身体智慧的科学：连接到你的身体智慧

当我们“头脑发热”时，我们只用部分的自己来导航世界——失去了对身体和当下的关注。Willa Blythe Baker 探讨了新兴的身体化科学，并提供了四个教训，当我们调入身体的智慧时可以学到这些教训。

作者：Willa Blythe Baker
发布日期：2023年7月12日
分类：正念运动

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我们中的大多数人从小就被教导认为身体是由肉体和血液组成的有机体，由各个部分和系统构成。它是一个被描述和研究的对象，一个需要被了解的东西。很少有人认为身体是知道某些事情的主体。很少有人会向身体寻求答案。

身体有答案吗？它有一种感知和了解的方式——从其中说话吗？在许多方面，在人类历史上，心灵和身体一直保持在各自的领域内。在哲学、认知科学以及某种程度上的人文学科中，心灵通常被视为独立的实体，理论上可以与身体分离，或者有时被认为是超越性的特征，高于肉体的动物性质。这种对认知的优先考虑往往是隐性的，但仍然存在——即使现在也是这样的一种隐性偏见。

身心连接

近年来，这种偏见在神经科学、认知科学和心理学领域被颠覆了（可以说是翻了个底朝天）。神经科学现在认识到大脑和身体是如此紧密地交织在一起，以至于它们不能被分开考虑。认知科学，作为一个曾经意图将认知理解为封闭系统的领域，已经开始基于广泛的跨学科研究，接受认知是具身化、嵌入式、扩展式和能动式的（4E 认知模型）。这些想法不再是边缘运动。即使是心理治疗也开始采用更多具身化的技术来治疗创伤，并补充谈话疗法。遗传学家认识到，我们认为是“个性”的许多特质，从最喜欢的食物到音乐品味都受到我们从父母那里继承的DNA的影响。

神经科学现在认识到大脑和身体是如此紧密地交织在一起，以至于它们不能被分开考虑。

学术领域在理论和实践中都在逐渐认同身体在理解认知、理解意识方面发挥着重要作用，并且最终不能与之分离。身心正在快速融合为“身心一体”。然而，我们作为人类的生活方式——对我们许多人来说——变得不那么具身化了。

一句著名的禅语说：“悟道前，砍柴挑水；悟道后，砍柴挑水。”这句谚语提醒我们曾经生活在一个世界里，即使冥想者也在追求内在工作，人的身体也一直在努力确保我们的生存。在许多国家，我们大多数人都不再砍柴挑水。我们只需调高恒温器并打开水龙头。身体参与我们日常生存的机会变得如此之少，以至于我们的身体普遍受到集体久坐的影响，这不仅影响了我们的寿命，还影响了我们的身心健康。

我们也开发了模仿和增强人类认知的机器——这些机器能够进行惊人的计算、解决问题和交流。这种萌芽的人工智能能够捕捉甚至囚禁我们的注意力。这些机器能够争夺我们的忠诚，当我们长时间转向现实世界中的人、感官或身体时，它们会重新引导我们的注意力。

这种与更方便和引人入胜的技术的关系的结果是，我们生活在一个离身化的时代。我们有点像詹姆斯·乔伊斯的小说人物杜菲先生，他“生活在距离自己的身体不远的地方。”当我们听到这样的角色时，我们中的许多人会觉得很容易产生共鸣。我们每个人都有过与自己的身体脱节的经历。

理解离身化

什么是离身化？这个问题的答案取决于你问谁，以及你咨询哪个领域的研究。在心理学中，离身化描述了一种失去追踪躯体感觉、身体动作或自己身体与其他身体关系的经验。

作为一名正念练习者，我注意到离身化的迹象表现为一种“头脑发热”的感觉，陷入通过心灵传递的思想列车中。这似乎不是一种选择。思考具有引力，吸引我们进入其中。

作为一名正念练习者，我注意到离身化的迹象表现为一种“头脑发热”的感觉，陷入通过心灵传递的思想列车中。我们变得如此习惯于这种精神自我刺激，以至于忘记了另一种存在于世界的方式。我们失去了与当下感官领域的联系，忽略了此时此刻正在发生的事情。在分心期间，我们失去了对自己在空间中的位置、呼吸或接地感的跟踪。

作为一位冥想者，我认为离身化是一种过滤掉来自身体当下信号的方式，而将注意力集中在内心世界。在离身状态下，雨水可能已经在屋顶上滴答作响，窗外有一只鸟在歌唱。虽然我们的耳朵“听到了”这些声音，但心灵并没有意识到它们的重要性；相反，心灵迷失在思考中，例如回想与同事在工作上的分歧。当附近的朋友说，“嘿，你把车窗摇上去了吗？”我们才突然注意到雨已经下了五分钟。

离身化影响我们对时间的感知。随着对视觉、听觉和内感受领域的关注减弱，我们与完全存在的联系也减弱了。当我们在回忆与同事的分歧时，我们回到了那个时间和地点——在那里那时，而不是在这里现在。

当我们的注意力集中在思想上时，我们优先考虑的是记忆、预期和想象。这是一种脱离即时性的状态，脱离了当下时刻的感知。事实上，我们变得如此习惯于“头脑发热”，以至于对身体的感觉——注意身体的能力——恶化了。我们失去了对颈部以下发生的事情的敏感性，一种麻木的状态。

离身化生活的危险

当我们失去对自己身体的感觉时，我们会失去什么？首先，随着我们与身体感觉的关系恶化，对身体信号的敏感度降低，我们面临变得更加久坐的风险。此时，久坐生活方式的风险已广为人知，甚至坐着本身现在被确定为最大的健康风险之一，其风险与吸烟相当。

其次，离身化可能对情感健康构成风险。最近关于内感受（一种感知体内过程、感觉和体验的固有能力）的研究发现，内感受意识与情绪调节之间存在关联。当内感受意识较低时，识别和调节情绪的能力会被破坏。好消息是，内感受意识的训练可以提高识别情绪状态并在其出现时调节状态的能力。

第三，与身体的分离使我们失去了深刻的理解方式。身体拥有非概念性的智慧，这种智慧常常被忽视或低估。身体知道何时饿了，何时需要移动，需要什么才能茁壮成长。它以感觉和当下体验的形式传达智慧。当我们失去身体时，我们就失去了那些仅靠离身化认知无法获得的真理。

当我们关注身体时，我们立即面对这样一个事实：我们是动物，我们是微妙平衡的一部分，我们是必死的。

最后，离身化使我们远离与地球作为一个有机整体的相互依存关系，包括所有生物。它使我们远离我们动物本性的真相。当我们关注身体时，我们立即面对这样一个事实：我们是动物，我们是微妙平衡的一部分，我们是必死的。

重新拥抱具身化

如果生活在一个我们理解身体具有知识和主观性，或者说部分“思考”过程发生在身体中的世界意味着什么？

具身化不是一个想法。它不是一种理论。它是一种状态，在这种状态下，你感到与身体和感官相连并协调一致。它是一种状态，在这种状态下，心灵倾听身体。最终，它是一种状态，在这种状态下，心灵和身体之间的隔阂消失。

当你从思考的心灵降到感受的身体时，你会感受到具身化。当你运动、走路、跳舞、跑步、冲浪、游泳或滑雪时，你会感受到具身化。当你皮肤在凉风中发麻，或当你在茂密的森林中吸入松树的味道，或当你脚趾间挤满草时，你会感受到具身化。当你与当下时刻接触时，当你真正在此时此地时，你会感受到具身化。

我们如何改善和深化具身化？首先，我们必须承认，尽管心灵知道一些事情，但它并不知道一切。然后我们变得好奇：身体知道什么而心灵不知道？我们只能通过深入倾听来发现身体知道什么。在西方文化中，我们非常擅长倾听心灵的知识——我们的思想、想法和意见。但我们中的许多人没有倾听过身体，也没有学会它的语言。

4个正念练习以倾听身体

最近关于内感受的研究开始将改进的内感受意识与正念联系起来。我认为正念最终是身体注意力，是对感觉的扩大意识。这种意识的扩大不是一种思考过程。它是对身体感觉的倾听。倾听身体涉及将注意力——甚至是倾注注意力——从思维的推拉中转移到当下的感觉和感知领域。这是一种深刻的注意力转移，远离沉思，走向放松但集中的意识。这种意识是在“倾听”，因为它对身体的感觉交流持开放态度。

当你以这种方式倾听身体时，你会发现身体感觉领域（身体、感觉、情绪）中蕴含的智慧宝石。这些超语言的领悟实际上可以教给心灵它尚未知道或相信的东西。例如，感受身体对地球的重量可以教给心灵你是稳定的。

这是一个相当激进的想法，即你的身体可以教给心灵。这是心灵可能会抗拒的事情，因为不仅心灵想要知道一切，它还想管理和控制一切。它相信自己与身体是分离的。这是作为人类最具有挑战性的事情之一。

为了倾听身体，心灵必须放弃一些控制权，并考虑它可能不像它所相信的那样与身体分离。身体可以教给心灵什么？我想提出四个真理，身体能够教给心灵，或者更准确地说，四个透过身心一体闪耀的真理。

1. 你是稳定的。

这不是抽象的概念。你现在就可以感觉到重力的作用，就在身体的底部。如果你将注意力集中到身体与水平面接触的地方——脚踩在地上、大腿坐在椅子上或臀部靠在垫子上——你会注意到一种稳定性和接地感。这种稳定感可以成为心灵的“啊哈”时刻。突然间，你不再在思绪中打转，而是稳定且扎根于地球。

2. 你处于当下。

当你进入身体时，你会注意到感觉和感知的存在。你在呼吸。你能感觉到空气拂过皮肤。你在看和闻。所有这些感觉都是通过你的身体在当下发生的。这个身体并不是在过去感知这一切。它也不是在未来感知这一切。你的身体活在此时此地。当心灵加入这一旅程时，它发现了这个真理：我可以活在此时此地。如果我这样做，我就不会错过我的生命。

3. 你具有直觉。

身体就像雷达，接收信号并编码它们。虽然心灵经常欺骗我们，但身体通常会告诉我们真相。你具有直觉，这意味着你的身体知道你对事物的真实感受，即使你的头脑在告诉你完全不同的故事。身体对他人也具有直觉，可以帮助我们访问更深的同理心和同情资源。

4. 你是非概念性的。

我们倾向于相信自我中最“真实”的部分是思考者，即自我中概念化的部分。我们往往没有注意到，很多经验发生在另一个领域：思想不起决定作用的领域。身体生活在这一领域。身体不沉迷于过去。它也不担心未来。它只是感受。它对其世界开放且包容。当你注意到已经有一个非概念化的维度存在于你的生活中，这意味着它广阔无垠，可以教给心灵如何放下自设的界限。

对我个人而言，具身化不仅是过上更快乐和更健康的生活，而且是促使我思考真正意义上的存在，个人和集体层面。

具身化不是我们有或没有的东西。我们都存在于具身化和离身化之间的连续体上，我们可以根据需要移动。我们可以在日常生活中向更深的具身化转变。这些转变逐渐驱使我们坐下来，体验具身化作为一种感觉真理，而非一种想法。对我个人而言，具身化不仅是过上更快乐和更健康的生活，而且是促使我思考真正意义上的存在，个人和集体层面。它促使我与最深、最真实的意识建立关系。它促使我与地球、脚下、植物和动物建立亲密关系。它促使我融入社区。

最初发表于Insights: Journey into the Heart of Contemplative Science. 经作者许可转载.