为什么倾听是最激进的行为

当我们认为自己已经知道所有可以听到的内容时,我们可能只是行动得太快而无法真正倾听——这就是正念的作用。

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痛苦和苦难似乎常常要求我们立即采取行动并解决问题,但也许它们首先要求我们静止下来,听清楚什么能真正帮助,什么能真正触及问题的根源,什么不仅现在能消除它还能防止它再次发生。因此,在我们行动之前,我们需要倾听。当我们变得足够安静并“竖起耳朵”,道路就会打开,我们会看到行动的可能性。

我们很少关注学习如何倾听,学习如何真正聆听另一个人或一种情况。然而,回想那些与他人在一起时,我们的心被触动并且感到充实的时刻。在那些时刻,我们是否不是在倾听彼此?在这样的时候,当我们倾听并听到彼此时,我们感受到了从共同视角中产生的生活。

为什么我们会错过新的机会

每个情境、每一刻都是新的。我们和这个或其他人从未处于这里。哦,我们经历过类似的时刻,但当下的这一刻是新的,即使我们与同一个人重复了数百次相同的动作。当然,很容易认为,“好吧,这就像上一次一样,所以我将做我上次做的”,然后不必倾听新的一刻。但是,如果我们这样做,我们的生活就会变成过去行为的无聊复制,我们会错过惊喜、新解决方案和神秘的可能性。

为了使我们平凡的生活保持真实生活的味道,我们必须一次次地新鲜地倾听。

为了使我们平凡的生活保持真实生活的味道,我们必须一次次地新鲜地倾听。人类互动包括每个个体的独特性和超越分离的统一性。如果我们的思维将这一微妙的过程简化为“只是这样”或“不过是那样”,就是将我们贬低为自动机器,成为彼此的对象。对于行动要充满同情心,我们需要消除对象的概念,需要在这里一起做当下最需要做的事情。我们需要倾听。

如何通过正念倾听实现真正的改变

当我们开始通过倾听来行动时,其余的自然会随之而来。当然,这并不容易——它要求我们放弃先入为主的观念、判断和欲望,以便腾出空间来听到正在说什么。真正的倾听需要对情况有深刻的尊重和真诚的好奇心,以及愿意在那里分享故事。倾听打开了空间,让我们听到那一刻需要做什么。它也允许我们听到有时不采取行动更好,这是一个有时很难接收到的信息。

有许多个人和组织教授清晰主动倾听的技巧,并重视倾听在变革过程中的作用。其中一个小组是南方农村和平之声,该组织开发了《倾听项目》,成员们在开始一个项目时会挨家挨户或到熟悉的聚会场所。他们以“非评判性但具有挑战性的方式提出开放式问题,鼓励人们分享他们最深的想法”关于小组关心的问题。

倾听他人清楚地打开了理解帮助情境的道路。但倾听他人需要平息我们内心已有的声音。

他们报告说:“随着这一过程的展开,发生了令人惊讶的事情:活动家们与以前的‘对手’产生共鸣,用理解和关心取代负面刻板印象;双方克服障碍,体验共同点,将彼此视为怀有深刻希望和恐惧的人类。被调查者感到受到肯定,意识到倾听者真正想了解的是他们的意见;一些人在第一次探索对社会问题的更深层次感受时开始改变自己的看法。”

三种练习正念倾听的方法

  1. 从倾听自己开始。 我们需要花时间安静下来,注意倾听自己——不仅在行动中,而且当我们独自一人时,走在树林里,泡茶,去教堂祈祷,溪边钓鱼,或坐在冥想中。
  2. 尝试呼吸练习。 简单的呼吸冥想是有帮助的,因为它将我们带回与世界的基本联系。当我们吸气和呼气,并温和地将注意力集中在呼吸上时,我们体验到了世界进入我们和我们回到世界的简单物理方式。我们被提醒,我们并不是与世界分离的,而是不断地与之互动,构成我们的存在。
  3. 全神贯注于他人。 我们需要完全倾听。它是所有同情行为的基础。这种全面的倾听帮助我们听到谁在呼唤以及我们可以做些什么回应。当我们倾听那一刻的真相时,我们更好地知道该做什么和不该做什么,何时行动和何时不行动。我们听到我们都在这里一起,我们是我们所拥有的全部。

本文改编自 Compassion in Action: Setting Out on the Path of Service by Ram Dass 和 Mirabai Bush.

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