心理知识
吉莲的道德发展理论
卡罗尔·吉莲是一位以创新的观点闻名的心理学家，她的观点主要集中在女性道德的发展和自我意识上，并在1982年出版的《不同的声音》一书中进行了详细阐述。吉莲的道德发展理论是对劳伦斯·科尔伯格提出的道德发展理论的回应，她批评了科尔伯格的理论忽视了女性的视角。
吉莲提出，随着女性自我意识的发展，她们会优先考虑一种“关怀伦理”，而男性则优先考虑一种“公正伦理”。
本文讨论了吉莲的道德发展理论的历史、它与科尔伯格的道德发展理论有何不同，以及女性如何在世界上发展自己的自我意识。
卡罗尔·吉莲及其道德发展理论
吉莲于1964年从哈佛大学获得社会心理学博士学位，并于1967年成为她在母校的研究助理，当时她正在协助劳伦斯·科尔伯格的工作。
吉莲对科尔伯格理论的反驳
科尔伯格的道德发展阶段理论由三个级别组成，每个级别包含两个阶段。在最低级，即前习俗水平，个人的需求被优先考虑。这发展到习俗水平，即理解如何成为一个道德的社会成员。最后，在最高水平，即后习俗水平，个体采纳了一种普遍正义的概念。
科尔伯格观察到，大多数人不会达到他的量表的最高阶段，而是在中间阶段的习俗水平停止了道德发展，研究结果也证实了这一点。
然而，尽管女孩和男孩往往在科尔伯格的量表上得分都处于习俗水平，但女孩大多在第3阶段得分，该阶段关注的是为了维持他人的善意和认可而成为一个好人，而大多数男孩则在第4阶段得分，该阶段关注的是遵守社会规范和法律。
这使得男性似乎比女性达到了更高的道德水平，但卡罗尔·吉莲注意到，科尔伯格的理论完全是基于对年轻白人男性的研究。因此，她认为科尔伯格的理论偏向于男性和男孩，并没有考虑到女性和女孩对道德的看法。
她说，男性重视一种“公正伦理”，其中道德集中在可以平等应用于每个人的抽象原则和规则上。而女性则重视一种“关怀伦理”，其中道德集中在人际关系上，道德判断基于问题的背景。
吉莲通过几项针对女孩和女性的访谈研究来充实她关于女性道德的想法，其中包括一项关于女性是否决定堕胎的研究。
她的工作目标是证明女性并不一定比男性提前停止道德发展，而是她们的道德发展遵循科尔伯格理论所描述的不同轨迹。
吉莲的道德发展阶段
吉莲在堕胎决策研究中得出的结果促使她详细阐述了自己的道德发展阶段理论，这一理论最初发表于1977年的文章中，并扩展为《不同的声音》一书。吉莲的理论使用了与科尔伯格相同的三级框架，还包括两个过渡阶段。以下是这些阶段和过渡阶段的概述。
前习俗道德
在前习俗水平，道德判断完全集中在自我需求上。当自我需求与他人需求发生冲突时，女性会选择满足自己的需求。
第一个过渡
在从前习俗水平到习俗水平的第一个过渡期，女性意识到她对他人负有责任。这是她第一次认识到自己之前的道德观点可能被认为是自私的。
习俗道德
在习俗水平，道德判断集中于照顾他人。女性开始把自己看作社会的一部分，其作为良好公民的身份依赖于帮助和保护他人。这种对他人的关心超过了对自己的关心，导致道德集中在自我牺牲上。
第二个过渡
在从习俗水平到后习俗水平的第二个过渡期，女性开始体验他人需求与自我需求之间的紧张关系。她开始意识到她必须在自己的需求和他人的需求之间找到更好的平衡。
这导致道德判断从“善良”转向“真理”，因为她开始诚实地评估自己的需求，而不仅仅是对他人负责。
后习俗道德
在后习俗水平，道德判断由非暴力原则指导。自我的需求和其他人的需求一样重要，这导致女性形成了一个普遍的关怀和关心伦理。
遵循关怀义务并避免对自己和他人造成伤害或剥削，使女性能够接受对自己选择的责任。
吉莲没有确定道德发展的各个水平会在特定年龄达到，但她指出，就像科尔伯格所做的那样，有些女性可能无法达到最高水平。她还观察到，推动女性达到更高水平的不是生活经验，而是认知能力和女性自我意识的变化。
关怀伦理和自我意识的发展
吉莲的道德发展阶段理论的关键在于女性自我意识的演变。
- 在前习俗水平，只有自我的需求被识别。
- 在习俗水平，他人的需求被优先考虑，而自我的需求被否认。
- 在后习俗水平，自我的需求和他人的需求之间达成了平衡。
这些阶段的过渡基于女性重新考虑她认为的自私。在整个这些阶段中，女性的自我意识和由此产生的道德感是由她们对他人的联系和责任感驱动的，这种感觉逐渐扩大到包括他人，然后扩展到包括自我。
对吉莲的道德发展理论的批评
尽管吉莲的思想具有开创性，但一些女权主义心理学家也批评了她的理论，因为它们将女性的声音视为单一同质实体，而忽略了基于年龄、阶级、种族等因素的女性多样性。
此外，有人担心她提出的女性更注重关怀和联系而男性不那么注重，这种观点可能会强化传统性别观念，继续将女性推入照顾者的角色。
吉莲的观察也被批评为是社会对男性和女性期望的结果，而不是内在的性别差异，这意味着如果社会期望不同，男性和女性的道德发展将遵循不同的路径。
吉莲的理论今天
尽管存在这些批评，吉莲的道德发展理论今天仍然被广泛研究。人们现在普遍承认存在两种道德导向，一种强调公正，另一种强调关怀，正如吉莲提出的那样。
两性都发展这两种导向，然而研究表明，男性倾向于强调公正伦理，女性则倾向于强调关怀伦理。
最近的研究继续支持这一观点。例如，一项研究发现，男性和女性在商业道德困境中的处理方式不同，这一结果归因于吉莲的理论。同样，分析男性和女性对道德的看法的研究发现，男性采用了一种客观、理智的方法，而女性则采用了主观、个人的方法。
虽然男性和女性都能理解对方的道德观点，但他们难以舒适地采用对方的方法，这表明了吉莲观点中存在性别差异。
这项研究证明了男性和女性的道德发展通常遵循不同的轨迹，强调不同的方面。由于女性和女孩经常优先考虑关系和关怀而非规则和原则，她们在专业、学术和个人生活中处理伦理困境的方式可能与男性和男孩不同。
由于世界仍然倾向于重视男性的观点超过女性的观点，这可能会让女性和女孩感到孤立或孤独。然而，对于女性、女孩以及那些抚养女孩的人来说，记住吉莲的道德发展理论显示许多女性和女孩可能以类似的方式挣扎是有帮助的。
这种认识可以帮助她们感到不那么孤立，并向她们展示即使与男性的不同，她们的道德价值观和自我意识也是合法的。
常见问题
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吉莲理论的主要焦点是什么？
吉莲的理论主要关注性别差异在道德推理中的作用。她提出，男性在做出道德决策时更倾向于公正，而女性则更倾向于关怀导向。
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吉莲的道德发展理论是什么时候提出的？
卡罗尔·吉莲于1982年出版了《不同的声音：女性发展的心理理论》，在这本书中介绍了她的道德发展理论。
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科尔伯格的道德发展理论与吉莲的理论有什么基本区别？
其中一个主要区别在于，科尔伯格的理论建议道德原则是普遍的，而吉莲的理论提出情境在道德推理中起着重要作用。根据吉莲的说法，女性更有可能考虑情境如何影响人们的选项和决定。女性也更有可能做出保护个人自我感和与他人关系的决定。