什么是交叉性女权主义？
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交叉性女权主义考虑性别、种族、社会阶层、性取向、宗教、能力、年龄等交织的社会结构，认为这些结构是相互关联并彼此影响的。
交叉性女权主义者拒绝所有女性以同质方式经历压迫和性别不平等的观点。
此外，她们认识到女性很少只因单一因素而遭受压迫。使用交叉性女权主义超越了仅从一个角度看待性别不平等，而是将其视为各种结构之间的复杂互动。
交叉性女权主义认为其他女权主义视角描述了一种基于西方中产阶级白人女性经验的虚假普遍性。
交叉性理论
交叉性是一个术语，探讨“如何交织的权利关系影响不同社会中的社会关系以及个人在日常生活中的体验”（Collins & Bilge, 2020）。
在女权主义理论中，交叉性研究女性的复杂和交织的经历如何导致性别不平等。
例如，一个工人阶级女性可能以两种方式受到压迫：一是因为她是女性，二是因为她属于工人阶级。
如果该女性还是少数民族、残疾或同性恋，她可能会遭受更多的压迫。每个结构都塑造了一个人，使他们经历独特的不平等。
交叉性女权主义的历史
“交叉性”一词最早由Kimberlé Crenshaw于1989年提出。Crenshaw认识到世界上有许多不同的交织压迫，这意味着个体因其交织因素而面临独特的挑战和困境。
在她的论文《去边缘化种族和性别的交集》中，Crenshaw主要关注黑人女性所面临的社会不平等，这种不平等以两种方式表现：首先，因为她是女性；其次，因为她是黑人（Crenshaw, 1989）。
为了说明这种压迫，Crenshaw举了一个例子，一名黑人女性因她的交织因素而感到被雇佣时受到歧视。
然而，公司的雇主辩称，她不可能因种族受到歧视，因为公司雇佣了黑人（黑人男性）。他们还辩称，她不可能因性别受到歧视，因为公司雇佣了女性（白人女性）。
Crenshaw理解到社会缺乏对人们可以被压迫的多种方式及其相互联系的认识。因此，黑人女性的压迫被忽视或轻视，这是由于这种知识的缺乏。
尽管交叉性女权主义直到后来才命名，但交叉性的理念已经存在很长时间。
1851年，废奴主义者Sojourner Truth在一次妇女权利大会上发表了著名的演讲《我难道不是女人吗？》。在这次演讲中，她指出白人女性和黑人女性所面临的压迫有所不同。
她解释说，传统的白人中产阶级女性被视为娇弱并需要男性的帮助，而黑人女性则受到诋毁和种族虐待。
20世纪70年代，一群黑人女权主义者成立了名为Combahee River Collective的团体。她们认识到黑人女性面临的双重压迫——性别歧视和种族歧视，这与她们的运动与“白人女权主义”的区别至关重要。
Patricia Hill Collins也为交叉性女权主义做出了贡献，她认为种族、阶级和性别构成了相互交织的压迫系统，即她所谓的“支配矩阵”。
这意味着不仅女性受男性支配和从属，而且有色女性和来自较低社会阶层的女性也是如此（Collins, 1990）。
交叉性女权主义与其他类型的女权主义有何不同？
交叉性女权主义扩大了女权主义问题的范围，因为它考虑了女性之间的差异，而不是将女性视为一个包罗万象的群体。
早期女权运动通常被贴上“白人女权主义”的标签，因为白人女性的问题和经历处于前沿。相比之下，构成不同女性群体的其他交织因素很少被考虑。
这些女权运动可能因过于关注主要是白人、西方和中产阶级女性的经验而受到交叉性女权主义的批评。
例如，第一波女权主义中的妇女参政运动虽然在赋予妇女投票权方面发挥了重要作用，但基本上忽略了工人阶级和少数族裔群体的投票权。
第二波女权主义中的一本重要书籍是Betty Friedan于1963年撰写的《女性的奥秘》。这本书的目标读者是不满于家务和育儿生活的中产阶级家庭主妇。
Friedan建议女性雇用家务工人来完成家务，同时工作。然而，这本书未能考虑到许多黑人和工人阶级女性无法负担雇佣帮助，许多人本身就是中产阶级白人女性的家务工人。
自由主义女权主义可能因忽视种族、社会阶层、性取向、能力等交织因素如何交织在一起形成不同层次的女性压迫而受到交叉性女权主义的批评。许多自由主义女权主义者认为，白人女性面临的问题就是所有女性面临的问题。
自由主义女权主义者可能会庆祝担任领导职位的白人女性人数众多，而忽视其他非白人、不同性取向和残疾女性并未担任这些职位。
马克思主义女权主义具有交叉性，因为它考虑了女性如何经历两种形式的压迫。首先是因为她们是女性，其次是她们的社会阶层。
然而，马克思主义女权主义理论最初并未考虑其他可以压迫女性的交织因素。例如，黑人工人阶级女性在一个白人资本主义社会中的经历与白人工人阶级女性不同。
为什么交叉性女权主义很重要？
交叉性女权主义认识到女性不会以相同的方式经历压迫。不同种族、宗教、性取向、社会阶层、能力和年龄的女性不能被假定为都会以相同的方式经历性别歧视。
女权主义的交叉性视角理解女性不能被简化为单一类别。她们的生活是多维度和复杂的。
交叉性女权主义提供了更深入的理解，即压迫如何独特地影响女性。交叉性理论家坚持认为，除非同时考虑其他交织因素，否则无法理解女性通过一种压迫形式所遭受的不利。
同样，如果将性别、种族和社会阶层等因素单独分析，社会不平等、问题和不公正会更加隐蔽。
交叉性女权主义不仅适用于边缘化的女性群体。使某些群体处于不利地位的社会结构也会使其他群体受益（Weldon, 2008）。
社会关系如此复杂，几乎每个人在某些方面享有特权，而在其他方面则处于不利地位。一个白人女同性恋者因她是白人而享有特权，但因她是女性且不是异性恋而受到压迫。
此外，一个高社会阶层的女性因富有而享有特权，但她可能有某种残疾，这使她处于不利地位。
一个人因他们的社会结构而受到多少压迫或享有多少特权也取决于具体情况和背景。因此，通过交叉性女权主义，对个体和社会的复杂性有了更深刻的理解。
常见问题
什么是对交叉女性主义的批评？
尽管交叉女性主义试图避免将女性置于单一身份框中，但它仍然倾向于将人们归类。虽然这些群体可能更为复杂，但交叉性仍然根据身份标记（例如黑人女性或残疾女性）来划分人群。
因此，交叉女性主义可能并不总是考虑到每位女性都有独特的经历，可能会有无数的共享特征将女性划分为越来越小的群体，直到可能只有一个人符合新的类别。
或许每个人的社会经历都是如此独特，以至于无法如此简单地分类。
一些关键的交叉女性主义者是谁？
除了创造“交叉性”一词的金伯利·克伦肖（Kimberlé Crenshaw）之外，还有许多其他值得注意的交叉女性主义者。
其中之一是安吉拉·戴维斯（Angela Davis），她在“交叉性”一词被创造之前，就将交叉女性主义融入了她的书《女性、种族与阶级》（Women, Race, & Class）。在书中，她探讨了黑人女性如何因身为黑人、女性和较低社会阶层而受到压迫（Davis, 1981）。
奥德雷·洛尔德（Audre Lorde）也对交叉女性主义的理解做出了贡献，她认为女性太过复杂，她们的经历差异太大，无法用单一的女性主义议程来概括。她称自己为“黑人、女同性恋、母亲、战士、诗人”，拥抱她的交叉身份。
女性主义研究如何纳入交叉性？
在进行女性主义研究时，可以采用交叉方法，以避免排除大多数女性或将她们的经历与非常不同的女性归为同一组。
在收集研究数据时，应用交叉方法意味着考虑性别、阶级、残疾等因素。这些数据可用于创建更具体和深入的分析，以了解这些因素如何影响数据。结果，女性主义研究应更加准确。
然而，研究人员不应根据量化数据对每个交叉因素做出一般化的假设。
参考文献
Collins, P. H. (1990). 黑色女性主义思想在支配矩阵中的位置. 黑色女性主义思想：知识、意识与赋权的政治, 138 (1990), 221-238.
Collins, P. H., & Bilge, S. (2020). 交叉性. John Wiley & Sons.
Crenshaw, K. (1989). 种族与性别交集的去边缘化：黑人女性主义者对反歧视理论、女性主义理论和反种族主义政治的批判. 在 女性主义法律理论 中 (pp. 23-51). Routledge.
Davis, A. Y. (1981). 女性、种族与阶级. Vintage.
Lorde, A. (1984). 姐妹局外人：论文与演讲. The Crossing Press Feminist Series. Berkeley: Freedom.
Weldon, S. L. (2008). 交叉性. 政治、性别与概念：理论与方法论, ed. Gary Goertz 和 Amy G. Mazur, 193-218.
引用来源
本文翻译自以下网站：
simplypsychology.org
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