今天可以尝试的一个正念练习：放手！
过去的伤害和情绪触发因素常常使我们停滞不前。练习放手有助于我们向前迈进。
- 作者：Ed Halliwell
- 发布日期：2015年2月18日
- 平静
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几千年来，正念教学的核心一直在于观察我们并不是我们认为的自己。我们倾向于将自己视为固定、独立的实体，完全在我们的控制之下，但深入探究后会发现没有我们可以明确称为“自我”的东西，至少不是以一个独立且不变的身份存在。这并不意味着我们不存在，而是我们不像习惯性想象的那样存在。
人们通常在正念课程中发现了这一点，当他们意识到“想法并非事实”。看到自动（通常是负面偏见）的想法在我们的脑海中不断涌现，而无需我们有意识地同意，我们开始看到我们所谓的“我”/“我”更多是一系列倾向的集合，有些更受我们指导，有些则较少。所有这些倾向都在持续变化，微妙地改变形式。
如果我们能接受我们不是单一、独立、固定的个体，这意味着什么？首先，这意味着我们并不是完全掌控——无论我们多么努力，我们无法命令我们的身体不衰老或生病，也不能决定在任何情况下都快乐，或阻止不由自主的想法或感觉。我们对环境也无能为力：从令人不快的天气到难以相处的人，我们内部和外部的世界有许多方面是我们无法改变的。通过接受这一点，我们可以停止与生活中不可避免的不喜欢的部分进行斗争。我们可以不再把它们看得那么个人化。
无论现在发生什么，无论是愉快还是不愉快，我们都可以确定它正在变成其他的东西。
这也是一种同情的机会：我们可以认识到我们对自己的思想、情感和行为并非完全负责，因为这些都是由我们身体、大脑、心灵和环境中许多原因和条件的结果。我们可以对自己网开一面，认识到我们生活中的情况并非总是自由和充分选择的。我们可以对自己温柔一些，并且看到他人也是如此，即使他们做了我们不喜欢或不同意的事情，我们也可以对他们温柔一些。
同时，我们可以认识到我们并不是完全被困住。如果我们是不断变化的过程而不是单一的固体实体，那么事情艰难并不意味着我们根本上是破碎的。无论我们有什么问题，都有回旋的余地。我们的大脑可以改变，我们的身体可以改变，我们的思维可以改变，我们的生活可以改变。无论现在发生什么，无论是愉快还是不愉快，我们都可以确定它正在变成其他的东西。
接受情况并不像我们想象的那么简单或僵化，可以使它们感觉更可处理，即使是在巨大的挑战中。通过认识到每个情况的多方面，我们可以开始看到灵活的空间在哪里——我们在哪里有一些行动的能力来实现明智的变化。我们还可以更好地看到何时应该让事情顺其自然。通过进入觉察——认识到选择点在哪里——我们可以有效地利用我们的能量。
接受情况并不像我们想象的那么简单或僵化，可以使它们感觉更可处理，即使是在巨大的挑战中。
将时刻体验固化为“自我”是一个强大的习惯——看透它是不容易的，这也是正念的一个方面，往往被忽略，可能被认为太难理解或具有挑战性。然而，传统上，这也是从压力中解放出来的关键，这就是为什么我在《正念：通过专注过好生活》（部分博客内容改编于此书）中包括了一章关于此的内容。
当我们停止试图抓住自己或其他任何东西时，我们实际上可以活得更平静。冥想是练习这种方法的最佳方式之一。当我们冥想时，我们注意到思想、感觉和事件是如何变化的。我们练习放手——而不是陷入其中，将每一个变化都视为个人攻击，我们学会更轻松地生活。正如泰国冥想大师Achaan Chah所说：“如果你稍微放手，你会有一点快乐。如果你放手很多，你会有很多快乐。如果你完全放手，你将获得自由。”