美国警察文化已经迷失方向
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一位有二十年经验的警官谈论了弗格森和纽约市的抗议活动以及警务中的隐性偏见。
由理查德·戈林中尉撰写
在密苏里州弗格森和纽约市的街道上，社区涌动着人类的痛苦，人们与政府对抗——在这种情况下，抗议的是其警察部队成员的行为，这些警察部队成员誓言保护民主、维护和平，并在暴力发生时保护他人。
对于这些社区和其他社区来说，对警察的信任已经逐渐侵蚀了数十年，甚至更久，这被一系列复杂的社会、政治和经济力量所加剧。今天，我们发现自己处于这些力量碰撞的完美风暴中。
恐惧和愤怒普遍存在，原因各异且合法，在这种氛围下，对立加剧。然而，徽章的两边都是美国人。徽章的两边都有深刻的痛苦，但人性的线索贯穿所有痛苦。妖魔化徽章后面的人或站在徽章前的人不会帮助我们。我们需要尝试理解他们每一个人以及他们是如何走到今天的。
我们需要审视将我们带到这里来的复杂成分。如果我们能做到这一点，共同努力，我们可以引导我们的社区和刑事司法系统走向一个能够保障公共安全并为所有人维护正义的地方。要做到这一点，需要我们所有人进行内省，正念倾听，挑战自己的价值观和信念，最终不要相信我们所有的想法。
没有简单的答案
我在平民执法领域工作了二十年。分享我对这场美国公共安全危机的看法并不容易，也不简单。我当然不垄断真理。我的观点仅来自我的经验、观察、培训、教育、终身学习努力以及对社会正义和民主的承诺。鉴于这一切，我仍然感到困惑，因为我正在寻找答案、解决方案，就像其他人一样，寻找可以归咎的对象。可以实施什么计划来“解决”问题？
我已经得出结论，美国警察文化已经迷失方向。
隐性偏见
为了找到正确的方向，我们需要当前的对话演变为一种相互尊重、和平且勇敢地探索将我们带入像弗格森和纽约这样的社区创伤情况的力量——社会、政治和经济力量。
其中最主要的力量是警察文化对有色人种和经济弱势群体的隐性偏见。隐性偏见是导致歧视行为、种族主义和压迫那些权力较小者的肮脏小秘密。我们国家奴隶制和贫困的遗产在我们的内城和边缘化的社区和城镇中感受最为强烈。对于我们这些有幸找到就业、医疗保健和终身教育机会的人来说——并且与警察的互动有限——目前激发呼声的不公正可能正如马特·泰比所说是“基本上看不见的”，不是日常现实的一部分。对于其他人来说，他们生活的地方存在着明确和直接的危险，这些危险引发了“我不能呼吸”的社会行动。当他们的声音在抗议中响起时，我们需要倾听。
我们需要倾听并关注从我们的警察机构、法院和许多默默转过头去的人们的冷漠中出现的正义差异。希望逃避伤害或不便。
社区
在我的职业世界中，我们经常通过判断和糖果般的口号如“这都是人们的选择”来过度简化我们看到的人类痛苦。这并不是那么简单，但我们每天都必须走上街头，努力在这个我们被抛入的世界中找到自己的路，面对所有的不平等和不公。随着冲突的出现和工作的日常压力堆积，它可能会导致我们形成分裂的态度和意见。对于我们来说，我们必须倾听，找回——也许重新获得——我们的人性，维持推动我们走上这条守护之路的社会正义感。我们不能独自完成。我们需要我们的社区。
修复警察与社区的关系将需要非评判性的探索和对话。它需要我们利用和加强我们内在的正念。随着我们的政治官僚机构应对这一挑战——通过重新设计的社区警务策略和技术解决方案——必须采取更多措施使美国警察机构与美国公众保持一致。我们需要涉及我们所有机构的社区建设。我们的治愈和和解之路必须在社区层面进行，需要警察组织和社区团体的领导展现出强烈的勇气，进入痛苦的中心。这需要愿意参与不舒服的对话，持续学习，并创新合作。建设一个村庄需要一个村庄的努力。
理查德·戈林中尉在俄勒冈州希尔斯伯勒警察局工作。他在《正念》杂志2013年10月刊中被介绍，他帮助在他的部门引入了一个开创性的项目，让警察学习正念技巧，以更好地应对压力，更专注于工作，并与他们服务的社区建立更有意义的联系。
本文首次出现在2014年12月的Mindful.org上。
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- Barry Yeoman
- 2017年6月14日