allowing-the-truth-to-surface
Caverly Morgan 解释了我们如何可以使用探究实践来松开“我们与他们”思维模式的束缚，并转向更深层次的共享存在视角。
- 作者：Caverly Morgan
- 2022年11月29日
- 慈悲
Hide_Studio/Adobe Stock
多年来，对我非常有价值的正念技术之一是认识到个性的不同方面。这是一种方式，承认我们有不同的心理形式，每种形式都有自己的一套信念、假设和恐惧。这是一个可以创造很多空间的工具。这种正念技术有助于慈爱地提出问题：我是谁？我真正是谁？
当我们认同任何一种受条件制约的心灵形式时，我们对自己是谁的感觉变得固态、固定，甚至是永久的。当我们在认同状态时，不仅会导致以特定方式对待自己，也会导致以特定方式对待他人。受条件制约的心灵会迅速抓住某些想法和信念，仿佛它们是不可动摇的，仿佛它们就是现实。在这种抓取中，我们忘记了我们真正的样子。
受条件制约的心灵会迅速抓住某些想法和信念，仿佛它们是不可动摇的，仿佛它们就是现实。在这种抓取中，我们忘记了我们真正的样子。
通过这种正念练习，我们注意到我们有一个部分可能喜欢某件东西，另一个部分可能抗拒同一件东西，还有另一个部分可能对那件事完全不在乎。对我们这些不同部分的整体意识使我们能够体验到和谐，而当我们通过各种经历彻底认同这些不同的个性方面时，这是不可能的。
如果你能清楚地看到你有一个部分 [ 填入空白] 和另一个部分 [ 填入空白]，那么你就不会完全认同认为这两者中的任何一个实际上是“你”的全部。它们是存在的一个方面。它们是存在的表达——每个都是广阔海洋中的一个波浪。
你是海洋。
当你认识到自己不是一个有限、封闭、受限的波浪时，你对自己的体验会发生什么变化？关于你可能以前如何看待自己的建构开始崩溃了吗？当你意识到你称所有这些不同部分为“你”时的结果是什么？当你看到你体验到所有这些不同部分作为“你”时的结果是什么？
深入探究实践
当我们超越对所有不同个性方面的认同时，不断变化的过程中，什么依然存在？
什么是恒定的？
什么在你整个生命中始终如一？
这么多东西都改变了形态。当你五岁、十岁、十五岁时，什么是一样的，现在也是一样的？
什么保持未受损？什么从未被打破？
什么是真正不可摧毁的？
这是探究。这并不是为了找出正确答案，也不是为了纠结。让这些问题成为引导你直接体验的提示。
让你自己从直接体验中发现，在一个一切都在不断变化的世界中，什么始终如一？
存在的面纱
当我们认同自我时，我们会向外寻求。当我们向外寻找平静或满足时，我们真正的自我感与生活的具体内容混在一起。我们认为一旦实现了 [ 填入空白] 或者拥有了 [填入空白]，我们就能体验到满足。许多不同的个性方面会在我们寻找所有人共同渴望的东西时被激发：平静、满足、幸福、轻松。应对机制启动。生存策略遮蔽天空。
没有一个个性方面是坏的或错的。然而，当我们认同其中任何一个时，我们的生活体验变得有限。当我们认同其中一个时，我们真正的自我就被掩盖了。当你学会识别何时认同了个性的某个特定方面时，你有机会记住这种单一体验并不是你的全部，而是更大海洋中的一个波浪。当我们不认同个性的一个方面时，我们有机会认出并记住自己是海洋。
我们认为一旦实现了 [ 填入空白] 或者拥有了 [填入空白]，我们就能体验到满足。
我们如何不认同个性的一个方面？通过爱。
每个个性方面都有不同的特征、信念、假设、恐惧。它们都在渴望爱和寻找幸福。即使看起来不是这样，想要和寻找在核心上始终相同。归根结底，所有这些看似分离的个性表达都渴望回归存在。
我们如何对待自己、彼此和世界取决于我们认同的是“谁”。例如，我有一个部分我的丈夫Vineet昵称为正义朱迪。这个部分的我有非常教条的观点，关于什么是正确和错误的。正义朱迪挥舞着武器；她不怕为正义挺身而出，也不怕后果。话虽如此，当我和她认同时，所有的视野都变得狭隘。当我认同她时，我只看到善恶和我们他们的二元对立。我急于为正义而战，愿意惩罚。虽然这场战斗可能会带来短暂的胜利体验，但它永远不会带来共同的理解。它永远不会带来我最深切渴望的那种正义。它永远不会带来争论的解决，释放它，带来和平。它只会带来短期的胜利，之后很可能是短期的失败。而且战斗的代价昂贵：与他人的联系，与世界的联系，与自我的联系。
从个人到集体
考虑一下我们所有人都拥有的这些不同个性方面在全球背景下是如何相互碰撞的。如果会议以创造一个CARE（保密、接受、尊敬、共情）环境并在评论之前优先考虑存在，镇议会会是什么样子？国会又会是什么样子？
虽然我没有直接的政府工作经验，但我可以报告关于在课堂上不认同的变革力量。当学生可以在CARE环境中休息时，他们自然会解除武装。由于认同个性的各种方面往往是自我保护的方式，这种不认同允许脆弱、开放、连接和归属。
明确一点，不认同个性的一个特定方面并不会使我们无助或无用。仅仅因为我选择不认同“正义朱迪”这部分自我，并不意味着我在追求公正世界时就变得无力。这种错误的信念只是二元对立的另一面。当我们超越维权者/被动见证者的二元对立时，我们可以以共享存在而不是分离感为基础，体现我们的关怀。这最终可能表现为无限的形式。意识到我们可以参与政治或草根运动，同时避免习惯性地维持分离的扭曲和反复认同有限的自我观点，这些观点是造成许多伤害的根源——对自我的伤害，对他人的伤害。
不认同个性的一个特定方面允许我们存在的真相通过行动浮现。认同并以“政客”这一部分自我为主导前进，会掩盖共享存在。然而，首先认识到我是这个共享存在，此刻正在利用政治作为变革的载体，允许进行整体的、普遍的变革，并在故事和分离的复杂性开始之前将其扼杀。再次强调，不是什么，而是如何.
如果我希望世界获得自由，我必须以内在自由的经验与之互动。
通过练习，我们似乎碎片化的各个部分有机会重新与爱和真理对齐，回家，从存在出发行动。
通过练习，个性的各种方面有可能为爱和真理服务，而不是表现出自我的生存策略和应对机制。通过练习，我们看似碎片化的各个部分有机会重新与爱和真理对齐，回家，从存在出发行动。在对齐中，我们体验到和谐。当我们回到当下时，我们各个部分得到了共存的许可，我们体验到了有时被认同所遮蔽的平静。意识，或纯粹的觉知，为所有自我部分提供了无限的空间，为所有经验提供空间。它不抵抗任何事物。为什么？
因为我们是这种意识，它是我们本性的本质，让我们放下抵抗。
你能感受到你的一部分感觉一种方式，而另一部分感觉另一种方式吗？如果是这样，这些部分之间是如何互动的？这些部分又是如何与他人和世界互动的？
你带什么上桌？
正如看到个性的各种方面内部互动支持个人解放一样，看到我们_集体身份_的外部互动为集体解放打开了可能性。考虑一下致力于集体变革的各个群体之间的界面，只是一个例子。两个群体可能对同一事实的重要性得出不同的结论。什么时候双方对信仰的认同如此强烈，以至于唯一的结果是互相争吵，进一步加剧争论和冲突，鼓励分离？
为了在生态和社会正义运动中实现真正和持久的变革，我们必须有机会清晰地看到自己的条件反射。我们必须知道我们带上了什么——那个感到理所当然的部分，那个感到无力的部分；充满希望的那个部分，愤怒的那个部分。
当你从深刻的认识出发，而不是认同那个自以为义的部分时，与另一个人的互动发生了什么变化？当即使你互动的人认同他们个性的某个特定方面时，你仍然关注他们真正是谁，会发生什么变化？当你不让这种认识消失时，会发生什么变化？
摘自 Caverly Morgan 的书《我们内心的本质：一起实现自由》。版权所有 © 2022 Caverly Morgan。经作者和出版商 Sounds True 许可转载。
阅读更多
慈悲
如何找到共同点——尽管观点不同
当人们有不同的想法时，你会怎么做？这里是如何在分歧时刻保持开放和好奇，而不是陷入防御。了解更多 
- Elaine Smookler
- 2022年2月22日