正念中不可或缺的是慈悲

这里有一件事可能是你对正念的定义中所缺少的。

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“正念”这个词从《时代》杂志封面到联合国的演讲中都有提及。但有些人问……接下来是什么？

今年早些时候，我参加了我最喜欢的僧侣Ajahn Brahm的讲座。他在加州山景城的谷歌总部发表演讲——一个森林僧侣的好去处。Brahm表达了将正念和慈悲分开的问题——它们一起工作效果更好。

正念本身只是研究人员所说的当下非评判性觉察。但要发展出冥想的美丽和平、温柔和宁静，需要一种慈爱的觉察。

所以Brahm创造了一个新词——慈心正念。我喜欢这个！

正念和慈悲是帮助你飞向洞察智慧、无条件喜悦和深邃和平高处的两只翅膀。

我认为与其使用“正念”这个词，也许_慈心正念_更好——它提醒你在练习时要宽恕和友好。

没有慈悲的正念变得枯燥、无聊和冷淡。没有正念的慈悲难以想象。如果你不觉察你要慈悲的对象，你怎么能慈悲呢？

大多数好的冥想老师都会鼓励温暖、慈爱和友好的觉察。但我认为与其使用“正念”，也许_慈心正念_更好——它提醒你在练习时要宽恕和友好。

可以举个例子吗？当然！我经常帮助人们应对压力。在我的最新书籍_正念减压之道_中，我确保冥想和练习都充满了慈悲和共情，而不仅仅是正念觉察。

那么让我们考虑以下情景：想象你现在对今天晚些时候的一个商业会议感到有压力。你如何用慈心正念来应对？

第一步：从正念开始。 你是怎么知道你有压力的？你的胃有没有紧绷感或肩膀紧张？你有头痛还是心跳加速。这就是正念的部分。你在获取反馈。获取反馈是正念的功能之一。

下一步——慈悲。 向你的压力感受发送慈悲、温暖和友好。感受压力就像你抱着一个婴儿、一朵娇嫩的花或一个毛绒玩具一样。用心而不是仅仅用头脑去感受这些感觉。如果可以的话，试着这样做几分钟。

最后一步——再次正念。 注意你的小努力产生了什么效果。慈心正念有效吗？你感觉好点还是更糟？这样，你可以发现哪些态度有效，哪些无效。无论哪种方式，你都会学到一些东西。

慈心正念不仅适用于压力。你也可以将慈心正念应用于日常练习。

首先注意你的_练习_的效果，无论那是什么——冥想、瑜伽、正念运动、慢跑、反方向单臂游泳。无论你的事情是什么，注意你在_之后_的感觉。

如果是这样的话，试试这些简单的步骤：

当你冥想时，把手放在心脏上。 手的温暖鼓励对你的专注对象产生慈悲感。
微笑（请）。 这是你的时间，不是自我折磨。如果你不能微笑，用两个手指把嘴角向上推一会儿……我是认真的！
用你的心而不是仅仅用你的头脑关注你的专注对象。 尽量用情感感受呼吸，而不是以冷漠、非评判的方式注意到这种感觉。
多拥抱。 冥想时抱一个泰迪熊。电脑坏了的时候抱一抱。感到有点沮丧时抱抱自己。拥抱规则。
软化你的自我对话。 对自己说安慰的话。比如“放松”，“慢慢来”，“呼吸，Shamash….呼吸….” 显然不要说_Shama_sh…说你自己的名字…

你如何将正念与慈悲结合起来？对你个人来说哪些练习最有效？如果有时间，请分享你的想法。

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