什么是正念瑜伽?4个姿势+瑜伽静修
11 Jul 2024
什么是正念瑜伽?4 个体式 + 瑜伽静修
15 Apr 2019 by Michelle Ribeiro, BCom.
科学审校: Jo Nash, Ph.D.
很多关于正念和瑜伽的好处已经为人所知,但当你把两者结合起来会发生什么呢?
一种相对较新的瑜伽形式——正念瑜伽,将传统佛教的正念教学应用到瑜伽的物理练习中,提供了更深层次的洞察力,并提供了一种真正改变生活的练习方法。
继续阅读以了解其好处、特定的正念瑜伽体式以及正念瑜伽静修,帮助您培养更大的意识、意识和改善生活质量。
在继续阅读之前,我们想让您免费下载我们的三个正念工具。这些基于科学的综合练习不仅可以帮助您在日常生活中培养一种内心的平静感,还可以为您提供工具来增强您自己、学生或客户的正念。
本文包含:
- 正念与瑜伽的快速回顾
- 什么是正念瑜伽?
- 最佳实践方法是什么?
- 五项已被证实的好处
- 为什么瑜伽和正念是一起的
- 四个正念瑜伽体式
- 四本推荐书籍
- 三个关于正念瑜伽的YouTube视频
- 瑜伽静修的简介:一个练习正念的地方
- 五个正念和正念瑜伽静修
- 一条回家的信息
- 参考文献
正念与瑜伽的快速回顾
将正念练习与瑜伽练习结合起来,引领了一种新的、更深入的形式的“正念瑜伽”。正念瑜伽将传统佛教的正念教学应用于瑜伽的物理练习中;这是一种整体方法,旨在连接您的心灵和呼吸。在我们进一步讨论之前,让我们先简单回顾一下正念和瑜伽。
正念讲解
根据冥想老师Guy Armstrong的说法:
“正念是在你体验它的时候知道你在体验什么。这是一种专注当下的方式,具有现在感,自由感,视角感,连接感,不评判。”(Sridhar,无日期)。
Jon Kabat-Zinn——被一些人称为正念之父——说:
“正念意味着有目的地、当下地、无评判地注意。”(Sridhar,无日期)。
正念很简单却很复杂,它是一种训练自己专注于当下发生的事情的方式,但它可能是个人和精神发展中最变革性的工具之一。难怪它成为了现代世界的流行词,运动员、公司和健康专业人士都声称它的惊人益处。
练习正念的好处包括但不限于:增加注意力、记忆力、免疫力、预防感冒和疾病的能力、幸福感和满足感;减少慢性疼痛、血压、压力、焦虑和抑郁(Moss,2018年)。
练习正念可以追溯到佛教传统,但您不必成为佛教徒即可应用其教义和技术到您的生活中。
瑜伽讲解
“瑜伽”的定义要复杂一些,因为这个词没有单一的定义,尽管在梵文中它的字面意思是“联结”。它被描述为一种连接的状态,以及允许我们与任何事物建立联系的技术。拥有与某物有意识连接的经历就是一种瑜伽状态——一种喜悦、幸福、充实的经历(Saraswati,无日期)。
“瑜伽”一词也用来描述一种全面的练习和生活方式。据估计,瑜伽至少有5000年的历史,起源于印度,并于20世纪20年代传入西方(Joshi,2018年)。瑜伽被描述为古印度的自我实现科学,或者自我文化的古科学。或者如著名圣人Patanjali所说,瑜伽是“停止心流”的方法(Yogamandiram,2017年)。
瑜伽真正的秘密也许可以用一个词来概括:意识(Saraswati,无日期)。对于许多人来说,现代对瑜伽的理解和练习与它的传统意义有很大的不同,甚至可能有些脱离。
“现代瑜伽是一种主要由姿势组成的体育活动,通常被称为体式,经常连接成流动序列,有时伴有呼吸练习,通常以一段放松或冥想结束”(De Michelis,2017年)。
根据Patanjali的《瑜伽经》(古代文本,由Patanjali撰写),瑜伽体式只是瑜伽的八个分支之一(Joshi,2018年),但为了理解今天的“正念瑜伽”,我们将在这里停止。
什么是正念瑜伽?
正念一直是瑜伽物理练习的一个基本方面。
正念瑜伽与广泛存在的各种瑜伽风格之间的区别在于,正念瑜伽的主要关注点是身心意识,而不是对齐细节和精确的物理姿势。重点是通过体式来培养正念。
将正念意识带入任何身体活动中都会创造一种警觉的关注,即在那一刻专注于你正在做的事情,从而将运动转变为一种冥想形式。因此,正念瑜伽被认为是一种冥想形式,或者在正式坐禅冥想之前经常练习。
这种瑜伽类型的另一个特点是它强调观察而非反应。虽然这应该是瑜伽中始终如一的原则,但这种练习特别重视在做瑜伽姿势时观察你的思想和感觉。
正念瑜伽是流行的八周循证课程“正念减压疗法”(MBSR)的关键组成部分,该课程由Jon Kabat-Zinn教授开发,旨在帮助人们应对压力、焦虑、抑郁和疼痛。(Kabat-Zinn,2005)
大多数情况下,正念瑜伽将传统佛教的正念教学应用于瑜伽的物理练习,作为一种强化意识和存在感的方法,无论是在瑜伽垫上还是在瑜伽垫外。具体来说,这种瑜伽类型将佛陀的四念住应用于系统性地培养自我意识和慈悲,通过无判断、耐心、初学者心态、信任、不强求、放下和感恩。(Boccio,1993)
注:正念瑜伽的方法可以应用于您参加的任何瑜伽课!
最佳实践方法是什么?
正念瑜伽的最佳实践方法是一种系统的方法,具有明确界定和可重复的步骤。与其仅仅是“正念地练习”,通常意味着在练习过程中关注呼吸和对齐细节,Boccio(1993)建议在整个练习过程中应用佛陀关于四念住的教学。
这些详细的指导可以在任何体式中应用,并通过系统地应用它们,您可以识别特定的行为并做出积极的改变。例如,行为如对体式的成果进行执着,完全避免某些体式,或者完全从练习中分心(Isaacs,2008)。
身体扫描
当你练习正念瑜伽时,你应该扫描身体,并注意你注意到的许多方式——有些微妙,有些则不然——当你改变姿势并在其中停留一段时间,全神贯注于每一刻时,你的身体、思想和整体自我感知会如何变化。
以这种方式练习极大地丰富了内心的工作,将其提升到远远超出身体自然受益的层面,比如伸展和强化。
(Kabat-Zinn,2005)
正念瑜伽的主要观点是保持好奇和开放的心态,而不加评判或依附,尽可能充分地调查你的身体感受,然后有意识地释放注意力,然后再转向下一个探索区域(Smookler,2016)。记得要保持好奇;当你的思绪游离时,注意任何烦躁或评判,然后将你的思绪带回到呼吸和身体。
教师指导
一旦教师向学生说明了如何进入姿势,他们可能会通过提出有针对性的问题来提醒学生培养正念,例如:
你的呼吸如何?它是浅的还是深的?它是快的还是慢的?
你的身体的哪个部位出现了感觉?
你是保持在当下,还是在想这个姿势什么时候结束?
你是保持在当下,还是在比较你自己和你的邻居?
教师会不断提醒学生回到当下,并观察此刻的真相。这有助于学生学习他们的想法不是真理,而是他们随着时间条件反射地相信的东西。通过正念瑜伽的练习,学生们开始注意到模式,命名它,然后开始调查它。
应用四念住
当你将佛陀的四念住应用于你的体式练习时,它就成为了一种完全整合的正念练习。在任何一天,你可以选择将练习集中在任何一个基础,或者依次完成它们。
1. 身体正念
这是身体作为身体的意识;提醒身体实际上是由许多部分组成的。皮肤、骨头、牙齿、指甲、心脏、肺和其他部分;每个部分实际上都是一个位于较大实体内的小型“身体”。
在这个基础上,我们训练自己部分地观察身体,而不是试图同时观察整个身体,这使正念更容易接近。
当我们把身体看作由许多部分组成时,也有助于我们把它看作一个身体,而不是“我的”身体或“我自己”。它只是一个物理形态,就像所有其他物理形态一样。由于它不是“我自己”,身体也可以被称为“无我”。
这个基础帮助我们认识到身体是无常的,容易受伤、生病和死亡,因此不是一个持久的幸福来源。用佛陀的话来说,它教导我们要“如实认识身体”。
2. 感受正念
感受正念指的是身体感受和情绪。同样,感受也可以分为多个部分。这里,佛陀告诉我们去思考“感受中的感受”。无论是愉快的、不愉快的还是中性的,我们都学会观察和充分承认我们的感受,最终它们总会消散。
通过这个基础,一个人学会只是观察感受,而不是认同它们或附加任何判断。它们并不定义你是谁,它们只是一些感受。将感受视为一种情绪或感觉而不是“我的”感受,我们开始认识到感受是无我的。通过这种方式,佛陀说我们认识到感受的真实。换句话说,我们“如实认识感受”。
3. 心识正念
心识正念并不是指思维,而是指意识或觉知。同样,我们谈论心识就像它是一个单一的对象,但实际上它是由一系列特定的“心识”组成的。
这个正念的基础教会我们意识是逐刻出现的,基于来自感官的信息以及内部心理状态。单独的心识无法存在,只有在内部或外部条件的基础上出现的各种心识状态。
当我们仔细观察每个念头的出现和消失时,我们会获得一些理解,我们不是我们的念头。我们学会不将自己的身份与我们的念头联系起来,我们认识到“心识如其所是”。
4. 法正念
“法”是另一个梵文词汇,其定义难度不亚于“瑜伽”。它可以简单地描述为“自然法则”或“事物的本来面目”。
这个正念的基础有时被称为“心识对象正念”。通过这个教学,我们学习到我们周围的一切都以心识对象的形式存在;现实的表现形式。它们之所以存在是因为这是我们识别它们的方式。
法正念是练习对一切事物相互依存性的觉察,以及对它们的暂时性、无自性、受一切事物影响的认识。
* 四念住引用自O'Brien(2017)和Gunaratana(2018)。
五项已被证实的好处
正念瑜伽的独特益处是丰富的,并且已经被哈佛医学院以及马萨诸塞州总医院抑郁症临床与研究中心的研究人员认可(Powell,2018)。
下面概述了练习正念瑜伽的一些主要益处。
1. 深度的自我觉知 / 打开心扉
一般来说,正念练习的结果是扩展了你的视野和对你自己的理解(Kabat-Zinn,2005)。在正念瑜伽中,我们学会了敏锐地意识到习惯性的反应模式。例如,当你深入扭转动作时是否会屏住呼吸?在挑战性的姿势中是否会感到烦躁或愤怒,并希望它们结束?
这种敏锐的身心觉知成为一种工具,在瑜伽练习之外实现转变,因为它通过觉知我们成长,提高我们与事情如其所是相处的能力。通过训练觉知,我们能够从阻碍我们成长的特征中移开,比如抗拒现状、扮演受害者以及对事情作出反应而不是回应(Dodd,无日期)。
2. 面对日常生活中的挑战 / 展现更少的反应性
正念瑜伽练习鼓励在瑜伽垫上耐心并抑制反应性,这反过来会在瑜伽垫外产生更多的耐心和更少的反应性。这可以在生活的所有领域中看到,包括工作、人际关系、社交生活和休闲活动(Moss,2018)。
这种更深的耐心感可以使冲突和对抗更容易应对,因为我们学会了在反应之前停下来反思,根据我们的模式。
3. 接纳
通过正念瑜伽练习,我们学会放手并接受那一刻的情况。将这一点带入日常生活可以非常有价值,因为当我们接受一个被感知为负面的情况时,我们开始中和它,更轻松地度过它。
接纳甚至可以帮助那些患有抑郁症的人,例如,当你开始接受你的抑郁时,你开始夺走它的力量,并意识到它只是思想和感觉,而不是你。
练习接纳在瑜伽垫上为我们做好了准备,因为你确实不能选择接下来会发生什么。正念瑜伽教你随波逐流。
4. 对自己和他人的更高程度的同情和无评判
正念瑜伽的持续练习可以带给我们对自己和他人的更多同情、善意和理解,这些都是我们可以将其带入日常生活的东西。
随着正念瑜伽增加了你对自己和周围现实的觉知和理解,它加深了你对自己和他人的基本善良的认识(Isaacs,2008)。
瑜伽练习中还特意设计了一些“心轮打开”姿势,旨在支持一个健康的、开放的心灵(这指的是情感意义上的心脏,而不是物理心脏)。因为心轮与我们给予和接受爱的能力有关,定期练习正念瑜伽有助于治愈情感障碍和放下消极信念。
5. 加深个人瑜伽练习
正念瑜伽的另一个好处是可以加深并开始给你的个人瑜伽练习带来更多的意义。对一些人来说,在多年的练习之后,瑜伽可能会变得像日常检查清单一样,或者仅仅是一种锻炼。当练习开始变成一种通过常规动作而不是有意识的思想来进行的例行公事时,它就不再是瑜伽了。
正念瑜伽的本质就是让你摆脱“自动驾驶”,并更深入地进入你的练习。它还可以作为在练习体式和冥想技术之间架起桥梁的一种方式,对于那些不太熟悉或不了解冥想技术的人来说。
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为什么瑜伽和正念是一起的
瑜伽和正念是一起的,因为两者的目的是在身心灵之间达到更高的连接、意识或统一。事实上,没有正念意识的瑜伽就不能称之为瑜伽。
瑜伽和正念都旨在平息心灵,以培养更深层次的自我连接和理解。它们都教你倾听你的呼吸,注意身体的感觉,并学会接受那一刻的现实。
正念是我们通过瑜伽练习培养的东西。瑜伽工作室也是一个非常适合学习变得更正念的地方,因为它充满了我们无法控制的条件。
有时你可能会感到焦躁或无聊,或者被来自瑜伽馆外面或你旁边的那个人的声音干扰。正念瑜伽训练你重新调整这些条件,减少对它们的反应(Isaacs,2008)。
最后,瑜伽练习有助于为正念冥想做准备。两者一直紧密相连,物理瑜伽练习只会增强正念,而定期的正念/正念冥想练习只会增强你的瑜伽练习。如果你看看Patanjali的八支瑜伽路径,你会发现正念冥想的最终目标是合一。
所以,瑜伽和正念不仅仅是很好地结合在一起,它们实际上是实现更高意识水平的古老智慧模型的两个部分。(Joshi,2018)
四个正念瑜伽体式
正念瑜伽通常在冥想前练习。
正如有些体式可以拉伸和/或加强你的身体,有些体式可以给你能量一样,也有一些体式可以为冥想做好准备。
这些正念瑜伽体式通常是简单的,因为它们有助于放慢你的呼吸和身体,安静心灵,并提高你的觉知。
1. 山式(Tadasana)
这是所有站立体式的基础。它看似简单,因此往往不会被正念地练习。这是一个极好的姿势,可以帮助你注意到身体的所有部位,以及心智,看看它是否在游离。
提示:
站直,手臂放在两侧。将脚的四个角压在地上,均匀分配双脚的重量。想象你的骨盆是一个碗,其边缘水平,前后都一样。
拉长脊柱,保持下肋骨不突出,轻轻地抬起胸部,打开心脏。放松肩膀下沉背部。下巴平行于地面,耳朵位于肩膀正上方。
2. 树式(Vrikshasana)
经典平衡体式,树式有助于将你的注意力集中在一只站立的腿上找到平衡。这是一个简单的姿势,往往会让心智游离。此外,作为一种平衡姿势,失去平衡可能会导致一种挫败感或评判,如果他们无法维持平衡的话。
提示:(每边都要完成)
站直,手臂放在两侧,开始将重心转移到右腿。
吸气时,抬起另一条腿,向外旋转。使用左手帮助将左脚的足底置于右大腿内侧。双手合十置于胸前。
你的左脚应该牢固地压在右大腿上,右大腿也应该牢固地压在左脚上。保持这个姿势,呼吸。
3. 低弓步式(Anjaneyasana)
低弓步式是一种拉伸姿势,可以改善平衡、集中注意力和核心意识。在这个姿势中,很容易失去对呼吸的意识,或者可能会有一种想要结束姿势的愿望,这使其成为一个很好的正念练习。
提示:(每边都要完成)
从下犬式开始,将右脚向前迈出,放置在右手拇指旁边,使右膝位于右踝上方。将左膝放到地上,确保它在髋部后面。挺胸,双臂向上伸展,手掌相对,双臂靠近耳朵。
让臀部向前下沉,直到感觉到左腿和腰肌的拉伸。向下拉尾骨,延长下背部,激活核心肌肉。开始将拇指拉向后方平面,同时用心脏向上延伸,抬头做一个轻微的后弯。
4. 仰卧束角式(Supta Baddha Konasana)
经典恢复性姿势,这是正念瑜伽练习的理想结束姿势,作为一个过渡到冥想的桥梁,它将意识带入内心。在这个姿势中,心智可能会因为大腿内侧和腹股沟的不适而开始游离。
提示:
从尸体式开始,将脚底放在一起,让膝盖分开。想象你的内收肌沉入骨盆。将手臂伸展到身体两侧,约成45度角,掌心朝上。
开始放松脸部、胸部、肩膀、臀部和脚。让你的膝盖进一步下沉,更深入地进入姿势。
你可以浏览我们关于教育中的瑜伽的文章,其中还包括七个额外的姿势。
四本推荐书籍
扩展你对瑜伽知识的另一种好方法是投资以下书籍。它们都是非常棒的读物,并且得到了高度推荐。
1. 正念瑜伽:觉醒的身心联合 – Frank Jude Boccio
[
](https://www.amazon.com/Mindfulness-Yoga-Awakened-Union-Breath-ebook/dp/B003XF1LIY/)在这本开创性的书中,Frank Jude Boccio介绍了这种新形式的瑜伽,因为它将佛陀的四念住教学与瑜伽体式相结合。
这本书的第一部分,Boccio生动地介绍了佛陀的教义,将其置于更广泛的古代智慧文本背景之下。
这本书的第二部分,他提供了完整的正念瑜伽序列,配有摄影和详细的呼吸、身体和头脑提示。
可在亚马逊购买。
2. 正念瑜伽的练习:意识的连通之路(正念) – Hannah Moss
[
](https://www.amazon.com/Practice-Mindful-Yoga-Connected-Mindfulness/dp/1782405690)通过她自我发现和个人意识之旅,作者Hannah Moss提供了关于正念对瑜伽至关重要的见解和轶事。
在《正念瑜伽的练习》一书中,Moss为初学者、经验丰富的练习者以及所有人提供了实用练习,介绍如何在生活中更正念。
可在亚马逊购买。
3. 正念瑜伽,正念生活:日常生活实践指南 – Charlotte Bell
[
](https://www.amazon.com/Mindful-Yoga-Life-Everyday-Practice-ebook/dp/B01JJOYE4U/)在她的书《正念瑜伽,正念生活》中,Charlotte Bell描述了她是如何将八肢瑜伽路径和佛陀的正念教学应用于她的繁忙西方生活。
作为一名长期的瑜伽教练和佛教冥想实践者,她通过故事和见解分享了她的经历,同时尊重这些永恒的教义,又与现代时代保持相关性。
Bell通过她的写作激发读者,涉及自我怀疑、关系、音乐等方面,并通过日常练习如反思,将正念带入她的体式练习。
可在亚马逊购买。
4. 正念瑜伽为基础的接纳承诺疗法 – Timothy Gordon MSW, Jessica Borushok Ph.D., Steve Ferrell E-RYT
[
本书为对正念、瑜伽和整体健康方法感兴趣的心理健康专业人士提供了工具和基础知识,也为瑜伽教师提供了将基于研究的健康护理干预措施纳入瑜伽练习和教学的工具。
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三个关于正念瑜伽的YouTube视频
虽然有很多关于瑜伽的视频,我们选择了以下精选的正念瑜伽YouTube视频
1. 正念瑜伽 1
在这段关于正念瑜伽及其实际应用的详细描述中,密苏里大学系统指导你进行一个正念哈达瑜伽练习,时间超过一个小时。这段视频是Jon Kabat-Zinn创建的正念减压程序(MBSR)的一部分。
通过简短而恰到好处的指导,在视频中,指导者不断提醒观众回到当下,关注呼吸,并注意任何不给它们任何能量的想法。
2. Jon Kabat-Zinn 正念站立瑜伽
在这段简短而简单的视频中,Jon Kabat-Zinn以他那舒缓的声音引导听众,带领他们进行一个温和、十一分钟的正念站立瑜伽序列。
在整个过程中,Kabat-Zinn用简单的话语和例子描述姿势,使其对初学者非常友好。
3. 十个正念动作 – 柳湖村和Thich Nhat Hahn
这段视频作为免费在线正念减压课程(MBSR)的替代方案提供。视频展示了仅十个动作/姿势的站立正念瑜伽序列,时长略超过半小时。
动作由一名僧侣学生和Thich Nhat Hanh本人(Hanh是一位全球精神领袖、佛教僧侣和平活动家)各示范一次。
瑜伽静修的简介:一个练习正念的地方
能够有一个地方,每周可以练习60到90分钟,一次或几次,练习正念瑜伽,真是值得感激的事。即使能够有时间、空间等在家里练习,也是一种巨大的优势。你练习的正念瑜伽的好处肯定会出现在瑜伽垫之外,对很多人来说,这才是终极目标:提高你在日常生活中的幸福感。
想象一下,你可以抽出一周、十天甚至两周的时间,完全沉浸在你的练习中,重新连接自己。瑜伽静修允许这种情况发生。
瑜伽静修让我们走出日常现实,放慢自己,回归基础。基础是指我们的身体、情绪和心理状态。
我们摆脱了待办事项列表、数字设备和其他所有干扰和责任,静修提供了一个独特的空间,让我们培养更大的觉知和意识。
虽然我们可以通过日常练习来培养这一点,无论是每天练习一小时还是一周练习一小时,静修提供了一个完全沉浸的空间,让你能够在整个期间完全放松自己。
瑜伽静修之所以是练习正念的理想场所,还有另一个原因是,它们是由专家领导的,通常对“所有水平”开放。这意味着你将在深入学习之前了解瑜伽或正念瑜伽的基础知识,并且始终有一位专家与你同在,回答你在学习过程中可能遇到的任何问题。
典型的瑜伽静修时间为三至两周,平均静修时间为一周。最好选择一个远离家乡的地方,这样你就可以感受到与家乡责任的彻底分离。
静修应该是一个你可以放下在家中应对的压力或问题的地方,有时候一点物理距离可以帮助实现这一点,但这不是必要的。
最好的瑜伽和正念静修通常提供每日两次瑜伽课程,通常早上是一次充满活力的阳瑜伽课,晚上是一次滋养的阴瑜伽课。通常会安排时间进行冥想和呼吸法(调息),以及物理体式练习(正念瑜伽静修,恢复身心)。
四个正念和正念瑜伽静修
我们根据优秀的评论,整理了世界各地的正念和正念瑜伽静修:
1. Kripalu 中心瑜伽与健康
位置:马萨诸塞州斯托克布里奇
“探索你的力量。”Kripalu 提供每年超过 700 个课程/静修,涵盖瑜伽、正念、冥想等领域。静修包括每日瑜伽课程、天然食品烹饪、按摩、远足、桑拿、山景和湖景,以及私人海滩。
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2. Eat Pray Move
位置:全球静修
#DoGoodTravelWell。Eat Pray Move 在世界各地举办精品、策划的瑜伽静修,地点包括印度、冰岛、摩洛哥和克罗地亚。静修面向所有级别的瑜伽爱好者,该组织将其 10% 的利润捐赠给全球非营利组织。
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3. Esalen 研究所
位置:美国加利福尼亚州大索尔
在古老的土地上,开拓新的视野。这个占地 120 英亩的悬崖边温泉、农场和花园坐落在山脉和海洋之间。Esalen 研究所致力于培养自我和社会的深刻变革,并提供多达 600 个工作坊和项目,涵盖瑜伽、冥想、正念等领域。
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4. 泰国圣地
位置:泰国帕岸岛
是时候遇见庇护所了。以其世界级的瑜伽导师、健康食品和排毒计划而闻名,Sanctuary 提供瑜伽静修、研讨会和教师培训,设在一个偏远的丛林环境中。其著名的有机菜单提供素食、海鲜和生食选项。
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一条回家的信息
我希望这篇文章能让你对正念瑜伽有一个良好的理解,并了解它与你通常在工作室中发现的各种瑜伽风格有何不同。正念瑜伽的目标是培养正念,使用瑜伽(体式)作为媒介。
关键的一点是,将正念和瑜伽结合起来会产生比各自练习更多的好处,包括更深刻的自我意识和接纳,以及对他人的同情。
正念瑜伽体式和序列往往是较为简单的,因为这种做法旨在放慢你的呼吸、身体和思维,以提高你对当下的觉知。
正念瑜伽利用佛教的四念住贯穿整个练习,但你不必是佛教徒或对宗教有任何特别的兴趣就能参与正念瑜伽并从中获益。
如果你想更深入地了解正念瑜伽,我鼓励你观看上面推荐的YouTube视频和书籍!感谢您的阅读,请随时在下方留言。
我们希望您喜欢这篇文章。不要忘记下载我们的三个免费正念工具。
参考文献
- Boccio, F.J. (1993). 正念瑜伽:觉醒的身心联合。波士顿,马萨诸塞州:智慧出版社。
- De Michelis, E. (2007). 现代瑜伽研究初步调查。《国际传统亚洲医学研究杂志》3:1-19。
- Dodd, D.(无日期)。在瑜伽垫上成长你的觉知。检索自 https://www.ekhartyoga.com/articles/practice/growing-your-awareness-on-and-off-the-mat
- Gunaratana, B.H. (2018年5月9日)。四念住。检索自
https://www.lionsroar.com/living-with-awareness-an-excerpt-from-the-four-foundations-of-mindfulness-in-plain-english/ - Isaacs, N. (2008年10月21日)。在瑜伽垫上带来更多的觉知。检索自 https://www.yogajournal.com/practice/peace-of-mind
- Joshi, P. (2018年7月19日)。你真的知道瑜伽的真正含义吗?一位英国印度瑜伽士的思想。检索自 https://www.yogajournal.com/yoga-101/the-true-meaning-of-yoga-thoughts-from-a-british-indian-yogi
- Kabat-Zinn, J. (2005)。《全灾活用:运用身心智慧应对压力、痛苦和疾病》(Delta贸易平装本重印版)。纽约,N.Y.:Delta Trade Paperbacks。
- 正念瑜伽静修恢复身心。 (2018年8月20日)。检索自 https://www.psychologies.co.uk/mindful-yoga-retreats-restore-your-body-and-mind
- Moss, H. (2018)。《正念瑜伽的实践:意识的连通之路(正念)》。英国勒威克:Leaping Hare Press。
- O’Brien, B. (2017年7月10日)。四念住。检索自 https://www.thoughtco.com/the-four-foundations-of-mindfulness-450066
- Powell, A. (2018年4月9日)。当科学遇见正念。检索自 https://news.harvard.edu/gazette/story/2018/04/harvard-researchers-study-how-mindfulness-may-change-the-brain-in-depressed-patients/
- Saraswati, S.S. (无日期)。瑜伽定义。检索自 https://www.bigshakti.com/definitions-of-yoga/
- Smookler, E. (2016年3月10日)。初学者身体扫描冥想。检索自 https://www.mindful.org/beginners-body-scan-meditation/
- Sridhar, V. (无日期)。什么是正念?检索自 https://www.ekhartyoga.com/articles/practice/what-is-mindfulness
- Yogamandiram, R. (2017年1月29日)。瑜伽词源及意义。检索自 https://medium.com/raja-yogamandiram/origin-and-meaning-of-the-word-yoga-8177fbd86aa
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