传统知识
《传统二》的研究
集体决策就是集体决策
概览
每个AA/NA小组都是一个平等的友谊团体。传统二是十二步骤中的一个规定，说明无论一个成员的背景、教育或专业技能如何，没有一个成员对小组拥有权威。这样，这个团体就能向所有寻求其安慰的人伸出援手，并为所有成员提供一种“归属感”的氛围。
AA的传统二中提到：“对于我们的团体来说，只有一个最终的权威——即上帝以我们的团体良知来表达自己。我们的领导者只是被信任的服务者；他们并不治理。”
这意味着在12步小组中，不存在个体权威（除了更高的力量）。没有任何一个成员“指导”或“控制”其他成员的行为。
集体决策就是集体决策。在讨论了所有方面的问题后（包括少数意见），小组会对问题进行投票，通过多数票达成一致。这种投票被称为“集体良知”。
但是有领导……
这一传统曾多次被误引为“我们没有领导”。但明确指出的是，每个小组确实有领导，只是他们不对其他成员拥有权威。无论是代表小组到区域或区的成员，还是秘书或财务人员，他们都被委托为小组服务，而不是为小组做决定。
小组显然还有其他“领导”。有些人在会议上分享他们的智慧和力量，被小组默默地认为是“精神领袖”。还有一些成员，由于他们对项目的原理和传统的坚定信念，当涉及这些问题时，小组会向他们求助。这些人也是领导，但他们也不治理。
以下是那些分享他们对传统二的经验的故事：
归属感
温迪：在我参加Al-Anon之前，我从未真正感到自己属于任何群体。无论我是委员会、董事会、指导委员会或其他任何群体的一员，我总是觉得其他人“属于”那里，而我只是来参观，甚至有时像是入侵。
为了弥补自尊心低落，我通常过度补偿。我总是要成为卖最多票、筹集最多资金、投入最多时间或其他方面的那个人。
这是我的方式，试图让我的团队成员资格“合理化”，这样我就会觉得自己是团队的一部分。但这种方式从来没有真正起作用。
是在Al-Anon，我学到了这样一个概念：会议不属于任何人，除了那些到场并参与的人。没有人“管理”一切。没有人“负责”。我们的领导者只是被信任的服务者，他们不治理。
当我继续回到不同的会议时，我发现Al-Anon确实是这么做的。我参加过的每一次会议都是“我的”会议，和其他人一样。
这需要一段时间才能领会，但我终于有了那种归属感，并且它已经延伸到我生活的其他领域。现在我知道，只要我作为成员出席并参与，我就和最老的“老手”一样是小组的一部分，我的意见和其他人的意见一样得到同等的考虑和欢迎。
集体良知是必要的
澳洲查克：这是我们有幸参加的那些令人难忘的会议之一。在澳大利亚，人们不会主动在AA会议中发言，而是由主席点名或指名。一些人只是简单地表明身份，说出自己的名字和自己是酗酒者，但大多数人会上台尝试分享。
坐在椅子上的是一位澳大利亚男子，他只叫了一些男性发言。在前几个男人发言之后，女性们开始变得焦躁不安。在接下来的几个男性发言后，一些女性变得非常激动。然后，在又叫了几位男性发言之后，一位女性爆发了。
她站起来喊道：“不！就这样，你这个性别歧视的猪！我们是隐形的吗？不值得听？”我们的主席说：“看，我在主持会议，我将根据我的感觉选择谁发言，不是你，所以请坐下尊重会议！”
一位老手跳了起来，高举双手，像念经一样大喊“集体良知，集体良知……”几个人也开始跟着喊，片刻沉默降临。
传统二的横幅在那里表明，作为这个小组的一员，我可以随时要求召开集体良知会议，我现在就要求！
这位女士被问到：“请向大家陈述你的观点。”她陈述了。她说公平要求女性发言者与男性轮流发言，直到所有的女性都有机会选择发言或不发言。
接着主席被问到陈述他的观点。他说他认为房间里男性比女性多五倍，所以他觉得公平的方式是一次只叫一个女性发言。
其他人也被问到是否有其他评论。一些其他女性感到受到了冷落，只有一个主席的朋友同意他的观点。会议被要求短暂静思，请求各自的更高力量引导我们在投票时做出正确的决定，然后所有人被要求闭上眼睛，除了那位不满的女士和主席，他们一起数出每种方法的举手数量。
这位女士提出的“男女交替”的方法得到了压倒性的批准，我们所有人都愉快地度过了会议的第二部分。
这并不是第一次我在会议期间看到“集体良知”被要求，但这是最戏剧性的一次。