现代化理论:定义与实例

什么是现代化理论?

  • 现代化理论是一种社会学方法,旨在理解现代化的过程以及有助于社会发展的变量(Knöbl, 2003)。
  • 现代化理论在20世纪50年代和60年代是全球发展问题的主要方法,其特点是寻找欠发达国家所缺乏的因素,这些因素被认为是导致其发展不足的原因。
  • 罗斯托将发达国家与不发达国家进行比较,以识别它们之间的差异。这些差异被提出来作为第三世界发展不足的原因,例如技术缺乏、资本缺乏、人口过剩和企业家缺乏。
  • 它考察一个国家的内部因素,并认为,在外部援助下,传统社会可以以类似于许多发达国家经历的方式发展。
  • 根据现代化理论,采用现代实践和拆除传统规范对于进步至关重要。

一群人在电脑前工作,戴着耳机。他们面前有一扇窗户,可以看到现代城市。

理论的起源

现代化理论起源于德国社会学家马克斯·韦伯的思想,他讨论了非理性与理性在传统社会向现代社会过渡中的作用(Mayhew, 1985, Dibua, 2006)。

韦伯的方法后来构成了哈佛社会学家塔尔科特·帕森斯发展出的现代化范式的基石。

帕森斯翻译了韦伯的作品,并给出了自己的解释,试图为贫穷国家克服他认为阻碍其发展的因素提供一种方法。

现代化理论是在20世纪40年代末期发展起来的,它旨在解决贫困问题,尤其是在明显非共产主义解决方案中采用资本主义工业化发展模式和西方民主价值观的第三世界国家。

二战后,尽管一些亚洲、非洲和拉丁美洲国家此前已经接触过资本主义,但它们仍然落后和贫穷。西方国家,特别是美国,对这种状况极为担忧,因为这可能成为暴力革命和极权主义共产主义的温床。

现代化理论的特点

现代化理论的特点主要有两个方面:

解释欠发达国家的贫困

现代化理论认为,拉丁美洲、非洲和亚洲贫困国家的文化规范是其进步的主要障碍。

根据这一观点,内部机构、社会习俗、政治治理和经济实践从根本上造成了这种情况。

提出促进其进步的解决方案

根据现代化理论,这些国家必须采用工业实践(例如,在工厂大规模生产而不是在家或小作坊生产)和资本主义制度,即产业由私人资金运作,产品为更大的市场而非个人消费而制造。

现代化的实例

  • 消灭天花:得益于苏联和美国的大规模疫苗捐赠,曾在20世纪50年代影响数百万人的天花到20世纪70年代完全被消灭。
  • 绿色革命(Hazell, 2009):第三次农业革命将技术转移到印度和墨西哥等贫困地区,挽救了数十亿人免于饥饿。

这还包括采用科学耕作方法和现代管理技术。此外,绿色革命减少了贫困、婴儿死亡率和温室气体排放。

  • 印度尼西亚的突破(Prozorovskii, 2016):20世纪70年代,印度尼西亚逐渐过渡到现代化经济。西方对苏哈托反共新秩序的援助伴随着工业集团的创建。

此外,情报机构和军队的主导地位确保了政治稳定。然而值得注意的是,苏哈托的政府远非理想,印度尼西亚在这个阶段经历了人权压制、腐败和裙带关系。

发展的障碍

帕森斯将许多土著习俗、仪式和机构视为完全不利于进步。他将许多贫困国家的社会和地理流动性不足归因于部落制度和传统的亲属义务。

以下是他认为阻碍发展的特定文化价值观(Parsons, 1951, 1964):

集体主义

强调群体身份超过个人身份似乎会创造不必要的义务,从而阻碍个人的发展。例如,要求孩子早早辍学帮助父母务农就是其中之一。

特殊主义

在许多贫困国家,基于家庭关系的角色分配减少了有能力和才华的人的机会。

例如,当政府官员或首席执行官根据血缘关系、族群身份或友谊(而不是个人能力)给予某人职位时,最好的人力资源会被低估。

对女性的歧视

某些根深蒂固的父权结构往往阻碍第三世界国家的女性晋升到经济和政治权力岗位。此外,女性缺乏教育机会会加剧这种情况,大多数女性不具备担任这些角色的能力。

因此,几乎一半的国家劳动力将陷入一个恶性循环,处于无权和未充分利用的状态。

宿命论/身份归属

当一个人的出生被视为决定其最终生活地位时,向上流动显著受阻。

例如,印度的种姓制度将个体分为婆罗门(祭司)、刹帝利(武士和统治者)、吠舍(熟练商人、商人和小官员)、首陀罗(非熟练工人)和哈里詹(不可接触的贱民)。

这种划分显然意味着一个人必须留在自己种姓的范围内。其结果可能是宿命论,即人们屈服于他人强加给自己的类别。

进步的原因

相比之下,帕森斯认为,某些文化嵌入的西方规范促进了第一世界国家的发展,通过促进经济增长和竞争(Parsons, 1951, 1964):

普遍主义

这是特殊主义的对立面。在这里,个人根据普遍适用于社会所有人的标准进行判断。换句话说,判断不依赖于主体与裁判者的关系。

在这样的社会中,法治得以维护,相应的可预测性有助于长期稳定。这样的环境比腐败社会更吸引投资和企业家,后者的特点是任人唯亲。

个人主义

当个人自由和个人责任的价值高于集体主义规范时,人们不再需要不断满足家庭或部落群体的期望。

因此,个人将获得足够的自由来追求自己选择的教育机会、创办企业并开始非传统的职业生涯,而不会被严格地束缚在他人分配给他们的角色中(例如,在家庭农场工作)。

功绩制/成就地位

在更加功绩制的社会中,个人的努力和勤奋更有可能保证一个人的生活成功,而不是其与占据权力和权威位置的人的家庭关系。

功绩制受到珍视时,最能干和最勤奋的人会脱颖而出,从而促进经济增长。

罗斯托的五阶段模型


罗斯托将发达国家与发展中国家进行了比较:

第一阶段

在这个初始阶段,传统社会依赖于以自给农业和物物交换为特征的农村经济。这些经济对技术和现代工业的接触有限。

几乎没有可用于投资的财富,而且在这个阶段,文化障碍对进步构成了显著的阻碍。

第二阶段

这是一个过渡阶段,其特点包括专业化、生产盈余和基础设施建设。在此期间,技能发展和对教育的更大重视可能变得显著。这通常得益于西方的援助计划。

技术与科学的进步将改善农业部门,而基础设施的援助将改善公路和通信。

此外,许多西方公司开始建立制造工厂。

第三阶段

这是起飞阶段,经济因工业化、增加的投资和政治变革而转型。

在这个阶段,一个国家从自给自足转变为能够向其他国家出口产品的位置。此外,新兴企业家开始投资并开展风险较大的项目。

第四阶段

这是大众消费时代,生产和经济增长将达到与西方社会相当的水平。

在此期间,耐用和面向消费者的产品将蓬勃发展,服务业将成为主导产业。

第五阶段

这是一个成熟阶段,其特点是创新、对教育的投资、减少对进口的依赖和多样化。

此外,新的机会将呈现给该国人口,人们将努力优化自己的生活。

其他相关方法

不同的理论家强调了不同类型的干预和援助的重要性,以引入对国家的根本性改变。例如,霍塞利茨认为,教育可以加速西方价值观(如个人主义、竞争、普遍主义和通过各种考试衡量的成就)的渗透。

这也被视为削弱儿童与其家庭之间联系的一种方式。另一方面,因克尔斯强调媒体在传播民主和计划生育等思想方面的作用。

批评


现代化理论所受到的批评大多来自依附理论的支持者,他们指责殖民势力而非落后习俗是导致第三世界贫困的原因(Ahiakpor, 1985)。

他们认为,这种不平等的关系通过所谓的国际贸易中的剥削得以维持。他们主张,从第三世界向发达国家出口原材料,以及从先进经济体向发展中国家进口制成品,都旨在保护这种不平衡。

然而,值得注意的是,依附理论家在其对现代化的批评中,很少关注种姓制度和奴隶制等本土机构及其带来的负面经济影响。

此外,像路德维希·冯·米塞斯这样的自由企业坚定支持者严厉批评了外援计划,认为它们在发展中国家助长了浪费、滥用和欺诈(Thornton, 2002)。

米塞斯(1952, 2008)指出,美国援助的接受者“收下这笔贿赂,但他们的同情心却转向社会主义体系”。

他还指出,“美国的补贴使他们的政府能够部分掩盖所采取的各种社会主义措施的灾难性后果”。

对现代化理论的另一个批评是,它基于外部援助是经济发展必要条件的前提,从而通过注入外国专长和资金削弱了当地倡议和知识。加莱亚诺,例如,强调了这一点对当地人口的非人化影响。

最后,对传统家庭的攻击可以被视为文化和新殖民主义的工具。

哈佛大学法学院教授玛丽·安·格伦顿和普林斯顿大学教授罗伯特·P·乔治等知名学者对西方活动人士在全球范围内试图削弱家庭的做法提出了大量批评。

进一步信息


参考文献


Ahiakpor, J. (1985). 依附理论的成功与失败:加纳的经验. International Organization, 39 (3), 535-552.

Bernstein, H. (1971). 现代化理论与发展研究的社会学. The Journal of Development Studies, 7 (2), 141-160.

Dibua, Jeremiah I. (2006). 现代化与非洲发展的危机:尼日利亚经验. Ashgate.

Glendon, Mary Ann (1999) “人权的基础:未竟的事业,” American Journal of Jurisprudence: 卷. 44: 期. 1, 文章 1.

Hazell, Peter B.R. (2009). 亚洲绿色革命. IFPRI Discussion Paper. 国际食品政策研究所.

Knöbl, Wolfgang (2003). “不会消逝的理论:永无止境的故事”. 在 Delanty, Gerard; Isin, Engin F. (编). 历史社会学手册. pp. 96–107 [尤其是第97页].

Mayhew, Leon H., 编. (1985). 塔尔科特·帕森斯论制度与社会进化:精选著作. 芝加哥: 芝加哥大学出版社.

Mises, Von Ludwig (1952/2008). 为自由规划:让市场系统运作:论文和演讲集. 自由基金.

Parsons, T (1951). 社会系统. 纽约: 自由出版社.
Parsons, Talcott (1964). “社会中的进化普遍性.” 美国社会学评论 29 :339–357.

Prozorovskii A. (2016). 印度尼西亚作为现代化的例子. 世界经济与国际关系, 卷. 60, 第 4 期, 95-104 页.

Rostow, W. W. (1959). 经济增长的阶段. 经济史评论, 12(1), 1–16.

Rostow, Walt W. (1960). 经济增长的阶段:非共产主义宣言. 伦敦: 剑桥大学出版社.

Thornton, Mark (14 Nov. 2002). “腐败与外援:” 米塞斯研究所, https://mises.org/library/corruption-and-foreign-aid.


引用来源

本文翻译自以下网站:

simplypsychology.org

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