威廉·赖希和奥尔贡能量累积器

关键要点

• 威廉·赖希（1897-1957）是一位在弗洛伊德手下学习的精神分析学家。他发展了许多关于人格和神经症的心理和生理起源的理论。
• 赖希对动物和植物进行了实验，得出结论认为存在一种“奥尔贡能量”，这种能量渗透到从天气和星系的形成到身体健康和人类情感的各种现象中。他提出了基于触摸的治疗方法，这与当时的精神分析学家的方法大相径庭。
• 赖希有公开的反法西斯和亲共产主义的政治观点。因此，他受到了精神分析学家和其他左翼人士的大量批评。他被心理协会开除，他的书籍和出版物被美国食品药品监督管理局禁止，1957年他在联邦监狱去世。

生平

威廉·赖希是一位发展了许多激进的精神分析和物理理论的精神分析学家。作为弗洛伊德的学徒，他认为神经症以及诸如癌症等身体疾病都是由于身体缺乏“奥尔贡能量”引起的。

赖希提出，这种能量可以通过生成性生物和坐在奥尔贡能量累积箱中来恢复。

尽管他的实验没有得到支持，并且大部分可以用其他物理现象解释，但赖希主要因为他的马克思主义政治观点在他的研究中扮演的角色而受到批评。

尽管他的人格理论在精神分析疗法中仍然流行和有影响力，但赖希的奥尔贡理论在现代心理学中基本上被忽视并被认为是伪科学（Morris, 1985）。

威廉·赖希于1897年出生在现在乌克兰东部的一个农场，并接受家庭教师教育直到13岁。

第一次世界大战爆发和父母的去世促使赖希逃离家庭农场，并随后加入奥地利军队。

战后，赖希进入维也纳医学院，在那里被西格蒙德·弗洛伊德引入维也纳心理分析协会。赖希与弗洛伊德建立了密切的工作关系，并成为弗洛伊德在维也纳心理分析诊所的第一位临床助理。

赖希的研究和讲座虽然与弗洛伊德的一些观点冲突，但总体上与他的理论原则一致。

在学徒期结束后，赖希继续在欧洲和美国的教授合作，最终于1957年在宾夕法尼亚州刘易斯堡的联邦监狱去世（Morris, 1985）。

赖希与弗洛伊德

尽管是另一位叛逆者的学徒——西格蒙德·弗洛伊德，赖希提出的观点和理论被认为比弗洛伊德更为革命性（Morris, 1985）。

然而，与他的前辈不同，赖希最终遇到了沉默和反对。

一方面，赖希在20世纪20年代末公开支持共产主义，而西格蒙德和安娜·弗洛伊德则不是。

此外，赖希公开反对希特勒和纳粹党的崛起，这在弗洛伊德和共产主义圈子里引发了分歧（Morris, 1985）。

赖希还反对弗洛伊德的死亡本能理论。死亡本能是一种精神分析理论，认为人们有一种减少心理紧张到最低点——死亡的驱动力。

死亡本能最初是向内指向的自我毁灭倾向，后来转变为向外指向的攻击本能。

弗洛伊德用死亡本能理论来解释患者对治疗的抵抗和创伤后的梦境。

与弗洛伊德不同，赖希认为社会应该适应人的需求，而不是人适应社会的需求。赖希还因关于妇女公民权利的讲座和倡导性自由而闻名（Morris, 1985）。

像弗洛伊德一样，赖希同意性发展是心理障碍的根源。两位精神分析学家都认为，大多数心理状态是由无意识过程决定的：婴儿性欲早期发展但被压抑，这对心理健康有重要影响。

作为一名马克思主义者，赖希将弗洛伊德的理论推向了更激进的方向。他认为性压抑的根源是资产阶级道德和社会经济结构。

由于赖希认为性压抑是神经症的原因，最好的治疗方法是积极、无罪恶感的性生活，而这样的解放只能通过不受资本主义等压迫性经济结构强加的道德观来实现（Morris, 1985）。

总的来说，正是赖希直言不讳的政治观点使他与精神分析学分道扬镳。这导致他在1934年被国际心理分析协会正式开除，并受到共产党的谴责和诋毁。

赖希还采用了一种与当代精神分析学家大相径庭的身体治疗方法。

赖希在“谈话治疗”中加入了触摸，检查患者的胸部以检查呼吸，重新定位他们的身体，有时甚至要求他们脱掉衣服。

生命起源的实验

20世纪30年代中期，赖希在挪威奥斯陆进行实验，寻找生命的起源。赖希研究了原生动物——具有细胞核的单细胞生物。他使用草、海滩沙、铁、动物组织、钾和明胶培养菌落。

在用热火炬将材料加热至炽热后，他注意到存在明亮发光的蓝色囊泡，这些囊泡可以培养并发出可观察到的辐射能量，他称之为奥尔贡。

他称这些囊泡为biones，并认为它们处于生命与非生命之间。当他将冷却后的混合物倒在培养基上时，细菌生长。

基于各种对照实验，赖希排除了细菌来自空气或其他材料污染的可能性。

与其生物学有效性受到质疑，赖希的《生命起源的bion实验》（1938年）主要在媒体上因其文化背景受到攻击，指责他试图干预生命的起源。

T-杆菌实验

在1936年的著作《超越心理学》中，赖希写道有两种单细胞生物：通过有机物分解形成的致死生物和从无机物质中自发形成的生物（Reich, 1945）。

这一自发生成的观点使赖希相信他已经找到了癌症的病因。他称致死生物为T-杆菌，T来自德语中的“Tod”，即死亡。

赖希写道，T-杆菌是蛋白质分解的结果，当注射到小鼠体内时，会导致炎症和小鼠的癌症。

从这些实验中，赖希得出结论，当细胞通过老化或损伤失去奥尔贡能量时，细胞会死亡。

在某个时刻，T-杆菌会在细胞中形成，这些T-杆菌的不可控制生长会导致癌症死亡（Reich, 1945）。

性格分析

赖希奠定了一个称为性格病理学领域的基础。性格或人格病理学指的是认知、情感和行为的持久模式，这些模式对个人适应社会世界产生负面影响。

这些特质在童年时期发展，未经治疗会持续一生（Morris, 1985）。

在赖希之前，精神分析学主要关注神经症症状的治疗。性格分析成为今天所知的自我心理学的重要一步。

赖希认为，一个人的整个个性不仅包括个别症状和特征，还包括一个完整的神经症系统（Morris, 1985）。

他在这一领域最重要的作品是《冲动性格——自我病理学的精神分析研究》。

这项研究后来被安娜·弗洛伊德的《自我及其防御机制》一书继承。赖希对性格病理学的初步研究极大地影响了当代的人格理论。

他在人格理论中的一个有影响力的观点是身体盔甲——一组僵化的病理性特征。

赖希认为，未释放的心理性能量可以在肌肉和器官中产生实际的物理阻塞，这些阻塞充当“身体盔甲”，防止能量的释放。

性高潮是突破这种身体盔甲的一种方式。这些关于性和心理能量的观点发展成一种强调健康性生活对整体福祉重要性的普遍理论（Morris, 1985）。

在《性格分析》（1933年）一书中，赖希讨论了负性移情的概念，并提出了如何处理潜在的负性移情的想法。

移情是弗洛伊德首先提出的概念，指人们无意识地将情感从一个对象转移到另一个对象。这在当代治疗实践和技术中产生了重大影响（Morris, 1985）。

奥尔贡能量

赖希发展了一种理论，认为一个人感受性爱的能力取决于其身体能力，这由他所谓的“性高潮能力”决定。

赖希尝试测量男性性高潮，指出四个不同的生理阶段：首先是心理性紧张的积累；其次是男性性器官充血，伴随“充电”，赖希用电方法测量；第三是性高潮时的电释放；最后是男性性器官的放松。

他认为他测量的力量是一种存在于所有生物中的独特形式的能量。

在精神分析中，赖希从与患者的工作中得出结论，并将其个人经验扩展为理论。其中最臭名昭著的扩展是“性高潮理论”。

赖希改编了弗洛伊德关于神经症性起源的理论，认为性高潮可以用于治疗此类状况。

赖希认为性欲并不是一种精神病障碍，而是一个具有躯体功能的系统。他从弗洛伊德的观点出发，认为性神经症类似于由中毒化学物质引起的精神病。

他认为弗洛伊德提到的物质是一种可检测的物质，是性欲的驱动力，其中的阻塞（或停滞）可能导致神经症症状。

对赖希来说，性高潮是一种解放性欲和性能量的方式（Morris, 1985）。

赖希说：“性高潮能力是指完全解决现有性需求紧张的能力”（Reich, 1980）。

赖希连接了心灵和身体，最终偏离了精神分析学，认为谈话疗法不如直接治疗身体有效。

赖希的实验揭示了皮肤表面的电荷随焦虑和愉悦波动的情况（Reich, 1971）。

他称这种电荷波动为一种存在于全身和大气中的生物能量：奥尔贡。

通过直接治疗身体，赖希认为他可以治愈与压力有关的疾病和神经症，这些压力是人在身体中体验和保留的（Reich, 1949）。

赖希声称这种能量有助于维持人体和环境的稳态，缺乏或中断这种能量可能导致癌症在体内发展或地球沙漠化（Morris, 1985）。

赖希（1961年）建造了旨在集中大气奥尔贡能量的箱子，称为奥尔贡能量累积器。这些箱子有各种大小，可以容纳实验室动物和人类。

赖希认为奥尔贡是一种原始的宇宙能量，无所不在，负责诸如天气、天空的颜色、重力、星系形成以及情感和性欲等现象。

赖希认为他的奥尔贡能量累积器可以提供治疗癌症和其他疾病的手段。

赖希对患有各种疾病的患者进行了奥尔贡能量累积器的临床测试。在这些测试中，患者坐在累积器内吸收“浓缩的奥尔贡能量”。

赖希声称这些奥尔贡盒子可以增强免疫系统，甚至可以摧毁某些类型的肿瘤。

最终，赖希对患癌小鼠和植物生长的测试使他确信奥尔贡是一种物理和心理健康的大统一理论。

奥根实验与阿尔伯特·爱因斯坦

赖希与阿尔伯特·爱因斯坦合作进行了一次奥根积累器实验。爱因斯坦同意赖希的观点，认为如果一个物体的温度可以在没有明显热源的情况下升高，这将违反热力学定律，构成一项重大发现（Reich, 1961）。

实验过程

赖希向爱因斯坦提供了两个他的奥根箱，其中一个被拆解，以便比较温度。爱因斯坦确认了赖希的发现，观察到温度确实上升。

然而，在与普林斯顿的一位同事讨论此事后，爱因斯坦将这一现象解释为由热对流引起的，而不是新的奥根能量所致。

赖希还设计了一种“云爆器”，他相信这种设备可以通过操纵大气中的奥根能量流来诱导降雨，迫使云层形成和消散。

争议

赖希在新闻界和法律层面都受到了批评。1954年，美国食品药品监督管理局（FDA）提起诉讼，命令禁止分发赖希的一些材料和书籍，导致大量赖希的作品被焚毁。

被焚毁的作品中包括赖希的《性格分析》，这本书是在提到奥根之前写的。

由于赖希没有回应法院，禁令被默认下达——没有对食品药品监督管理局的主张进行任何调查（Morris, 1985）。

在主流心理学中，赖希很少被提及与其他精神分析方法相提并论。

学术界或科学界尚未有广泛认可的客观科学研究来澄清赖希更具争议性主张的有效性或错误性。

参考文献

Morris, B. (1985). 人类主体的兴衰. Man, 722-742.

Reich, W. (1933). 论性格分析. The Psychoanalytic Review (1913-1957), 20, 89.

Reich, W. (1945). 物理奥根能量的实验演示. Int. J. Sex-Economy and Orgone Research, 4(2-3), 133-146.

Reich, W., & Wolfe, T. P. (1961). 奥根的发现.

Reich, W. (1971). 快感功能：奥根的发现 (TP Wolfe, 译). 纽约: Meridian. (原著出版于1942年)

Reich, W. (1979). 生物实验. Macmillan.

Reich, W. (1980). 性格分析. Macmillan.

引用来源

本文翻译自以下网站：

simplypsychology.org

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