技术能否为更大的善服务？

随着科技行业领导者采取措施保护人们免受在线平台的侵害，创始编辑Barry Boyce考虑了我们作为消费者和正念实践者的责任。

• 作者：Barry Boyce
• 2021年3月2日
• 健康/福祉

kegfire/Adobe Stock

1946年，在婴儿潮开始时，《趣闻报》（当时对连环画的称呼）的读者第一次看到超级警察迪克·特雷西使用“双向腕部收音机”与他的小组进行通讯。在六十年代，它变成了一款腕部电视，而警察们则使用早期形式的FaceTime进行交流。

社交媒体是否让我们更加紧密相连？

像许多孩子一样，我认为腕部电视非常酷，我和朋友们甚至假装我们也有一个。我们从未梦想过这样的小玩意会成为现实。显然，工程师Martin Cooper有不同的想法：双向腕部设备启发他发明了移动电话，这后来演变成了今天的智能手机，以及各种各样的腕部电话。现在，几乎每个人都是迪克·特雷西——通过手臂末端的小设备连接到我们的团队和世界其他地方。我内心的孩子觉得这太棒了，从很多方面来说确实如此。社交媒体无疑是智能“手机”的最显著用途之一，它使各种连接成为可能。此时此刻，您可能正在用智能手机阅读这篇文章。人们可以共同合作处理重要事业。团队可以在不同地点实时协作和创造。甚至社会革命也由此引发。然而……

我们低估了这些给予我们社交媒体的“神灵”如何逐渐、逐步、隐秘地引导我们的行为朝着有利于他们客户的方向发展。

正如Netflix纪录片_The Social Dilemma_所争论的那样，智能手机带来的世界充满了许多危险。在开场几分钟内，前Pinterest总裁兼早期Facebook高管Tim Kendall说，虽然数字技术给我们带来了“许多美好的事物，但我们对另一面过于天真。”这一面是技术成瘾和行为改变的强大结合，规模巨大。来自我们小盒子的滴滴答答声和闪烁光点触动了同样的“奖励”系统，这个系统能诱使我们吃完一袋薯片或一品脱冰淇淋。我们的手机对我们如此重要，已经变成了新的肢体。（在他的书_Irresistible_中，Adam Alter报告说，他调查的青少年中有46%宁愿骨折也不愿手机坏掉。）我们低估了这些给予我们社交媒体的“神灵”如何逐渐、逐步、隐秘地引导我们的行为朝着有利于他们的客户方向发展。

社交困境

但是，等等，我们不是他们的客户吗？不完全是。Facebook就像《西部世界》中的游乐园。顾客来玩，但他们实际上是产品。了解我们“喜欢”什么，然后影响我们将如何行动，这为社交媒体赚取了利润。事实上，点赞按钮的发明者Justin Rosenstein承认在《社交困境》中，他没有意识到这样一个简单的东西会把我们带向多么复杂的地方。

如果我们能在自动行为中插入停顿，其势头就会被中断，我们内在的觉察就能渗入进来。

这部电影展示了人道技术中心的工作，该中心的联合创始人Tristan Harris的口号一直是“最小化分心并尊重用户的注意力。”这是一个正念的信息，但我们现在不能等待社交媒体技术的世界将自己转变为更人道、更正念的力量，为更大的善服务。这是个高尚的目标，但目前，正如电影中出现的前科技高管告诉我们：我们需要关注自己的习惯。

正念练习有助于逆转技术成瘾并提高我们对自己行为如何受到影响的意识，这种可能性在于正念练习建立的基本模式：停顿和觉察。如果我们能在自动行为中插入停顿，其势头就会被中断，我们内在的觉察就能渗入进来。我们可以决定是否吃下那颗薯片。是时候这样做了，以免80%的人说他们宁愿骨折也不愿手机坏掉。同时，今天漫画中的迪克·特雷西——一个在各方面都需要更新和升级的警察——已经退回到没有屏幕的腕部收音机，并带有模拟表盘的手表。

观看 The Social Dilemma 免费在YouTube上观看 从2021年8月17日至2021年9月30日.

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• Barry Boyce
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