7 本适合夏季阅读的新正念书籍
探索一份关于苦乐参半情绪的指南，一首对日常之美的颂歌，以及更多近期书籍和播客。
- 作者：Amber Tucker，Stephanie Domet，Barry Boyce 和 Kylee Ross
- 2022年7月4日
- 平静
Adobe Stock/ projectio
1. 苦乐参半
如何通过拥抱悲伤和渴望来使我们完整
苏珊·凯恩（Susan Cain） • Crown
苏珊·凯恩想知道我们是否可以通过拥抱“悲伤和渴望中的隐藏财富”来改变我们爱、领导、为人父母、谈论死亡以及理解彼此的方式。在寻找答案的过程中，凯恩转向了古今哲学家、研究人员、歌曲、诗歌和轶事，并将它们编织成九章内容。
我们从未被给予一个单一的答案，即当我们拥抱苦乐参半的情感时可能发生什么，部分原因是我们每个人都可以选择何时以及如何让悲伤进入我们的生活。（如果你不确定这在你的生活中意味着什么，凯恩开发了一个“苦乐参半测验”，以衡量你是否本能地处于苦乐参半的状态。）相反，我们跟随凯恩探索历史中悲伤的智慧。通过一系列转向困难情绪的例子，我们可以考虑采取有承诺的行动，从苦到甜，从失去到爱，而不回避前者。 “苦乐参半告诉我们如何应对痛苦：通过承认它，并尝试将其转化为艺术，正如音乐家所做的那样，或者转化为治愈、创新或任何其他滋养灵魂的东西。”
事实是，凯恩写道，痛苦、悲伤和渴望植根于关怀，“因此，对痛苦的最佳回应是更深入地投入到你的关怀中。”附录《如何回家》分享了拥抱悲伤的实际应用。我们被提出了一些问题，这些问题可以帮助我们理解悲伤和渴望在我们生活中的作用，并轻声鼓励我们将通常痛苦的情绪转化为“自己选择的建设性力量。” – KR
2. 正念调酒学
无酒精和低酒精鸡尾酒的综合指南
德里克·布朗（Derek Brown） • Rizzoli
“如果正念饮酒是权衡选项，”德里克·布朗写道，“那么正念调酒学就是这种理念的延伸。”在这本美丽的无酒精和低酒精鸡尾酒食谱书中，您将学习制作适合自己选择的美味饮品的技能。凭借超过20年的调酒经验，布朗介绍了鸡尾酒中常见的成分和风味，并讨论了广泛的非酒精替代品。他巧妙地引入了（酒精和非酒精）烈酒行业其他人的声音，探讨了饮用鸡尾酒的意义远不止一杯酒。它是关于享受鸡尾酒服务的氛围，欣赏美好的陪伴，并品味符合您口味的风味。 – KR
3. 一切，美丽
发现世界中隐藏之美的指南
埃拉·弗朗西斯·桑德斯（Ella Frances Sanders） • Penguin Random House
我们社会对美的狭隘看法常常让我们陷入桑德斯所说的“美感干旱”。她鼓励我们找到新的美定义“使我们能够完全成为自己，充满感知力，并广泛地展现人性。”部分冥想，部分自助指南，部分互动日记，《一切，美丽》探讨了我们对美的不断演变的想法以及如何在日常生活中发现它。通过暂停片刻，我们可能会欣赏蒲公英的优雅或清晨最早的蓝色时刻。书中充满了引人入胜的故事、提示、手写名言和插图，桑德斯的书扩展了我们的视角，包括那些不完美、混乱甚至令人心碎的时刻在这个新定义的美中。 – OL
4. 工作祈祷代码
当工作成为硅谷的宗教
卡罗琳·陈（Carolyn Chen） • 普林斯顿大学出版社
《工作祈祷代码》探讨了工作、宗教、正念与我们自身之间的关系。这是一项对硅谷的社会学案例研究，在那里，卡罗琳·陈（加州大学伯克利分校民族研究副教授，Berkeley Center for the Study of Religion联合主任）发现，对于一些工人来说，传统上由宗教满足的需求——归属感、身份认同、目的感——现在由工作本身来满足。企业正念项目，如谷歌和领英所推广的，正在“重新配置高薪技术工人的生活”，陈写道。她清楚地理解在工作环境中，正念通常被视为一种世俗的健康实践。鉴于这一现实，她试图“揭示正念跨越宗教和世俗之间界限时显现的假设。”
硅谷是一个研究这些假设的理想地点。随着14至18小时的工作日和激烈的竞争环境挤出了社区和自我照顾的时间，工作场所的正念项目确实似乎提供了幸福感和自我联系。然而，陈问道，当正念是为了优化表现而培养时，这与作为美德而培养有何不同？
无论硅谷离我们的个人实践有多远，陈展示了我们如何在任何正念练习的情境中带来初学者的心态。在一个工作狂的社会中，关于正念的噪音比实际的正念行为更多，重新夺回我们下班后的生活意义和完整性的内在（而非金钱）价值至关重要。 – AT
5. 快乐
快乐的文学和文化史
蒂莫西·汉普顿（Timothy Hampton） • Zone Books
这本学术著作追踪了快乐在五个世纪中的进展，其含义随着穿越人类经验的各个领域而变得更加复杂。“快乐”这个“谦逊”的情感，正如汉普顿所描述的那样，与社区有着内在联系。汉普顿写道：“快乐的慈善是已经存在的自他联系的体现……我的东西已经是你的，即使在我给你之前。”后来，当约翰·加尔文（John Calvin）对其进行解释时，快乐成为社区成员资格的条件，是“适当的精神实践”的标志。对于早期现代欧洲的医学思想家来说，它是内心自我的可读迹象，也是一种自我管理的技术。莎士比亚将其视为新兴宫廷社会的政治工具。从简·奥斯汀到笑脸符号，从伊拉斯谟到路易斯·阿姆斯特朗，汉普顿说，快乐塑造并改变了我们在艺术、音乐、社会、政治、医学和精神生活中与自己和他人相处的方式。
他给我们留下了对这种常被误解的情感的强大论点：“即使在其现代形式中，快乐可能也是不应被忽视的情感力量之一。它不是弥赛亚的‘希望’，也不是廉价政客的‘乐观主义’。它做出更谦虚的承诺——帮助你度过接下来的几个小时，连接你与邻居。你不能用它建立政治，但你可能无法重建世界而没有它。” – SD
6. 教授青少年自我同情
洛琳·霍布斯（Lorraine Hobbs）和妮娜·田村（Niina Tamura） • Guilford Press
这本书为那些与青少年合作并希望引入和包含自我同情练习的人提供了一本基于科学的指南。除了介绍青少年大脑发育的基本信息外，霍布斯和田村还提供了关于自我同情练习的坚实背景，引用了该领域的开创性工作，如克里斯·格默（Chris Germer）和克里斯廷·内夫（Kristin Neff）的研究（霍布斯与凯伦·布鲁特一起正式改编了格默和内夫的正念自我同情课程，以开发MSC for Teens课程）。此外，本书还涵盖了教授这些材料给青少年的一些棘手方面（行为中断、不感兴趣和不参与），并为教师提供了深化自己的自我同情练习的建议，包括围绕耐心、放手、对困难青少年的慈心和对自己青少年时期的慈心的迷你练习。 – SD
7. 正念医学
Jan Chozen Bays，医学博士 • Shambhala
要解决医疗保健中的倦怠流行病，不仅需要系统性变革，还需要实用的、基于研究的自我护理工具，以满足医疗工作者当前的需求。为此，内科医生和冥想老师Jan Chozen Bays提供了一系列简单练习，医疗专业人员（和所有一线工作者）可以使用这些练习减轻压力，并恢复他们在职业生涯中的存在感、目标感和流畅感。她写道：“障碍总是会出现，当然，但一旦我们训练自己如何进入当下的全面体验，我们就能够像流水一样绕过或越过潜在的困难，甚至直击其核心。”书中包括与自己和来访者一整天保持联系的技巧；在线提供的引导式冥想；高压力时期的“急救”练习；以及正念练习小组和静修的建议。 – AT
3 个适合夏季聆听的正念播客
1. 疲劳
“闭上眼睛，想想‘倦怠’这个词，”康纳·弗兰塔（Connor Franta）在《疲劳》播客中说道。你可能会想到一位疲惫不堪的上班族，一位连续工作的杂货店员工，或者感到倦怠的自己。在这一集首播中，Mindful合作制作，探讨了倦怠的生理和历史——以及为什么它会潜入我们的生活。我们听到了专家们对研究、个人经历和如何变得更好的分解。当话题变得沉重时，（我们自己的创始编辑）巴里·博伊斯（Barry Boyce）提供了几分钟的练习，让你检查一下自己。 – KR
2. Workwell by Deloitte
德勤首席福祉官詹妮弗·费舍尔（Jen Fisher）主持了这次令人振奋的对话，与心理学家、教授和领导力及幸福专家塔尔·本-沙哈尔博士（Dr. Tal Ben-Shahar）进行了讨论。他们讨论了各种话题，如测量GNH（国民幸福总值）的有用性、治愈完美主义的艰难工作，以及非常实际的问题，如我们如何“创造促进幸福感的仪式”，“无论是感激、定期锻炼、友善、慷慨”，还是给予“与他人相处时的全神贯注”，本-沙哈尔说。优先考虑幸福感，他说，可以像始终为自己做出这些选择一样简单——也可以说同样困难。 – AT
3. Speaking of Psychology
《模棱两可的损失和时代变化中的闭合神话》的作者保罗·博斯（Pauline Boss，PhD）加入主持人金·米尔斯（Kim Mills），讨论了为什么“闭合”这个词适用于商业交易的结束，但不适合思考失去后的生命。博斯在20世纪70年代创造了“模棱两可的损失”一词——指失踪的亲人或患有痴呆症的亲人。在这里，她将其扩展到大流行期间的损失——亲人、错失的机会、工作、仪式、庆祝活动。博斯为人们自然感受到的对所爱之人和事物的持续依恋留出了大量空间。“‘克服它’是强加给哀悼者的一个人为概念，在一个对痛苦没有耐心的文化中。”她告诉米尔斯，“我们可能是那个文化。” – SD
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平静
花三分钟将正念带入节日
诱惑是在新的一年再进行自我照顾。探索这三个练习，帮助你在这一年最繁忙的时候建立韧性。 了解更多 
- Cara Bradley
- 2024年12月18日