10 位强大的正念运动女性：2021

在失去、痛苦、不确定和恐惧中，仍然存在的是呼吸。十位正念女性提供了她们实践的智慧，从她们的心传递到你的心。

By Amber Tucker，Ava Whitney-Coulter，Heather Hurlock，Kylee Ross，Oyinda Lagunju 和 Stephanie Domet
June 22, 2021

Adobe Stock/ Mary Long

有多种方式可以迎接当下的时刻。如果你练习正念，可以说你旨在以智慧和技能迎接任何给定的时刻。这在当下可能感觉像是一项艰巨的任务。虽然动荡的时代无疑提供了无尽的练习机会，但有时你需要一点帮助。一点借来的智慧。一个导师或榜样，甚至。我们意识到，在我们建立第三年度的正念运动强大女性名单时，有很多正在练习正念的强大女性在自己的社区中提供智慧和指导。我们正在照亮这些由同行选出的女性，她们也在为你发光。

信任你情绪的智慧

Tara Brach

心理学家、作家、冥想老师

冥想老师和心理学家Tara Brach在整个疫情期间一直在组织各种连接的时刻。每个周三她都会在线主持正念课程；周六她会主持小组问答会议。“周六对我来说非常感人。人们带来的大问题是关于如何处理他们对他人的判断和愤怒。”

她最受欢迎的练习之一是RAIN练习，这为与我们自身的脆弱性、自悯和疗愈进行诚实直接的接触开辟了道路。“首先，我说，如果你对某人感到愤怒，不要试图忽视或摆脱它。愤怒中有某些东西在寻求你的关注——愤怒提醒我们，但我们需要继续深化我们的注意力。然后，你做出一种U形转弯并问自己，‘我内心有什么感到脆弱的地方？’通过带着关怀接触这种伤害或恐惧，你会重新连接到自己内心的温柔和善良。然后，你可以有更多的选择来明智地回应。”

“通过带着关怀接触这种伤害或恐惧，你会重新连接到自己内心的温柔和善良。然后，你可以有更多的选择来明智地回应。”

她不仅在教授这一点，还在实践中运用。“我不断犯错，不断受到我的条件反射的影响。我会读到新闻中的某些内容，并立即认为，‘那是坏人。’然后我对责备进行RAIN练习，因为每当责备在我心中出现时，我知道我处于一种迷雾中。我看到的只是对另一个人错误的看法。我没有看到他们的人性，他们的痛苦。我没有栖息于我心灵的完整性。”—HH

跳出你的盒子

Jessamyn Stanley

瑜伽老师、作家、身体积极倡导者

“直到我开始练习瑜伽，我才意识到我的生活有多少是在盒子里度过的。”瑜伽老师和作家Jessamyn Stanley说。“我为自己设定了所有这些界限。”包括她的黑人肥胖身体能做什么和能适应哪里的界限。她在练习瑜伽的镜墙前，这些界限变得明显。

“我非常被自我厌恶所困扰，当我看着自己做这些瑜伽姿势或尝试练习这些瑜伽姿势时，我只是会想，‘你做不到。你为什么甚至认为你能来？看看其他人。你看起来一点也不像他们。’

但Stanley坚持了下来，并开始感觉到变化。通过反复暴露，她能够看到自己设置的盒子。“只是看到它们并在接受它们存在的同时，对自己建立同情心。”

她继续在家练习，并开始拍摄她的瑜伽课程并发布在Instagram上，寻找有关她姿势的反馈。她很快发现，她并不是唯一一个将她放在盒子里的人。“我很惊讶有这么多人似乎相信胖子不做体力活动。我就像，‘胖子一直都在做各种各样的事情。’所以我们有一个可见性问题。”

Stanley接受了瑜伽教师培训，尽管她不确定世界是否需要另一位瑜伽教师。但她很快有了另一个认识。“有这么多不同的方式在这个世界上展现自己，我们并不都说着同一种语言，如果我表达和传达的方式可以与哪怕一个人产生共鸣，而这个人能找到对自己的同情心，然后可以将这种同情心分享给世界，这就是我的动力。”

“我们正处于深刻的集体疗愈期，疗愈只有通过撕开伤口让它呼吸才能发生。”

这种同情心是必要的，Stanley指出，当我们度过这一时刻时。“我们正处于深刻的集体疗愈期，疗愈只有通过撕开伤口让它呼吸才能发生。而这正是新皮肤形成的时候。所以我们在经历深刻的疗愈，同时也是非常深刻的集体悲伤。这一切都必须在那里。”—SD

记住你的历史

Cheryl Woods Giscombé

健康心理学家、精神科护士

在她的2010年论文《超级女人模式：非裔美国女性对压力、力量和健康的看法》中，Cheryl Woods Giscombé博士写道，“非裔美国女性面对压力时的力量遗产可能与当前非裔美国女性面临的健康差异有关。”Dr. Woods Giscombé开发了这个框架，以调查困扰黑人女性的健康和医疗保健差异的流行病——从不良出生结果到未治疗的抑郁症。

“重要的是要记住，我们非裔美国女性并不是孤立的。”她说。“我们的祖先把接力棒传给了我们，我们决定在这段时间里如何继续传承这一遗产，扩大差距，让更多人继续前进。”

“重要的是以最有效的方式参与，利用你的优势而不伤害自己。正念提供了这样做的智慧。”

Dr. Woods Giscombé在攻读社会和健康心理学博士学位以及护理硕士学位期间经历了压力对她自身福祉的影响。当她遇到Jon Kabat-Zinn的书《无论你去哪里，你都在那里》时，她认识到正念是为自己创造健康生活的关键——也是帮助他人的关键。

“我们总是在谈判如何使用我们的能量；如何继续前进并以一种对未来几代人有用的方式参与。”她说。“以最有效的方式参与，利用你的优势而不伤害自己很重要。正念提供了这样做的智慧。”—OL

先治愈自己

Tovi Scruggs-Hussein

作家、教育家、领导力教练

在她担任高中校长的17年里，以及之前的教师生涯中，Tovi Scruggs-Hussein目睹了热情的教师们在过度劳累和缺乏支持的情况下尽力而为。她注意到，随着教师们的挣扎，学生们也未能得到应有的服务——尤其是有色人种的学生。

“我深信从事儿童和教育工作是神圣的。我们实际上是在培养人类的未来。”她说。她看到痛苦和压迫在教育系统中持续发生，教师们试图跨越种族和创伤的差异进行联系，却不知道如何去做，也没有做自我疗愈的工作。

“疗愈是关于赋权，我们需要的一切都在我们自己身上。”

因此，为了为孩子们创造更好的体系，她现在教教师。她创办了一家名为Tici'ess的咨询公司，为教育工作者提供信息和培训，使他们能够充分发挥专业潜力，从而帮助孩子充分发挥学术潜力。她还为其他领域的领导者以及有兴趣了解创伤和理解种族和种族主义的人提供编程。她的咨询基于情商和领导力培训、神经科学和正念。

Scruggs-Hussein已经练习正念和冥想超过25年。她在九年级时失去了母亲（死于艾滋病），她用过度成就来缓解孤独感。在加州大学伯克利分校三年内完成两个学位后，她意识到自己尚未与母亲的死亡达成和解。在试图调和她的悲痛时，她遇到了一群非洲治愈女性，她们指示她只需坐下来呼吸。

“她们真的觉得我是自己的疗愈者，疗愈是关于赋权，我们需要的一切都在我们自己身上，这就是我对待所有工作的态度。”她说。—AWC

以善意出现

Tara Healey

健康教育家、Mind the Moment创始人兼总监

对大脑如何运作的好奇心引导Tara Healey进入了正念领域。

“我不是出于不满而是意识到生活中会有很多意想不到的事情。”Healey说。“那么，我们如何管理那些我们希望不发生的事情呢？”

当Harvard Pilgrim（她当时是健康教育家和组织发展专业人士）在2005年经历财务困境时，专业上的恐惧和焦虑普遍存在，她想知道正念是否可以帮助她和她的同事们应对混乱。

“正念是关于清楚地看到实际发生了什么。它是理解变化和无常的能力。”Healey说。“这是以更开放的态度和兴趣及好奇心来对待一切发生的事情的方式。”

最初为期六周的工作场所正念入门课程变成了Harvard Pilgrim的Mind the Moment项目。Healey最初的目的是“帮助人们少受一些苦”，现在已经发展成为一个繁荣的项目，每年为各行各业的10,000多人提供职场正念教育。

“我希望随着越来越多的人实践，我们所有人都能以更大的善意和同情心出现在世界上。”

“我希望随着越来越多的人实践，我们所有人都能以更大的善意和同情心出现在世界上。因为当你进入这个世界并与之互动时，你会带来那种辨别智慧，这可以真正改变事物。”—OL

放慢速度以觉醒

Susan Bauer-Wu

研究员、教师, 正念生命研究所主席

Susan Bauer-Wu的职业生涯早期是一名护士，后来回到研究生院并开始冥想。“我在20多岁时，母亲去世了，我刚结束一段糟糕的婚姻，正在返回研究生院。”Bauer-Wu说。独自一人在一个新城市，Bauer-Wu看到了一则广告：“感到压力吗？学习冥想吧。”

“冥想帮助我意识到我对自己的生活有更多的控制权——我的生活受我的思想和感受的影响。”随着她练习得更多，她体验到了“微小的平静心态和平静心灵的瞬间——这些微小的光透过黑暗照进来，练习得越多，这些瞬间开始扩展并成为第二天性。”

在90年代末完成博士后研究后，Bauer-Wu加入了马萨诸塞大学医学院的乔恩·卡巴特-金领导的正念减压诊所（MBSR）。她说：“我立即开始了MBSR教师培训。然后我去了哈佛，开始研究患有严重疾病和癌症的人的正念。”现在，作为正念生命研究所的主席，她将科学和临床背景与正念智慧相结合。

“深入的内在倾听可以指导你如何出现——帮助你发现你被召唤去做的事情。”

对于Bauer-Wu来说，疫情突显了一些基本的教训。“我们都被告知我们是凡人。我们知道放慢速度以觉醒是很重要的。但是即使有这样的知识，大多数人还是没有这样做。我们只是继续前行，好像这些都不是真理一样。”正念练习教会我们在放慢速度和倾听时获得自己的智慧。“深入的内在倾听可以指导你如何出现——帮助你发现你被召唤去做的事情。”—HH

承认分娩的恐惧

Nancy Bardacke

助产士、正念教师、正念生育和育儿基金会创始主任

如果你与Nancy Bardacke谈论她开发和教授正念分娩和育儿（MBCP）的工作，她可能会向你介绍她的女儿。Bardacke说Daisy花了三年时间才诞生——而且生她真的很疼。Daisy是她写《正念生育：训练身心灵进行分娩和育儿》这本书的昵称，其中她详细介绍了MBCP。Bardacke将写作过程视为类似于她职业生涯开始时引发她好奇的人类普遍现象：分娩。

当Bardacke刚开始作为注册助产士执业时，她感到自己的正念练习与照顾准父母之间存在紧张关系。“我的冥想是我的个人练习。”她说。“那时还没有关于如何将正念带入生活的教导。有一种脱节。”她希望告诉那些父母活在当下，当他们感到恐惧和疼痛时。但她说她无法做到。“我没有合适的语言。”

Bardacke仍能指出她坐在加利福尼亚Mount Madonna Center的位置，那一刻她找到了将这两个世界编织在一起的方法。她在乔恩·卡巴特-金领导的医疗专业人员正念减压（MBSR）静修会上，突然明白了如何调整格式以帮助她照顾的人。

“生孩子是一个深刻的生活转变，害怕是正常的，因为你进入了未知。”她说。正念为准父母和医疗保健提供者提供了减少怀孕期间的压力和疼痛以及促进慈爱、同情育儿的技能。

“如果我们想进化成更加关心、同情和联系的生物，正念似乎是关键。”

二十年后，Bardacke第一次将MBCP带入世界，她现在退后一步思考她的工作如何服务未来几代人。在全球范围内，已有164名MBCP教师分布在28个国家，来自正念生育和育儿基金会的新研究前景光明，她希望我们朝着全球正念分娩运动迈进。“成为变革的推动者很困难，意识的接生也很具挑战性。”Bardacke说。然而，她强调，正念方法比以往任何时候都更为重要。“如果我们想进化成更加关心、同情和联系的生物，正念似乎是关键。”—KR

关心我们的医疗工作者

Ni-Cheng Liang

肺科医生、播客主持人、正念教师

2020年3月，随着COVID-19疫情的严重性逐渐显现，Ni-Cheng Liang博士开始考虑如何帮助自己和同事在即将到来的风暴中保持稳定。

“从医疗专业人员的角度来看，即使在COVID-19疫情之前，倦怠已经是一种流行病。”Liang博士说，她是沿海肺科协会的肺部整合医学主任。她知道对医疗专业人员的需求只会增加，因此着手创建支持系统。

她招募了八位来自美国各地的医疗领域的同事、朋友和合作者，并于2020年3月中旬成立了正念医疗集体。他们共同每周提供多达三次免费的在线正念基础课程，专门为医疗工作者定制主题，从基本的呼吸觉察冥想，到反种族主义工作，再到正念饮食。部分录音通过另一个平台Mindful Healing Collective向公众发布。

正念长期以来一直是Liang个人自我护理实践和医疗实践的重要支柱。她说，自COVID疫情开始以来，每天有意保持爱心冥想和正念休息已成为必不可少的部分。“如果我不尽我所能出现，”她说，“我就更无法帮助我所服务的人。”

作为一名乳腺癌幸存者，Liang说正念在治疗后的心理影响中发挥了关键作用。她开始定期冥想，以帮助管理治疗后的不确定性。

现在，除了教授其他医疗工作者正念外，她经常在与患者临床预约中引入正念呼吸技巧，特别是那些因医疗状况而呼吸受限的患者。Liang说，短暂的呼吸觉察练习可以帮助人们保持冷静并充分呼吸。

自从成立以来，正念医疗集体的Facebook群组成员稳步增长。Liang表示，她希望该集体能够在急性疫情压力减轻后继续填补心理健康支持资源的空白。“为我的近远同事提供这项服务真的滋养了我的灵魂。它给了我目的。” —AWC

忽略怀疑者

Sara Lazar

瑜伽和冥想练习者

当神经科学家Sara Lazar开始研究冥想时，她是少数几个之一。“起初每个人都很怀疑。”她回忆道。“我无法告诉你有多少次有人对我说，‘冥想是虚幻的，没有什么可测量的。’”尽管她的博士研究集中在分子生物学上，但在研究生院采用正念练习对她来说是非常深刻的，以至于她的研究重点发生了变化。她2005年的第一项研究检查了长期冥想者的脑部，发现冥想者在几个脑区的灰质显著多于非冥想者对照组——这些发现遭到了“很多怀疑”。

在过去的16年里，尽管如此，“所有这些发现已经被复制和扩展，”科学界对正念和冥想的态度发生了重大转变。

“当你开始练习时，你会意识到许多你以前忽略的细节。正念真的可以改变你的生活。”

除了在马萨诸塞州总医院负责Lazar实验室进行正念研究外，Lazar同样专注于她的个人正念练习。她说，这种练习可以通过提高我们对思想和行为的意识来帮助创造一个更加同情的社会。“我们都认为自己是善良和富有同情心的人，而通过正念我们开始意识到有时我们的行为可能不符合我们的价值观。”她说。“当你开始练习时，你会意识到许多你以前忽略的细节。正念真的可以改变你的生活。”—AT

尊重你自己悲伤的部分

Ruth King

正念种族研究所创始人、教育家、作家

Ruth King在年轻时通过父亲工作的管道系统和母亲播放的爵士音乐找到了安慰她的“爱哭鬼”。在南洛杉矶成长的过程中，正值民权运动高潮，她明白“表达情感是危险的。做一个爱哭鬼就像一个目标。”

她的父亲向她展示了建筑物下面的管道系统。“我被看到一个有意义的系统所打动。为了让水流动，它必须是对齐和连接的。”

与此同时，在她钢琴家母亲举办的即兴演奏会上，Ruth看到了音乐家们如何与苦难共事。“他们找到了一种创造性地表达斗争的方式。”

这两种视角给了Ruth一种生活方式。“它们一起在我的心里和头脑里创造了自由和抒情的感觉，我可以沐浴着爱哭鬼，这成为了我内心的一种探究。”

这引导Ruth走上了她的职业道路，成为一名治疗师和组织发展顾问，以及正念种族研究所和培训项目的创始人。

尽管Ruth说她的“爱哭鬼”仍然会哭，但她知道哭泣只是一个逗号，而不是句号。“正念教你的一件事是，你心中的发生不是个人的、永久的或完美的。所以你可以放松，认识到它不是永恒的，这一刻不会永远持续下去。”

这让Ruth尊重自己悲伤的部分，而不会让它们占据主导地位。因为有工作要做。“我做了很多关于种族的工作，理解你在种族伤害中带来了什么，以及你可以为种族和谐带来什么。作为一个长者，对我而言，不浪费精力很重要。我希望它能有所作为。”

“我们对我们播种的种子负有责任，因为它们会开花。我们正在看到过去播种的花朵。”

这要求Ruth以过去为基础，展望未来——同时生活在当下。“我想到我的祖先，那些世代以来一直在斗争的人。所以可能有一种紧迫感，但我认为我们不应该期望它会在下一刻或我们的有生之年发生。但我们对我们播种的种子负有责任，因为它们会开花。我们正在看到过去播种的花朵。”—SD

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