激发正念中的喜悦:每日实践

Joy is a capacity we all have that can be trained and developed—It is a primary component of psychological well-being, encompassing moments of appreciation, enduring contentment, and a sense of confidence and gratitude.

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正念 涉及几种对正念实践的转化和解放至关重要的心态:友善共情、喜悦和宁静。这些品质被视为我们踏上正念实践之路时发展的基础,它们是每个心智都具备并可以培养、训练和自然化的潜在能力和容量,就像注意力可以被训练和发展一样。在巨大的痛苦面前,虽然友善、共情、喜悦和宁静可能消失不见,但正是在这种时候最需要它们。今天我们将探讨如何在正念实践中培养喜悦。

喜悦是一种内在的心智态度,包括内心的愉悦、温柔和柔软,支持欣赏、满足和感激的能力。正如我们的心可以在面对痛苦时颤动,它也可以在面对快乐和美丽时颤动。其情感基调是愉悦、活力和生机。它与一系列情绪相关,包括满足、惊奇、自豪、感激和喜悦。

共情是培养喜悦的核心,正如它是共情的核心一样。当我们遇到愉快的状态时,共情可以绽放为欣赏的喜悦、满足和感激。

喜悦的敌人

喜悦的_近敌_是感伤和过度兴奋。我们可能会被喜悦的想法所带走,而不是真正活在当下。例如,我们把一年中的某些日子定为庆祝日,可能会陷入虚伪的欢乐,而不是开放地迎接随时可能出现的喜悦。喜悦帮助我们以同理心和慈悲心面对困难。我们有能力感受到喜悦,并能从他人的幸福和成功中找到喜悦。事实上,在基础教义中,强调了喜悦的共情和利他的维度,创造了连接和和谐的条件。

从他人的幸福中找到喜悦是消除怨恨的良药,减少我们自己的不足感,缓和我们的嫉妒倾向。

喜悦的_远敌_是怨恨和德语中的 schadenfreude(幸灾乐祸),即从别人的失败中获得快感。从他人的幸福中找到喜悦是消除怨恨的良药,减少我们自己的不足感,缓和我们的嫉妒倾向。当我们让心灵摆脱嫉妒、怨恨、贪婪和不断的评判时,我们才能真正欣赏自己和他人的福祉。

培养和实践喜悦

喜悦——如同注意力、友善和共情——是一种意图、培养和实践。常常被忽视的喜悦是我们所有人都具备并且可以通过正念实践和生活方式来培养和发展的一种能力。它是心理幸福感的主要组成部分,涵盖了欣赏的时刻、持久的满足感以及自信和感激的态度。通过正念实践和生活方式,我们可以培养这种心智态度。当我们有意地培养喜悦时,我们会发现它可以成为我们居住的家园;我们回到喜悦的怀抱。我们从倾向于关注不足的倾向中退缩,这种不足驱动了对痛苦和苦难的详尽判断。

只需一小步全心投入就能享受音乐,注意到天空中的星星,阳光在树叶上的闪烁,身边爱的人,一顿美餐,或任何时刻身体里的一切良好感觉。这些时刻随时可用。它们提供了对更持久满足的一瞥。这一步让我们走出自动驾驶和反应性。欣赏发展了响应能力。欣赏涉及一定的纯真感知,其中我们克服了判断或依赖自动、熟悉的世界观的倾向。例如,一位家长描述了她有时会坐在儿子睡觉时,完全意识到这些时刻的身体感觉、情感和思想。

正念练习:欣赏的喜悦

1) 全心投入到当下: 喜悦植根于全心全意的关注。当你度过一天时,将你的注意力集中在全面地看、触摸和聆听——正念于你如何触及和被世界触及。花点时间暂停——感受微风拂过皮肤,听到操场上的孩子笑声,品尝食物。反思今天所有对你有利的事情——你能在这个世界上移动,得到喂养和温暖,照顾自己。不仅看到树木,还要看到树木周围的空隙;不仅看到星星,还要看到容纳星星的广阔天空。感受你在日常生活中给予或收到的小恩小惠——微笑、打开的门。在每一个时刻,感受什么能让心在你真正存在时感到快乐。

2) 对日常事物培养纯真的感知: 每天,有意地将意识带入你经常做的事情中,你知道你会喜欢。这可以是任何事情:一杯早茶或咖啡,散步,最喜欢的零食,与你欣赏或爱的人互动,一个人或宠物,或者旅行中的一个宽裕时刻。承诺全身心地存在,意识到你的身体感觉、情感和想法。带着纯真的感知和敏感去体验,无论视觉、听觉、味觉和触觉上有什么。真正感受到充满纯真感知的注意力如何影响当下的世界。让你的心在这一刻中“颤动”,为简单而感到快乐。

摘自 《正念:古老智慧遇见现代心理学》 作者:Christina Feldman 和 Willem Kuyken。版权归 (c) 2019 The Guilford Press 所有。经 The Guilford Press 授权转载。可从 Guilford Press 和其他书店购买。

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  • Willem Kuyken
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