当同情心和好奇心帮助我活在当下

当正念管理编辑Stephanie Domet面临健康挑战时，她问“为什么是我？”在这里，她讲述了如何通过富有同情心的好奇心找到平静和韧性。

由 Stephanie Domet
2022年3月21日
同情

Adobe Stock/ alesmunt

去年秋天的一个晚上，我躺在沙发上，用手机浏览社交媒体时，突然房间开始旋转。随着客厅天花板上的老式玫瑰图案一圈圈地转，我努力寻找平衡。无法稳定自己后，我最终叫来了我的伴侣，他给我拿来一个碗，我立刻呕吐起来。

这种突如其来的眩晕和恶心——我以为是食物中毒——发生在一段长时间的身体不适之中。几个月前，由于膝盖上一个顽固且似乎无法解决的疼痛，我突然与病痛亲密接触。物理治疗师认为是扭伤。由于在疫情期间，长时间坐在办公桌前而没有足够关注身体，导致了这种情况。现在，除了膝盖的疼痛、活动受限以及随之而来的困难情绪外，又出现了无法停止的眩晕。我开始尝试将好奇心带入生病的经历中，以帮助应对这一切，但在那些艰难的日子里，我唯一能想到的问题是：为什么是我？

在那些艰难的日子里，我唯一能想到的问题是：为什么是我？

我作为职业导向的好奇心已经持续了几十年。作为一名作家、编辑和记者，好奇心是我训练自己的技能之一，也是我经常磨练的技能。但在工作中，我的好奇心往往被“为什么”所困扰——从那里，我的想象力围绕着人物动机、因果关系、事件和结果构建了一个故事。从“为什么”到一个完整的故事解释，只有很短的距离。但在正念训练中，“为什么”并没有证明特别有帮助。相反，更有效的起点是 什么.

什么是关于“什么”的？

Kimberly Brown是纽约市的一位正念冥想老师。坦白说，她也是我的正念冥想老师。她提醒我，好奇心是正念的一部分。“好奇心是一种愿意体验而不回避、忽视或否认的态度，”她说。“好奇心是使用我们的注意力直接体验。”

问“为什么”可以是有用的，Brown说，但它也可能导致我们对经历的叙述和故事，这会阻止我们真正体验它，并看清它是什么样的，这是处理出现的任何困难的第一步。“当你能清楚地看到正在发生的事情时，你就可以采取同情和明智的行动来最好地解决问题，”她说。“如果你不愿意清楚地看到‘什么’，如果你不愿意看到正在发生的事情，那么你可能会采用不熟练的方法来应对出现的任何困难。”

我想起了某些类型的好奇心是如何推动我的，从早年的 为什么天空是蓝色的？ 到青少年时期的 为什么那个人不喜欢我？！ 再到我作为一个作家和人的持久问题：为什么我是这样的？

“好奇心是一种愿意体验而不回避、忽视或否认的态度。好奇心是使用我们的注意力直接体验。”

Kimberly Brown

正念好奇心邀请我将一些注意力从“我”转移到探索“这个”在最后一个问题中的含义。

“好奇心要求我们挑战许多我们可能拥有的故事，”Brown说。“好奇心是能够审视我的故事，看到它是真实的，但它可能并不完全真实。事件发生了。我的经历有一定的真实性。然而，现实是，讲述一个故事有许多方式，看待这个故事也有许多观点。”

Brown说，好奇心帮助我们看到这些故事——并且带着正念接近我的故事意味着我不必急于去解决它们。“你不必弄清楚。你可以允许自己在这里，对你所看到的和在你内心升起的东西感兴趣。”

好奇心的礼物

看到正在发生的事情可以为我们选择接下来发生的事情留出空间。想象一下，Brown说，一个孩子的父母在孩子哭泣时感到沮丧或内疚，可能会出于这种情绪做出反应——比如提供零食让孩子安静下来。正念练习为好奇心留出了空间。父母可以认识到他们即将出于一时的反应行事，并选择不同的做法。“如果你有不伤害并有益的意图，你可以用好奇心让最有益的行动自然产生，”Brown解释道。“没有好奇心，你可能会允许非技巧性的行为产生，因为你没有看清它来自哪里。”

同时，我们的好奇心必须包含一定的柔软性。我们可以带着轻松和Brown所说的“愉快的热情”进行探究。因为我们不需要解决问题，所以我们不必对自己的好奇心过于苛刻。如果我们感到不知所措，我们可以退一步，或者在感到更有支持时再回到练习中。“你不能把智慧从同情或爱从中分离出来。好奇心是以一种兴趣、热情的方式观察，但同时，它不能单独进行。它是与同情、智慧和耐心一起进行的。”

这些见解在我最近的一次医疗预约中得到了印证，当时我的眩晕被诊断为良性位置性眩晕。当物理治疗师帮助缓解眩晕时，注意到我一瘸一拐，便问我膝盖怎么了。“扭伤了，”我告诉他。

“对，”他说。“但你为什么一瘸一拐？”

我皱起眉头表示困惑。

“因为扭伤了！它疼！”

他点点头。“对。但你为什么一瘸一拐？”

“我……不知道，”我最后说道。

“为什么我一瘸一拐？”我走了几步，仔细注意我的膝盖：一瘸一拐的感觉是什么样的？如果我不锁住整条腿，而是不特别偏向扭伤的那一侧，会发生什么？我的实验揭示了恢复到更自然的步伐实际上减少了疼痛，并让我走得更远而不会感到疲劳。我曾陷入一个关于自己的故事——我的膝盖扭伤了，我现在一瘸一拐——而没有对照现实检查它。这样做延长了我的身体疼痛——还有心理痛苦。

我仍然承受着膝盖的疼痛，如果我躺下太快，仍会感到短暂的眩晕。但当我超越“为什么是我？”的即时反应时，一个空间打开了，我可以以清晰的眼光和更具生成性和同情心的提问方式面对我的经历：此刻我怎么样？我的经历如何变化？这一刻在问我什么？什么是有智慧和同情心的行动？然后，我可以调整我偏爱的快走步伐，使其更适应限制。我甚至可以通过“现在就是这样”的视角来看待“限制”，这使我看到它不会一直这样。眩晕会减弱和消退。膝盖疼痛会波动和缓解。当我运用好奇心而不是硬撑时，我可以真正照顾自己。“为什么是我”变成了“为什么不我”，让我可以像对待受伤的朋友一样对自己表现出善意。我不必陷入对我发生的事情的故事中。相反，在同情心的好奇心的帮助下，我可以超越这些，进入真正发生的事情。

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