或掌控生活的能力。请参阅相关文章《冥想的历史》。

冥想的意义在于掌握我们最宝贵的工具：我们的大脑。我们的心态是我们成功和幸福最重要的决定因素。一个人可以拥有“一切”，却感到痛苦、焦虑、不称职或各种负面的内在状态。

相反，一个人可能拥有一切，但却能在内心找到平和与满足感。在运动表现、商业和个人关系中，我们一次又一次地看到这一点。没有足够的技能或资源能够带来成功和幸福，如果心态不允许的话。

冥想通过调节注意力来帮助我们掌握自己的心态。你可以把注意力想象成一种“聚光灯”。无论我们将注意力照射到哪里，都会被注意到并有机会生长。我们将注意力从任何消极或无益的事物上移开时，它们就会陷入黑暗并开始消退。

通过掌握有意引导注意力并保持在那里，以及将注意力从任何消极或无益的事物上移开的能力，我们可以开始获得现实和目标的清晰度。

冥想的意义在于训练我们的注意力。作为练习的副产品，我们还会获得多种健康益处、减压和内心的平静与满足感（Chiesa & Serretti，2009；Horowitz，2010）。

冥想的易用性和诸多好处使其成为一个强大且持久的工具，而不仅仅是一种潮流。

借口 2 – “冥想只是一个花哨的名字，代表放松、打盹或自我催眠。”

放松是冥想的基本效果之一；然而，悖论的是，这也是其条件之一。它还放松了身体的紧张和呼吸。

冥想结合了放松和注意力调节以及内省，引导我们进入更深的意识状态（Harris，2014）。

有些人将许多“身体扫描”冥想与冥想本身混为一谈。尽管身体扫描确实涉及正念冥想，但它只是冥想的一部分。

换句话说，放松是开胃菜；冥想才是主菜。

冥想也不是催眠。自我催眠通常是由口头自我暗示（口头或在心里）诱导的，我们指导自己去思考、看见和感受某些事情（Brown，Fort，Rich，& Epstein，1983）。它利用想象力和心灵的创造性力量。我们使用肯定语、想象力和可视化来创造某种心态。

它不会挑战我们的条件反射，而是从我们的条件反射出发工作，目的是改变我们的心理状态。许多指导性冥想可能更适合作为自我催眠或放松。

在冥想中，我们通常不使用想象力或激发情绪（除了某些类型的冥想，如慈心冥想）。我们通常将注意力集中在某个对象上（专注冥想），或者观察当下的现实，而不试图添加或改变它（开放监控冥想）。

目的是让心灵平静下来，从而让我们以平和的心态感知现实。它为我们带来洞察力、启蒙和心灵的宁静。

借口 3 – “冥想太难了。我无法让我的头脑平静下来。”

与生活中许多其他努力不同，我们冥想成功的程度完全取决于我们的态度。无论我们有多少技能或练习了多少次冥想，如果我们没有强烈的期望或对严格目标和时间框架的执着，那么冥想可以算是一种成功。

冥想不是一种东西；而是一个过程。这个过程带来了许多好处，但冥想本身就是一种好处。关键是学会享受这个过程。练习放下自我批评、比较和期望，一旦它们出现。一旦你明白冥想不是一种需要收集的成就，你可能会更享受这个过程。

人们常常认为冥想很难，因为他们相信应该与自己的思绪斗争或主动尝试清空头脑（Harris，2014）。

正念冥想更多的是注意到思绪进入头脑并再次注意到它们消失，而不是过于依附或卷入其中。

冥想没有战斗、压抑或强制力。与思绪搏斗只会增强它们，并导致我们处于烦躁的状态。通过温和的重新关注，心灵可以慢慢平静下来。

冥想仅仅是持续调节注意力的过程。头脑可能会空出来，但执着于这种预期或将此作为目标可能会使轻松、放松的正念更难以实现。与其试图“清空头脑”，正念冥想包括一次又一次地将注意力放在一个点上。经过练习，正念可以让我们处于更平静、稳定和开悟的状态（Harris，2014）。

当有人告诉你他们不冥想是因为太难时，给他们这个心理练习：

想象一下，你正在努力工作，突然旁边传来了音乐声。你可以清楚地听到它，但你什么都做不了，所以你试着“停止听”它。你越努力去停止听，音乐就越响亮、越烦人。然而，如果你努力将注意力集中在其他事物上，最终你会发现你已经忘记了音乐的存在。

不要想着清空头脑或让它安静下来。只需遵循冥想的指示，让其他一切都顺其自然。

有些人认为他们需要一个安静的头脑才能冥想。他们会说：“我的头脑太不安定了；没有办法冥想。”这听起来耳熟吗？

然而，这就像说只有身体好才能去健身房。

有一个“平静的头脑”并不是冥想的前提。实际上，有一个躁动的头脑反而更有理由去冥想。

当你冥想一段时间后，你会意识到没有人天生有一个平静的头脑。

借口 4 – “需要多年时间才能真正从中受益。”

冥想在每天练习8周后就能显著改善身心健康（Horowitz，2010）。

当然，一个有20,000小时冥想经验的佛教僧侣所收获的益处比一个刚开始每天练习10分钟一个月的人更多。然而，冥想在每个层次上都有益处，从初学者到长期实践者。

如果你想达到开悟或达到超越所有苦难的无畏状态，那么这可能需要很长时间才能实现你的目标。但是，如果你想要更好的健康和生活中更多的平静与平衡，那么这里有个好消息：许多人会在几周内开始体验到这些变化。

因此，如果有人抱怨冥想对生活的长期影响，提醒他们至少有一些冥想的众多好处是即时的，因为冥想本身即是好处。

许多实践者发现，每次冥想之后，他们至少会感觉更好一点，无论是更放松、更专注、更休息还是三者兼有。而且更好的消息是：这种改变生活的工具是免费的；唯一需要付出的就是你的注意力。

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为什么你在冥想时遇到困难 – 桑格

借口 5 – “我没有时间冥想。”

如果你的来访告诉你他们没有时间冥想，让他们试试这个练习：

在一周内，记录下你花费在屏幕前（电视、智能手机或平板电脑）的所有无效时间。将其中的20%时间分配给冥想，这样你就有足够的时间每天至少冥想一次。

有些忙碌的高管多年来从未错过一次冥想。如果你将冥想视为生活中的优先事项，你就会挤出时间来做。你可以从每天一分钟开始，然后逐渐增加你的参与度。

有些人甚至发现冥想后他们有更多的时间。突然间，他们对日常生活中的重要事物有了更清晰的认识，不再浪费时间在那些真正不服务于他们的事情上。

借口 6 – “冥想很无聊。”

冥想可能对某些人来说很无聊，但体验往往取决于你带来的态度（Hunt，Hoffman，Mohr，& Williams，2020）。

如果你尝试冥想时期待一次令人兴奋和娱乐的经历，你可能会觉得它很无聊。冥想并不是为了乐趣，但这并不是坏事。

许多人在练习正念冥想时发现，通过冥想获得的平和与愉悦是日常生活中任何其他经历都无法比拟的。冥想是一种罕见的乐趣，这种乐趣不依赖任何人，即使练习了几十年，也能提供新的体验。

多巴胺，大脑中的一种“快乐化学物质”，会在我们从事诸如性行为、吃美味的食物、观看或参加体育活动、吸食毒品、赚钱、听音乐等活动时释放。随着时间的推移和对同一乐趣的反复接触，大脑中的神经元会产生对多巴胺的耐受性，重复享受的奖励会逐渐减弱。

每天吃三次你最喜欢的冰淇淋，你会知道我的意思。心理学家将这一概念称为“享乐适应”。

此时，你要么继续每天出于习惯吃冰淇淋，即使它对你不利，也不再给你有意义的回报，要么转向另一种乐趣来源。

大多数能产生快乐的活动都是如此；然而，研究表明，冥想产生的多巴胺不会像性、食物、金钱等一样出现“下调”现象（Sharp，2013）。

告诉那些说“但冥想很无聊”的人再试一次，不要带着饥饿的心灵或强烈期待。期待可能是正念的障碍。尽可能鼓励冥想初学者放下期待，以开放的心态和乐观的态度去尝试。

冥想类似于去健身房。跑步原地不动和举起重物并不是令人兴奋的活动。如果你只为了表面的结果（更漂亮的身材）而锻炼，那么在枯燥而严格的训练过程中很难保持动力。然而，如果你学会享受过程本身并努力变得更好，你可能会在长期内更有可能坚持下去。

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借口 7 – “你需要有精神信仰才能冥想。”

许多人可能因冥想与宗教或精神相关的联想而望而却步。

冥想是一项古老的实践，它确实在宗教背景下创建/发现，以实现精神目标；然而，对于大多数技术——尤其是西方流行的——其实并没有什么本质上是宗教的（Harris，2014）。

如果你想纯粹将其作为一种身心练习，你并不孤单。许多人在冥想中只追求健康和福祉的好处。

你可以练习冥想而不必信仰任何特定的东西。基督教徒或穆斯林可以练习冥想而不会与他们的信仰冲突。同样的道理也适用于无神论者和不可知论者。练习冥想不会让你变得宗教，就像做拉伸不会让你成为瑜伽士一样。

有成千上万，甚至数百万的基督徒在冥想（了解更多关于基督教冥想）。

你还可以向任何犹豫不决的初学者保证，他们不必遵循任何仪式或穿着独特的服装来冥想。有些人选择这样做，因为他们发现这有助于他们准备冥想，但这绝对不是冥想的必要条件。

此外，让他们知道冥想不需要包含咒语。有许多不同的冥想技巧，其中许多都不规定咒语重复。

借口 8 – “冥想是一种逃避。”

有些人认为冥想包括逃离当前的现实，试图摆脱自己的问题。

任何冥想一段时间的人都知道事实恰恰相反：冥想使你试图逃避的许多事情变得清晰可见。

逃避主义通常涉及分散注意力（例如看电视、社交媒体、游戏）或无意识/受阻的意识（例如酒精和药物）。

另一方面，冥想去除所有分散注意力的因素，鼓励高度觉醒，这使得它成为一种相当无效的逃避计划。如果你开始冥想时抱着“逃跑”的态度，你很快就会发现自己逃不了多远。你试图逃避的一切都在你的脑海中等待着你。

然而，你可以向怀疑论者指出，熟练的冥想者实际上可以通过冥想解决一些问题。一旦一个练习者变得足够熟练，他们就可以将自己的注意力带到意识内部一个和平的地方，那里超越了一切问题（Buddharakkhita，1977）。

然而，真正的解决问题的关键在于练习者的态度，而不是他们的行动。冥想不是万能药；它只是提供了一个控制思想和注意力的工具。练习者如何使用它是他们自己的选择。

冥想帮助你了解自己，并协助你更清晰地看待事物并练习对自己内心的更大控制。

很少有实践者使用冥想试图逃避自己的问题；相反，他们发现它使他们更加自我觉察并更有效地控制自己的内在资源。

总之，你可以通过解释冥想并不是逃避你的问题来反驳这一点；事实上，它可能能够帮助你更清晰地看到这些问题。

借口 9 – “冥想是自私的。”

有些人可能认为冥想是一种自私的、孤立的幸福感追求。

实践者往往有不同的看法，他们留出时间给自己，进行自我照顾。冥想不一定比吃饭、睡觉或洗澡更自私。对许多人来说，它成为一种必不可少的日常活动，使我们能够过上充实、功能健全和有意义的生活。

冥想可能不会产生具体的产品；但许多实践者发现，它的益处会向外辐射，对周围的人和他们在个人和工作生活中的产出产生积极影响（Luberto 等，2018）。

借口 10 – “它会让我变得冷漠无情。”

有些人担心冥想是一张通往情感荒漠的单程票，在那里他们几乎像机器人一样缺乏情感表达。

然而，冥想的目的并不是去除或否认你的情绪，而是让你不再成为情绪的奴隶，并帮助你更好地理解它们。

通过练习，你可以跟随情绪的波浪，或者简单地让它们存在并为其留出空间。这是冥想可以提供的潜在好处之一（Charoensukmongkol，2014）。

冥想使我们对情绪的反应减少，但并不会消除它们（Harris，2014）。你不会失去感受的能力；相反，你的情绪会比以前更加明显。

一个总结

在这篇文章中，我们概述了一些来访或熟人对冥想实践的主要误解。你可能会发现人们由于各种各样的原因不愿参与冥想，但许多误解可以被打破、缓解或完全驳斥。

我们希望你能利用这篇文章中的知识，对那些持有这些关于冥想的常见神话的人做出鼓舞人心和鼓励性的回应，从而让更多人了解到冥想的好处。

如果你准备好了，这篇《冥想技巧入门》文章是个很好的起点。

请记住，有些人可能不会发现冥想有益。他们可能会发现其他一些方法更适合，比如正念瑜伽或正念行走冥想。最终，你必须尊重他人的意见，并接受他们的观点可能与你的不同。

我们很想听听你对此的看法。你还听说过哪些其他人不练习冥想的借口或理由？你会分享哪些额外的信息来帮助那些对开始冥想练习感到不安的人？

你是如何说服你的来访尝试冥想，或者如果第一次尝试不成功，再试一次的？请在评论中告诉我们。

一如既往，感谢您的阅读。

我们希望您喜欢阅读这篇文章。别忘了免费下载我们的三个正念练习。

参考文献

Brown, D., Forte, M., Rich, P., & Epstein, G. (1983). Phenomenological differences among self hypnosis, mindfulness meditation, and imaging. Imagination, Cognition and Personality, 2(4), 291-309. https://doi.org/10.2190/JWC1-AXLY-6R0L-G2NK
Buddharakkhita, A. (1977). What meditation implies. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.
Charoensukmongkol, P. (2014). Benefits of mindfulness meditation on emotional intelligence, general self-efficacy, and perceived stress: Evidence from Thailand. Journal of Spirituality in Mental Health, 16(3), 171-192. https://doi.org/10.1080/19349637.2014.925364
Chiesa, A., & Serretti, A. (2009). Mindfulness-based stress reduction for stress management in healthy people: A review and meta-analysis. The Journal of Alternative and Complementary Medicine, 15(5), 593-600. https://doi.org/10.1089/acm.2008.0495
Harris, S. (2014). Waking up: A guide to spirituality without religion. New York, NY: Simon and Schuster.
Horowitz, S. (2010). Health benefits of meditation: What the newest research shows. Medicine, 16, 223-228. https://doi.org/10.1089/act.2010.16402
Hunt, C. A., Hoffman, M. A., Mohr, J. J., & Williams, A. L. (2020). Assessing perceived barriers to meditation: the determinants of meditation practice inventory-revised (DMPI-R). _Mindfulness_, 11, 1139-1149. https://doi.org/10.1007/s12671-020-01308-7
Luberto, C. M., Shinday, N., Song, R., Philpotts, L. L., Park, E. R., Fricchione, G. L., & Yeh, G. Y. (2018). A systematic review and meta-analysis of the effects of meditation on empathy, compassion, and prosocial behaviors. Mindfulness, 9(3), 708-724. https://doi.org/10.1007/s12671-017-0841-8
Meditation Association of Australia. (n.d.). A brief history of meditation. Retrieved from https://meditationaustralia.org.au/a-history-of-meditation/
Sharp, P. E. (2014). Meditation-induced bliss viewed as release from conditioned neural (thought) patterns that block reward signals in the brain pleasure center. Religion, Brain & Behavior, 4(3), 202-229. https://doi.org/10.1080/2153599X.2013.826717

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