为何“奋斗者”会冥想？《纽约客》在丹·哈里斯的《10%更快乐》中找到了线索
正念冥想是如何在文化和金融“奋斗者”中变得如此流行的？最近一篇《纽约客》的文章从丹·哈里斯的《10%更快乐》中寻找答案。
丹·哈里斯：正念的新大使 来自 正念直接。
从华尔街到谷歌和通用磨坊，正念冥想被用作一种改善健康并应对职业目标的方式。为《纽约客》撰稿的雅各布·鲁宾suggests，正念增长的一个重要标志是两本书——阿里安娜·赫芬顿的《繁荣》和“夜线”联合主播丹·哈里斯的《10%更快乐》——已经连续数月登上《纽约时报》畅销书排行榜。“奋斗者们如何接纳了这种已有两千五百多年历史的非奋斗哲学？”鲁宾问道。
鲁宾在哈里斯的书中找到了线索。
即使是最具怀疑精神的人也能从中受益，你也可以。他在书的序言中明确了自己的使命：“冥想面临着严重的公关问题……如果你能摆脱文化包袱，你会发现冥想只是大脑的一种锻炼。”从哈里斯提到的文化包袱（“长笛”，“燕麦片”，“水晶”，“水瓶时代”）可以看出他指的是什么：嬉皮士，六十年代。这是佛教的公关问题：它仍然带有其上一次当代流行时的形象，当时它被广泛呈现为一种更古老形式的调频和退隐。
确实，哈里斯对冥想的公关问题进行了坦率的批评，以吸引主流受众。在他的与MindfulDirect的访谈中，Mindful的新视频项目，哈里斯提出了新的方式和新的模式来介绍正念。
“能够以一种适合在讽刺时代长大的人的方式谈论它是很少见的，”哈里斯说。“我们需要那些不使用‘神圣空间’和‘女神母亲’这类术语的人。我们需要能够以正常方式谈论它的人。”