7 种正念如何支持同情心警务

创办编辑 Barry Boyce 考虑了正念练习可能对人们在警察部门寻求的变革做出什么贡献。

• 作者 Barry Boyce
• 2020年6月9日
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我们有一个大问题与警务——事实上，有很多问题。这已经很清楚很久了。一支为公共安全和保护而创建的力量经常对其服务的公众进行暴力行为，而且这种暴力的结果——通常是暴力死亡——最严重地由种族化和边缘化的群体承担。最近几天，它再次达到了一个临界点——并且有广泛的希望，震惊、愤怒和哀悼将导致这次真正发生变化。许多社区决心带来能够产生明显、可测量结果的改变。现在。

正念可能能够帮助这种改变。它可以成为广泛综合转型的一部分。

警察多年来一直在告诉《正念》杂志，他们的训练和准备中缺少一些东西。例如，可以帮助警察缓解冲突的一件事是基于对身体和心理中压力运作方式的理解来调节压力的方法。此外，许多正念教师专注于发现和处理我们的隐性偏见，如果这些偏见未被探索可能会产生悲剧性的后果。

正念方法可以将警务本身转变为基于同情心的行为。

在2015年，总统的21世纪警务任务组发布了关于改造警察队伍的建议，其中包括“通过身体健康、社交和心理健康支持促进‘警员健康’”；鼓励社区“支持一种反映保护和促进所有人尊严的价值观的警务文化和实践，尤其是最脆弱的人群”；以及发展“强调降级和在适当情况下避免逮捕或传票的做法。”健康、心理健康、促进尊严和保护弱势群体、降级……这些都是正念的价值观。而且正念练习会将它们灌输给人们。

警察告诉我们，正念方法可以将警务本身转变为基于同情心的行为。因此，在我们创刊的第一年，一位冥想的警察中尉出现在我们的封面上，几年后是一位警察局长——以展示我们对将正念及相关练习带给处于高压力职位的人们的承诺。

在正念会议上，警察们把我拉到一边，谈论正念、意识、善良和同情心如何可以对那些被要求面对大多数人都避开的情况的人们产生变革作用。他们谈到了在根深蒂固的官僚机构中带来变化的挑战，但也谈到他们认识的许多希望成长和改变的警官。

《正念》杂志致力于探讨如何以更多的同情心和镇定来进行警务工作，对于我来说具有特别的意义，因为我的祖父是纽约市警察局的一名警长，在职时殉职。我希望他会尊重我们今天所做的这项工作。鉴于目前迫切需要对警务和警察部门进行改革，我们分享以下总结，说明正念如何支持同情心警务，摘自获奖记者 Barry Yeoman 的封面故事“正念警务：力量的未来。”

正念如何支持同情心警务

1. 理解并对抗隐性偏见

“当你从组织层面考虑警务文化时，不难理解为什么会有过度使用武力的现象”，前联邦检察官、北卡罗来纳州维克森林大学法学院刑事司法项目主任 Kami Chavis 说。“暴力被视为处理某些情况的一种可接受的方式。还有这种团体忠诚：这是你的兄弟，你的姐妹，你必须不惜一切代价保护他们。”这种忠诚是有益的，她补充说，直到它干扰了更好的判断。

正念可以通过帮助警官自我调节，或作为对抗隐性偏见的检查手段来减少不必要的暴力，Chavis 补充道——要证明这一点，“我们需要时间和纵向研究”。

2. 支持心理健康

当警察承受着使人衰弱的压力时，他们在工作中更可能出现问题，“包括对嫌疑人的无法控制的愤怒”，俄勒冈州太平洋大学的研究人员在2015年的一项研究中指出…“疲劳和睡眠障碍是情绪失调的预测因素，特别是愤怒”，该研究的主要作者、临床心理学副教授 Mike Christopher 说。“我们知道愤怒是警察在警队中出现负面结果的大预测因素。”

3. 纳入自我意识检查

警察中尉 Richard Goerling：“在我们部署之前，有一个自我意识检查。我们将花一点时间做深呼吸。我们必须意识到自己感觉如何。”

编辑注： 正念练习的一个广受讨论的好处是培养元意识或元认知。体验一件事是一回事。知道自己正在经历这件事是另一回事。它不同于无意识地经历一种情绪，而是实际承认和知道它正在发生。做一个自我意识检查——一种正念练习——有助于增加知道你正在感受什么以及这可能如何影响你行动的习惯。

4. 学习识别（而不评判）情绪

Goerling 谈到学习不要压抑情绪的重要性：“我们将拥抱恐惧。我们可能会拥抱对不公义的愤怒。但我们不会让这些情绪干扰我们的战术、认知决策。”

5. 运用战术正念

… 在 Emeryville，[警察局长 Jennifer] Tejada 说她的早期提议只是更大转变的序曲。“我们将在防御战术培训中正式引入正念时刻的概念——在那里，警官们正在学习所有必要的战术”，她说。“我们不只是谈论它；我们实际上会在培训中加入正念冥想。”这可能仍然对一些警官来说显得奇怪，但局长态度坚决。“这不是建议，”她说。“这是从现在开始我们要做的事情。”

6. 优先降级策略并转变文化

一些部门已经开始改变他们的文化。降级冲突已经成为更高的优先事项。正念培训可以帮助加强这一点，Brooklyn College 的社会学家 Alex Vitale 说——例如，如果警官学会在潜在危险情况下多花几秒钟评估情况。但这需要与文化转变相结合。“任何关于正念、教授警官技巧的讨论”，他说，“都需要远离主导的命令和控制方法：看到威胁，消除威胁。”

7. 引入创伤敏感做法

在 Marisela Gomez 和 Richard Goerling 合著的一篇相关文章中——Marisela Gomez 是社区活动家、作家、公共卫生专业人员和医生——Gomez 谈到许多警察对“他者”的恐惧，即未知且因此对他们构成威胁的事物。这是我们都在其中游泳的环境。她说，“种族主义的文化印记、优越感、恐惧、仇恨和愤怒渗透到我们的民族意识中。我们继续播种新的分离和暴力种子。”这是一种已经感染了政治体的创伤。

警察自身也常常受到创伤，无论是执行公务还是仅仅在生活中。Goerling 强调警察需要“了解创伤和操作压力如何影响佩戴徽章背后的人类。这是一个关键的研究领域，也是警务未能解决的问题，给警察和公众带来了悲惨的后果。”他强调不仅要对创伤和文化差异敏感，还要具备创伤能力和文化能力，这意味着要有知识了解事情如何运作、自我认知以及实际应用和改进技能的能力。

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