如何在正念练习中培养好奇心
正念是颠覆性的，Patricia Rockman说，因为它改变了我们对事物的关注方式，最终改变我们对世界的体验。以下是正念技巧，可以帮助你转移焦点。
- 作者：Patricia Rockman
- 2016年8月8日
- 健康与福祉
Mykyta/Adobe Stock
虽然好奇心害死猫，但似乎它是人类发展和学习的基本品质。
它也是正念的一个主要方面。好奇心让我们开始转向整个体验，从回避转变为接近，包括那些我们不喜欢的事物。我可以说好奇心和善意是判断和其他对我们自己或他人严厉评价的解药，并且这是一种可以发展的品质。
好奇心可以作为一种方式来探究我们的体验——无论是快乐的还是痛苦的。好奇心可能让我们开始平衡生活的天平，这样我们就不必过度偏爱一种体验而忽视另一种。它只是从某种程度上减少了失调，平滑了我们面对可能将我们带入狂喜顶峰或深渊的时刻时内心的内在心理过山车。用Martine Batchelor的话来说，我们可以开始问，“这是什么？” 我们不是在寻找具体的答案，而是将问题作为经验调查的方法。
在正念练习中培养好奇心
正念始于意识和认识或承认某事的存在。它必须包括意图和愿意接受正在发生的事情。好奇心或兴趣可以引导我们进行正念的调查和探索，充分了解体验。无论发生的是想要的还是不想要的，都坚持下去，可以帮助我们接受现状，并增强我们的同情心。接受并不意味着我们必须喜欢正在发生的事情，而是愿意接受它。这并不意味着要成为生活的垫脚石，而是当事情没有按计划进行时不要发脾气。然后我们可以采取有技巧的回应，问自己，“这需要被处理、解决或应对吗？我可以放手或忽略它吗？或者现在是时候练习有意的回避了吗？” 当有意时，回避可以是有技巧的或是一种自我照顾。
智慧是知道何时摘香蕉，何时让它留在树上的辨别力。有时我们的好奇心行动可能是致命的。正如我的同事精神科医生Dr. M. Lee Freedman所说，“问题不在于好奇心本身，而是接下来我们做了什么。” 有理由对插座进行儿童防护。
正念涉及自下而上的体验调查，而不是自上而下的思考过程。
正念涉及自下而上的体验调查，而不是自上而下的思考过程。当我们正式或非正式地练习时，我们正在增强我们的能力，以体验性自我参照的方式关注我们每时每刻的身体-心理体验，而不是通常的叙事自我参照（即讲故事、判断、意见等）。我们通过愿意接受困难状态来增加情绪调节能力，通过引入好奇心来提高注意力调节能力。好奇心必然涉及注意力。
什么是吸引你的注意力和好奇心的东西？
一项我经常引用的研究，标题为“通过行为任务预测阿尔茨海默病的发病”，描述了注意力和好奇心之间的关系如下：
“注意力对于理解好奇心很重要，因为它直接与一个人选择性关注和集中于周围（以及内部）环境中的特定刺激的能力相关。”
听起来很像正念，不是吗？
当我们以正念的背景下对我们生活的好奇心进行探究时，可以通过以下问题来进行调查：
- 我在关注什么？ 思想（或信念）？情绪？感官或感觉？
- 我的注意力在哪里？ 是沉浸在思考和/或情绪中？还是在身体里？
- 我的注意力是什么时候落在它所在的地方的？ 这种体验是否变化或持续？
- 我是如何关注的？ 我是否被一个我不喜欢的循环思想所束缚？我是好奇的吗？我是有意图地关注，还是漫无目的地漂浮，迷失在白日梦或幻想中？
在探究我们的练习时，我们不会问“为什么”，因为正念是要体现的，是要体验的，而不是思考和分析的。我并不是建议我们放弃思考、分析或智力追求。我们是解决问题的生物，这是作为有感知能力的生命体的重要部分。但就在练习本身而言，学习和洞察来自与每一个来来去去的时刻在一起。
注意你是如何注意的
作者和正念教师John Teasdale和Michael Chaskalson（Kulananda, 2011）在一篇文章中写道，
“正念允许时刻体验的诗歌重新书写自己，优雅地将主题从痛苦变为平静和安宁。”
所以，所有这些呼吸确实有一个目标。对我来说，目标是意识。如果我能偶尔得到一些平静的时刻，我会很高兴，但我并不期待它们。当我与正念小组一起工作时，我经常对参与者说，“我不在乎你们是否舒服。我在乎你们是否有意识。” 当我们有意识时，我们就有选择关于我们对无法控制的生活事件的反应。当情况不妙时，好奇心是我们度过美好时光和艰难时刻的基本工具之一。当有意识地练习时，好奇心帮助我们更快地从反应中恢复过来。我最喜欢的神经科学家Norman Farb（2010）在一项研究中比较了冥想者和非冥想者对悲伤的反应，发现冥想者感受到的情绪强度与非冥想者相同，但他们表现出较少的可观察神经反应，较少的认知扩展，并且能更快地摆脱这些情绪。这意味着冥想者会像那些不冥想的人一样表达情绪，但往往不会陷入持续思考这些情绪或不断循环这些情绪的困境中。
正念是颠覆性的……它改变了我们习惯性的关注方式以及我们如何关注体验。
正念是颠覆性的。Teasdale和Chaskalson指出，它改变了我们习惯性的关注方式以及我们如何关注体验。只要我们变得好奇，我们就改变了方式。我们有意识地关注并感兴趣。这种“如何”是从“思考”体验转变为“处于”体验本身。我们不再想着“他怎么敢这样跟我说话！”而是可以对我们额头的皱纹、紧绷的下巴、握紧的拳头和紧张的横膈膜感到好奇。我们可以给情绪贴标签。“哇，真有趣！愤怒在这里，关于我想……”（你可以填空）的想法。
当我们非常不安时，我们会像作者和临床精神病学家Dan Siegel所说的那样“掀开盖子”并离线。好奇心帮助我们把盖子盖回去。然后我们可以考虑希望做出什么样的反应，而不是参与一个可能会后悔的反应。事实上，好奇心可能会阻止我们“杀死猫”。
3种正念练习来培养好奇心
尝试以下三种策略来打破或改变你的观点、你处理体验的方式或你对互动的反应：
1) 通过古老的实践，将注意力转移到身体感觉或呼吸上来改变正在处理的内容（思想和/或情绪）。
- 尝试这个。（警告：这可能不舒服）。
8分钟响应式呼吸空间练习
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