你是否需要一个正念老师？

随着将正念练习融入生活各个方面的需求不断增长——包括工作、学校、医院等——找到合格的正念老师变得尤为重要。这些专业人士能够帮助团体和个人将正念融入到他们的思维过程和活动中，是非常宝贵的。

通过了解正念老师提供的服务以及如何找到最适合你的正念老师，你可以做出明智且有力量的选择。

什么是正念老师？

“正念老师”这一概念目前定义较为宽泛。

在网上搜索正念老师时，你会看到各种类型的正念老师，从私人执业者到独立的正念项目。

对于“正念老师”这一称谓的确切含义以及谁可以声称自己是正念老师，目前存在一定的灵活性。这促使一些领导者寻求甚至创建更严格的标准。最近，一群经验丰富的老师成立了国际正念教师协会（IMTA），该协会的使命是：“监督国内外正念教师教育和培训标准，以确保教学和教育项目达到深度和严谨性，为学生和客户提供最高水平的服务，并标准化正念教学职业。”

协会的成立受到了多位正念专业人士的反对，许多人仍然不同意正念教学领域是否应该要求严格的认证或更加广泛地可及。（更多信息请参阅正念教师认证的挑战.）

目前，寻找适合你的正念老师的最佳途径应该是首先明确你为什么想找一位正念老师，并了解在优秀的正念专业人员中应寻找什么。

为什么你需要一个正念老师？

找到一个好的正念老师可以帮助我们解锁最大的善意、与他人的联系，甚至是长期的幸福。

在你需要一个正念老师吗？一文中，Barry Boyce写道：

在优秀正念老师的引导下，正念打开了更深入探究和洞察的大门。利用正念练习带来的稳定心态和较低的反应性，我们进行探究。我们观察原因、背景、条件。我们形成一个完整的图景，这可以带来改变。

例如，许多正念老师鼓励使用正念来注意和探究无意识偏见并进行深度倾听。长期以来，正念一直被用于改善我们的能力，以进行困难对话，正如Oren Jay Sofer（《说你想说的》作者）和弗吉尼亚大学正念科学中心的Lili Powell最近的工作所证明的那样。

教授正念领导力的人，如Janice Marturano、Rich Fernandez和Jeremy Hunter，会问他们的学生，探询那些真正属于他们自己的底层价值观——而不是由雇主简单提供的价值观。他们与学生讨论，以好奇心探讨痛苦的原因：个人痛苦、共同痛苦、组织痛苦。

此外，大多数正念老师引入了强调我们与他人亲密联系的慈悲练习，而不仅仅是关注我们自己。像Jud Brewer和Hugh Byrne这样的老师提供了大量关于改变深根固蒂习惯的良好指导和建议。他们并不是因为我们的习惯而责备或让我们感到内疚，正如一些批评者所建议的那样。他们只是拆解习惯形成的进程，并为我们提供工具，让我们做出新的选择。

在正念老师中寻找的技能

当你准备好开始寻找正念老师时，我们建议你保留以下技能清单以供评估。

1. 精心组织课程内容： 老师准备得如何？他们如何覆盖课程内容？

2. 真诚连接： 优秀老师的特点包括共情、真诚、慈悲、温暖、好奇和尊重等。

3. 自然体现正念： 体现正念实践的核心态度——不评判、耐心、初学者的心态、信任、不追求、接受和放下——带入正念教学中。

4. 清晰指导练习： 老师如何描述参与者在练习中被邀请做什么，包括该练习所需的所有元素？

5. 创造性支持探究和好奇心： 老师是否通过多种教学方法生动传达课程主题，使这些主题活起来？

6. 熟练应对群体动态： 有能力的老师创造一个学习环境，在这个环境中“保持”群体，并在此环境中进行学习。

了解更多关于在正念老师中寻找的技能，请点击这里。

如何找到正念老师

没有认证要求或明确指南，找到合适的正念老师可能是一个重大挑战。

有许多组织试图将你与最好的正念老师联系起来。以下是一些值得信赖的资源和目录，帮助你开始寻找最适合你的老师。

ACCESS MBCT 是一个国际列表，列出了致力于卓越交付、培训和传播基于正念的认知疗法的心理健康专业人士。

国际正念教师协会 是一个认证和认可机构及会员组织，包括认证正念教师和认可正念教师培训项目的成员目录。

Mindful Directory Ltd——与mindful.org合作——是一个平台，正念老师和其他专业人士在此注册其资质并列出其活动。

布朗大学正念中心 维护了一个基于正念减压（MBSR）教师认证名单，其中包括已提供适当教学资格文件的教师。

Mindful Leader 提供了一个MBSR认证教师目录，由马萨诸塞大学医学院提供，已核实了所列教师的资格。

3个层次的正念指导

这三个指导层次之间的界限并不严格，一个层次并不比另一个更好。它们协同工作。

我们从他人那里获得的正念指导来自三个不同的层次，每个层次都更为亲密和强化，并对老师寄予更多信任：同伴关系、导师关系、领导关系。

1. 同伴关系

我们已经有很多老师——事实上，很多老师——以充满指导和深刻见解的资源形式存在，这些资源可以通过许多渠道获得。但我们需要的一个主要元素是某种东西，它能让我们定期回到正念练习中，而这正是其他练习者的陪伴所能起到的作用。当我们陷入旧的习惯模式或陷入困境，失去继续前进的动力，或者开始觉得只有我们自己遇到困难时，与练习的朋友建立联系——无论是面对面还是在线——都可以产生巨大差异。

这并不是说我们都依赖彼此以至于都会一起倒下。相反，我们互相帮助，各自站稳脚跟。我们可能会一起参加静修，或者找到将练习融入生活的其他方式，比如在当地学校或医院启动一个正念项目。一起学习有很大的力量。

同伴关系，即与他人一起练习，成为在正念道路上前进的重要基础，因为它逐渐鼓励我们将正念视为一种集体追求，而非个人追求，正如Mark Leonard所说的社交福祉。

2. 导师关系

在导师关系层面，与老师之间有更多个人互动。它也可能发生在群体中，但通常会通过一对一的时间得到增强。我们中的许多人经历过一次鼓舞人心的讲座，可能是面对成百上千人。这对获得激励提升是有帮助的，但导师会走下舞台，与你平视，进行长时间的交流。

正念导师带领人们的方式最好被描述为促进。这可以在个人层面上发生，但更常见的是出现在小型小组项目中，如MBSR或MBCT，或任何正念课程中，个人指导和小组工作相结合。促进是让学生找到自己的路。虽然在同伴关系中存在自满和群体思维的危险，但导师可以打破这种局面，因为他们的一部分职责是将我们的习惯模式暴露出来，在安全的空间中仔细审视。

有效的导师使用的技巧手段太多，无法一一列举。实际上，它们往往是无穷无尽的，因为它们通常是在当下创造性地涌现出来的。因此，有效导师的标志通常是自发性、幽默感和游戏感。尽管正念涉及工作，但好的导师会传达出这不是苦差事的感觉。

3. 领导关系

最终极——也是最亲密——的教导层次是当老师传授而非仅仅教导时。传授是体现和分享，主要是通过榜样，无论老师理解多少。这并不是一个高大上的概念。实际上，恰恰相反。我们经常在最平凡的地方看到传授的发生。

致力于传授的老师很少关心自己作为老师的地位。他们不寻求追随者，也不寻求永久的一方优势。他们寻求同事。他们不仅希望教学生，还希望与他们一起学习。在此过程中，像一位优秀的武术大师一样，他们会挑战学生自己找到道路。他们密切关注你的情况，随时留意教学时刻，转向点和可能性。

你自己可能会开始成为一名老师，即使只是因为你的榜样。你可能会成为他人的重要伙伴，甚至成为导师和领导者。你与老师、朋友，甚至是陌生人的互动——杂货店员或地铁上的同行——甚至是你激烈反对的人，都有助于把你从自我珍惜的壳中拉出来。你变得更加脆弱，但同时也更加坚韧和自信。这些外界的信息实际上是内在信息，是你从老师、朋友和经历中学到的东西。你自然状态的内在光辉被引出。

这才是真正的教育。

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• Mindful Staff
• June 17, 2020