7 个关于正念的问题仍待解答
埃德·哈利韦尔谈正念的下一个前沿。
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自从我上次更新这个博客已经一年了——教学、写书和带孩子占据了我大部分的时间，让我无暇顾及其他事情。现在终于有了一点空间，我想重新开始，尤其是过去12个月里正念领域发生了许多值得注意的事情。
为了设定一些意图，我列出了七个与正念相关的问题，这些问题似乎仍然悬而未决。其中许多问题与正念持续快速扩展的兴趣有关，这可能带来机遇和挑战。我计划在未来几周和几个月内逐一探讨这些问题。
这份清单并不是最终或详尽无遗的，目前可能还没有明确的答案。非常欢迎您的补充、反对意见或任何其他评论。我会尽力在未来的帖子中反映并回应这些问题。
1. 正念被主流迅速采用。这对正念运动是有利还是不利？
对正念的巨大兴趣带来了巨大的潜力，但追求的紧迫性很容易导致对结果的急切渴望、速度和表面化。而这些正是正念训练旨在解决的压力产生的习惯。我注意到一些课程似乎变得更短，需要更少的时间、练习和投资。这是否对参与者和正念造成了伤害，或者这些技能真的可以在几周、几天、几小时甚至几分钟内掌握吗？我听说一位杂志编辑最近宣布正念已经“过时”——他们已经在寻找下一个健康大趋势。如果注意力不集中和冲动是问题的一部分，过度简化和不耐烦会是答案吗？
2. 如何在非宗教的正念训练中保留深刻的、思辨的智慧？
正念通常被认为是“活在当下”的简单实践。传统上，冥想训练远不止于此——它嵌入了伦理（如何以智慧和慈悲生活），以及对我们痛苦执着的自我概念的虚幻性的指明。这些方面在良好的正念教学中是隐含的（有时是明确的），但它们的表现非常微妙，因此很容易被忽略，除非有意识地进行策划。随着科学在慈悲、感恩和欣赏等领域的发展，这些关键的证据基础主题能否更明确地整合（或重新整合）到正在开发的正念课程和文化中？
3. 当我们从“我”转向“我们”的正念时会发生什么？
到目前为止，现代正念运动——无论是科学还是训练——都集中在个人的好处上。但是系统、机构和社会的变化呢？毕竟，这些变化对个人幸福（反之亦然）有影响。如果在一个无意识的文化中教授正念，那会怎样？正念能否开始将这种文化注入善意，还是会将正念弯曲到自己的目的，或许削弱其激进性，并将其呈现为一种缓和剂——一种应对系统功能失调的方法，而不是改变它的手段？如果更明确地强调正念作为一种社会或政治实践，会发生什么？
4. 正念研究的关键问题是什么？
普遍认为正念课程有助于促进幸福感。研究人员越来越多地转向“如何”这个问题。一般认为冥想练习是课程中的关键成分，但科学对此尚无定论。可能是其他因素同样重要，甚至更重要？一个好的正念课程通常提供一个共鸣的支持小组，以及培养诸如温柔、共情、坚定、欣赏、接受和滋养等态度的训练。这些对发生的健康变化有多重要？传统冥想训练的其他方面（如伦理、自我本质的探索、承诺的制定、社区的建立）是否有明显的好处？最近的科学发现（例如，在无意识偏见的科学中）中，正念训练可能有哪些影响？早期工作正在这些领域进行，结果可能会非常有趣。
5. 什么样的正念老师是好的老师？
如果你要学习钢琴，你会找什么样的老师？一个热爱音乐并能传递他们的喜悦和激情的人？一个自己演奏了很久并且有一定熟练度的人？一个理解陷阱和困难并对学生有耐心和技巧的人？由于没有对正念课程的监管和巨大需求，加上许多准教师的热情，我们如何知道提供的内容是有帮助的？在某些传统中，修行者会被期望训练几十年才能开始教别人，而且经常说正念是“捕捉”到的，而不仅仅是“教授”的，所以由相对缺乏经验的从业者领导的课程会有效吗？如何帮助那些寻找真实培训的人了解什么是真实的培训，并培训那些想要交付它的人？
6. 当正念课程结束时会发生什么？
许多正念课程持续八周或更短。然而，证据和经验表明，尽管在如此短的密集训练期间可以发生显著的变化，深化练习的可能性并没有就此结束——实际上，对大多数人来说，这只是刚刚开始。尽管有些老师提供毕业生课程和后续课程，许多即将结束正念课程的人报告说有一种“跌落悬崖”的感觉——在一段密集的支持和学习之后，这个基础突然消失，即使他们强烈动机，他们的练习也常常随之消失。在急于满足“初学者”课程的需求时，如何满足那些已经开始这条有益且具有挑战性的道路的人对连接的渴望？
7. 是否有比减压更深的理由来练习正念？
媒体关于正念好处的报道似乎是一连串的好消息——心理健康、身体健康、人际关系、行为习惯、能力和创造力都可以得到改善，而与各种情况相关的压力也可以减少。这当然是非常好的，但对于不容易面对的生活方面呢？正念在处理我们知道我们将死去的知识方面有什么作用吗？
所有关于快速获得健康和幸福的关注中，这些练习可能有一些更深的意义，是我们以数据语言为主的科学和文化所遗漏的。如果是这样的话，能否用心灵的语言表达出来？“转向困难”是正念课程的核心，但由于我们避免的习惯，这可能是最不常讨论的方面，至少在主流媒体报道中是这样。如何为不确定性和焦虑、痛苦和损失找到勇气（和空间），当我们在关注时进入意识，而不仅仅是我们在兴奋地谈论的物质利益？事实上，通过忽视它们，我们是否获得了更浅层次的幸福感，并错过了更深层次的意义和价值——这种意义和价值不能轻易总结在报纸标题或科学研究摘要中？