正念是否变得过于自我关注?

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正念不仅仅是关于自我提升——它是关于我们记住我们都是相互联系的。这里有10种方式可以在你的社区中践行慈悲。

Hurca!/Adobe Stock

允许我们片刻评判。当我们最近在一次正念会议聆听各位演讲者时,他们的言辞与我们对正念的理解并不一致。这里有一些精选的语句(斜体)和我们不太正念的反应:

“我相信正念呼吸拯救了我的生命。”

难道常规的呼吸不是每天都拯救你的生命吗?

“那些生活在贫困中的人,这主要是不是他们的错…”

认真地说?我们从未认为这是他们的错。

“只需要一个人就能发起一场革命。”

老实说,说出一个由一个人发起的革命。

“我们需要创建一支富有同情心的士兵队伍。”

对我们来说,这听起来就像另一种战争。

“吸气平静,呼气光明——在你之上,在你之下,在你面前,在你之内。”

最后是,“观察,观察,观察……”用那种我们都非常熟悉的冥想式FM广播声音。

会议上的很多关于正念的说法似乎都很甜腻、令人昏昏欲睡,并且个人主义化。这一切都围绕着“我”,这让我们既不感到“正念”也不感到慈悲。我们感到生气(和评判)。

首先,如果你认为正念只是关于平静、安宁,以及在面对困难时总是回到呼吸,那么你确实错过了一部分关键内容。这部分实践涉及面对困难情境和挑战性的心境状态。在这些时刻,我们可能既不平静也不安宁,但我们希望可以有意识地应对我们的反应,并以熟练的方式处理。其次,我们需要问一下,我们的练习有多少是专注于自我,或者是关心他人的?正如丹·哈里斯在他的书《百分之十更快乐》中所说:“这是一个自私的理由,不要成为一个混蛋。”

我们需要重新定位正念,回归其根源,在那里我们可以为愤怒留出空间,这可能是混乱的,并包括导致慈悲行动的回应:希望帮助正在受苦的他人并采取这种愿望的行动。

为什么正念实践不是“全关于我”


作为多年从事正念专业和教师培训的人士,我们觉得有责任指出一个日益严重的问题:将正念实践全部归结为。有些人认为我们可以通过独自坐在垫子上简单地通过呼吸来避免自己的痛苦或他人的痛苦。

我们对固定自我观念(与他人分离)的执着是人类最大的挑战之一

很难看到超越个人痛苦之外的东西。因为我们如此自我关注,我们可能会问,“这对我的好处是什么?”我们对自我的执着(认为自己与他人分离)是人性的最大挑战之一。最好的情况下,我们只对自己、家人、朋友以及最像我们的文化表现出共情,但看不到其他人。最糟糕的是,这种无知会导致恐惧、敌意、暴力和压迫。

正念的修行者尝试“不伤害”自己和他人。然而,我们需要超越这一点和自我利益,不要完全沉浸在如何仅减少个人痛苦中,从而转向内。危险的是,我们想象如果只有我自己更快乐,其他人也会更快乐。

慈悲行动:少索取多给予


如果我们希望为自己、他人和世界带来改变,我们需要将正念和慈悲付诸行动——单独的正念或自我慈悲都不够。我们必须改变行为,少索取,多给予。这并不容易,但开始只需要简单的行动。

有人在会议上谈到了她在当地和国际上与社会服务机构、一线工作者、客户、老年人、患有精神疾病的人以及无家可归者一起进行的社区正念工作。她在一个小团队中默默工作,申请拨款和资金,将正念带给那些需要的人——抑郁、压力大、焦虑、精神病患者,以及没有手段或稳定住房的人。这是正念和慈悲的行动——这是关于意识到苦难是普遍的,我们都是相互联系的。通过将慈悲付诸行动,我们可以超越“我”,看到我们都是同一人类部落的一部分。

10种践行慈悲的方法


如何让你的正念练习走出坐垫,超越个人呼吸,进入世界?这是一个古老的做法:

  1. 提供服务。
  2. 帮助他人。
  3. 对街上的人微笑。
  4. 给人赞美。
  5. 捡垃圾。
  6. 下雪时替邻居铲雪。
  7. 保护儿童、老人、弱势群体,所有比你拥有更多或更少的人。
  8. 尽量友善。知道有时你做不到。
  9. 从小事做起。
  10. 记住动机往往跟随行动而来,而不是相反。

我们的朋友迈克·胡尔博姆告诉我们,当人们开始这样做时,我们将知道我们是一个正念社区。帕特里夏的岳父拉尔夫·莫兰(住在小镇上,帮助邻居是理所当然的事)常说:“离开每个地方时让它比你找到它时更好。”

周围有太多的苦难。意识到并保持对他人的痛苦的关注是困难的。走开并观看YouTube、Netflix、喝酒或认为正念只是坐在垫子上专注于自己要容易得多。相信我们,我们经常这样做。这就是为什么我们需要呼吸和身体——当有被压垮的风险时,它们是我们注意力的锚点。

正念是关于记忆。如果你能记住我们都是相互联系的,你的慈悲能力就会增长。

正念运动需要重置。如果我们希望成为正念社区,那么就需要少一点,多一点我们

找到草根善良社区


一点点善意可以走得很远。有许多正念网络/社区已经启动,例如:

……等等。

如果你知道所在地区有更多的草根善良倡议,请在评论中添加!在接下来的几个月里,我们将撰写一系列关于慈悲行动的文章,探讨正念和慈悲如何与我们生活的特定领域相关,并对其产生影响。

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