Tara Brach 与激进的慈悲力量
心理学家和长期的冥想老师塔拉·布拉赫讨论了为什么自我同情对于我们的福祉比以往任何时候都更为重要。
要在夏日周六上午找到塔拉·布拉赫，需要沿着一条似乎自然地引导人们进入正念状态的道路。从环绕华盛顿特区的多车道首都环线出发，人们带着解脱感驶入一条两车道、树木成荫的小路，那里几乎没有红绿灯和商业街区。最终，道路变成了一条单行道，由一排邮箱和茂密的树林宣告。静谧和安静占据主导。不久，一条陡峭的车道将访客带入一个阳光明媚的空地，有一个窗户丰富的 modest 房屋。随着门铃的响起和狗吠声，塔拉·布拉赫出现了——她是一位冥想老师和作家。
布拉赫曾作为临床心理学家工作了16年，是三本书的作者：《激进的接纳》、《真我避难所》，以及新出版的《激进的慈悲》。她的播客讲座和冥想通常源自她在马里兰州贝塞斯达举行的每周三晚上的冥想和课程，以及她每年提供的六次静修活动。她和共同教师杰克·康菲尔德是觉知培训研究所（ATI）的联合创始人，该机构提供关于正念和慈悲的在线课程，以及正念冥想教师认证项目。布拉赫还是华盛顿特区正念社区的高级教师和创始人。她曾在美参议院工作人员授课，并将于2020年2月开始在众议院提供教学。
让我们从回家开始——从旅行、城市或其他活动中回到这个你生活和工作的地方，这里被树林环绕。
离家越近，我看到的树就越多，我的神经系统也开始平静下来。我很幸运：我的家是一个庇护所，它让我能够唤起内心深处最真实的感觉。
你住在一个风景如画的地方——波托马克河的大瀑布附近。
我每天早上都会带着我的狗 kd 去河边。从我家步行一段很短的距离到公园，沿着小径走大约三英里，穿越森林，沿着溪流走到河边，那里布满了美丽的石头——你可以看到地球的骨骼。身体力行和置身于大自然中使我摆脱了习惯性的思维循环。很多我演讲的材料——片段、故事、插图——都是在我沿河散步时产生的。
你是否有正式的冥想练习融入了这种环境？
根据天气情况，我会在河边冥想半小时或回家后再冥想。冥想本身涉及进入静止状态，一种收集和安静的状态。然后它成为一种存在的练习——让任何出现的事物都保持原样。总是有一种对爱的意识的感知，无论是通过祈祷、自我同情还是对他人的慈心。
这是你的第三本书，《激进的慈悲》。在这项工作中，它处于什么位置？
我写第一本书《激进的接纳》的动力来自于一个启示：我一直生活在不值得的迷雾中——生活在一个充满失败、缺陷或有缺陷的故事的世界里，伴随着恐惧和羞耻。我开始看到正念和慈悲如何唤醒我走出这些故事。
当我们遇到这些将我们抛入反应性迷雾的重大生活困难时，探究如何使用正念和慈悲。
在你生病的最糟糕的日子里，生活是什么样的？
当我处于低谷时，关节发炎，疼痛和疲惫使我能做的只是缓慢地绕着房子走。当这种情况持续几天时，我会变得抑郁——情绪低落且易怒。我的冥想练习变得非常具有挑战性和深度。一次又一次，我不得不面对损失、恐惧和悲伤的原始脆弱性。随之而来的是我的心变得更加富有同情心。我越来越多地找到了爱的临在的庇护所，这感觉比我“病人”的身份更真实。这种觉醒促使我写作《真我避难所》，并在日常生活中帮助我变得更聪明地应对。
你现在好多了吗？
好得多。关键是倾听并真正地融入身体——气功帮了大忙。我必须学会如何不伤害自己，并建立足够的肌肉力量来稳定我的关节。我现在可以远足和游泳了，我感谢每一天能在这个地球上享受运动的机会。
你发现治愈和自我同情之间有什么关系吗？
一位姑息治疗的护理人员描述了垂死之人最大的遗憾：我没有忠于自己。要“活得真实”，我们需要唤醒自我同情，并用爱治愈自己。我们需要以积极的关怀去调频他人，并将所有生物都纳入我们的心中。
为什么自我同情如此重要？
当我们经历痛苦时，慈悲就会产生，而要直接体验痛苦，我们需要与身体中的脆弱性接触，因为痛苦在那里显现。然后自然的反应就是温柔。自我同情使我们能够对他人感到同情：如果我们没有与自己的脆弱性在一起，我们就无法与他人的脆弱性共鸣。
慈悲如何能“激进”？
我所说的“激进的慈悲”是一种成熟、完全发展的慈悲表达，植根于具身的、正念的存在。有一种帮助的愿望，它是包容一切的。也就是说，不仅仅是对一个人感到同情，而是对那些我不同意其政策或意识形态的人也完全开放。激进的慈悲是一种全方位的温柔。
有一个与此相关的教义：有人走进森林，看到一只小狗，他们走过去想要抚摸小狗，但小狗却露出獠牙扑向他们。他们不再感到友好，而是愤怒地退缩。但后来他们看到小狗的腿被困在一个陷阱里。当他们看到这一点时，一切都改变了。就像，哦，可怜的小东西。现在，他们不会再次靠近，因为小狗仍然可能咬人，但他们的心以不同的方式回应。
写这本书的愿望是否也源于对我们所处的艰难时代的不安？
我们大多数人都会说世界越来越分裂，对不同或思想不同的人充满敌意。有一种普遍的“非真实的他者”感——没有体验到对方作为一个真正的存在。如果某人是“非真实的他者”，那么我们可以侵犯他们。
我们只能在他人保持距离的情况下维持“非真实的他者”的感觉，但一旦我们有意地、正念地将他们带入我们的心理，将他们带入我们的内心，我们就能感受到他们的脆弱性。为了愈合分离，我们需要彼此相处，交谈，了解彼此。
这在你的日常生活中是如何体现的？
我习惯于陷入一种需要做更多事情的状态，勾选清单，焦虑下一个演讲或下一个课程。当我四处奔波时，我与身体和心灵失去了联系。我更容易犯愚蠢的错误，记忆力也不如以前，对世界的敏感度降低。我失去了与内在最深层自我的联系。当这一切发生时，我注意到它并带来光 RAIN：我认识到并允许，好吧，这是我快速、焦虑、做事的自我，试图完成更多，试图控制现实。我进行调查，感受底层的脆弱性：那种模糊的失败感。如果我能触及这一点，把手放在心上，告诉自己没关系，那么就会发生深刻的转变，进入慈悲的存在。我可以重新投入活动，而不必担心焦虑，以更大的自我意识开放。
当你回顾过去，哪些童年的方面对你的一生工作具有基础性影响？
我有幸平衡了祝福和苦难。从某种意义上说，我运气很好。我的父母很爱我，也很关注我。我没有经历过创伤，我对归属感有相当好的感觉。我的父亲既是一个努力进取的人，也是一个致力于做好事的人。我收到了“永远做得更多，更好”的信息，所以我在“永远不够”的痛苦中长大。我的母亲是个酒鬼，所以我继承了成瘾倾向和对此的羞耻感。
我的父母也有强烈的服务伦理，这让我注意到了其他人和他们的处境。不知何故，我感到自己是更大事物的一部分，并重视为此服务。
我的父母热爱自然。他们感受到了神秘并热爱地球的美丽。我记得一次家庭露营，在蓝岭山脉，清晨我坐在一块岩石上，望着外面，感到敬畏，感到与自然合一，知道这很重要。这在很久之前，我还不知道“冥想”这个词。
现在，你已经六十多岁，刚成为祖母。这六十年对你来说意味着什么？
很多恩典。人生的轨迹是越来越信任觉知和爱——知道这些比任何个性更真实，是我们是谁的本质。这种信任带来了更多的轻松和对自己条件反射的理解。这种理解带来了自由、和平和喜悦。
你能举个例子说明这种认识在你身上是如何体现的吗？
几年前，我和另一位也是朋友的老师发生了争执。这是一次痛苦的分手——不信任、受伤、误解和足够的反应，使我们无法和解。在自我层面上，我们都感到被冤枉。我们俩都致力于正念，这次破裂感觉像是一次真正的失败。我的内心实践是不买账于对自己的判断，也不买账于对他的判断——不认为谁对谁错，谁好谁坏。我能够意识到他的脆弱和我的脆弱，最终意识到我们的善良。这并不容易。我越是不陷入对错的框架，就越能找到自由，看到更深层次的真理。这个真理包括，即使事情没有按照我们认为应该的方式发展，也可以达成和平。事情总会发生，对错的框架冻结了我们，阻止我们学习和成长。因此，持有更大的框架并理解即使我们没有和解也没关系，让我随着时间推移能够以善意对待他。
听起来你和其他人一样容易陷入人性的陷阱！
我也会遇到同样的老问题，比如评判自己，对事情感到焦虑等等。我过去会在阴暗或痛苦或反应性的地方卡住数天；现在我能在几分钟或一个小时后意识到发生了什么。紧握的力量不那么大了。我不再相信自己的想法，当陷入困境时，会自然而然地转向存在和慈悲。我练习了很多轮。这有时被称为“多次瞥见”：你越能瞥见超越故事的自己，就越信任它。
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作为经验丰富的正念老师，塔拉知道，在压力大的时候，我们不能简单地召唤出美好的感觉。我们需要在现实生活中有效的工作工具，帮助我们从一个脱节和恐惧的地方转移到一个连接和信任的地方。
这就是这个大师班的内容所在。
在四节课中，塔拉带领大家回到那个以慈悲对待自己和周围世界的根基——并获得来自信任黄金的喜悦：
- 第1课：回到你的身体 – 体验身体作为一种感觉场，让你能够在当下坐下来感受任何你正在经历的情绪。
- 第2课：信任我们基本的善良 – 学习如何放下对自身固有价值性的限制信念，从而最终看到并相信自己的本质善良。
- 第3课：用爱和慈悲解放自己（附赠 RAIN 冥想） – 探索强大的 RAIN 冥想，塔拉温柔地鼓励你识别、允许、探究和滋养内心深处的伤口，用自我同情和爱。
- 第4课：忠于自己地生活 – 学习如何对抗“消极偏见”，实际上重新训练大脑去注意到希望、生命和繁荣的发生之处。
如果你像我们社区中的许多人一样，在寻求从压倒性中获得喘息时一直在挣扎——首先要知道，你并不孤单。如果你正在寻找从恐惧到信任的旅程的第一步，塔拉的智慧和洞见可能会是完美的第一步。
塔拉的洞察和智慧植根于她个人从恐惧到信任的正念实践之旅。这个大师班可能是你踏上自己回归之旅的第一步。
这个大师班通常售价129美元，但现在我们的 Mindful 社区成员可以限时免费访问。
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引导式冥想
用塔拉·布拉赫练习 RAIN 冥想
在她的新书中，塔拉·布拉赫用RAIN冥想帮助突破焦虑的浓密森林。了解更多 
- 塔拉·布拉赫
- 2019年12月18日