正念教师Sharon Salzberg谈论慈心的力量
创建编辑Barry Boyce与他的好友Sharon Salzberg讨论注意力、韧性、愤怒，以及需要对自己和世界更友善。
- 作者：Barry Boyce 和 Sharon Salzberg
- 2020年6月1日
- 访谈
Shutterstock/Krakenimages.com
慈心不仅仅是“仅仅”一种让人感觉良好的练习。它是能够连接、激励和推动我们改变世界的强大力量。这里，世界著名的正念教师、慈心教学的权威之一Sharon Salzberg帮助我们铺平道路。
Barry Boyce：你已经练习正念很长时间了，我听你说过冥想和善意是不可分割的。你能解释一下吗？
Sharon Salzberg: 让我先简单介绍一下背景。现在，如果你想练习冥想，到处都有冥想中心和工作室。或者你可以参加课程。你可以上网找到50本或100本关于冥想的书。
当我刚开始的时候，在70年代初，很多像我这样的人去了亚洲。我选择了印度。
当我作为18岁的年轻人去那里见伟大的冥想老师时，我以为自己知道很多。我已经读了很多东方哲学，相当肯定自己已经获得了很好的理解。结果我大吃一惊。我在第一次冥想静修中被教导的第一件事就是专注于呼吸。
“什么，”我想，“就这个吗？专注于我的呼吸? 我在水牛城也可以做到。”在水牛城，我甚至可以在许多天看到自己的呼吸。我以为我可以跟随许多次呼吸，也许一次坐下来可以数百次。为什么不行呢？有什么大不了的？
很快我发现这并不那么简单。
事实上，我很难专注于一个呼吸而不让我的思维跑偏到各种想法上。我发现自己会想到为什么高速公路上有环形交叉路口。谁想出的这个主意？什么？为什么我会想到这些呢？我不是交通工程师。看到自己多么容易分心，感到非常谦卑。
这就是善意需要介入的地方。
我很快发现，如果我要继续冥想，我必须对自己更宽容一些。我需要接受这些想法不可避免地会出现，并且相信我的注意力确实能找到它的方向。
Barry Boyce：当人们不相信他们的注意力能找到它的方向时，你发现他们会认为他们根本无法冥想吗？
Sharon Salzberg: 是的。被大量想法淹没的经历并不仅限于我。任何开始冥想的人都会遇到这种情况。感到不胜任。这么多想法！这么少的时间关注呼吸。我不能冥想。别人可以做得到，我做不到。 这种思维循环可能会一遍又一遍地发生，每次我们都可以对自己作为人类的想法表现出一些善意。
有时当人们接触到正念冥想时，他们会认为这是一种枯燥的技术练习，是一种艰苦的工作或精神斗争。实际上，为了使冥想扎根，早期我们需要对自己有一些温暖和善意。
它不是一项枯燥的练习。这是学习如何与自己相处，当我们以这种非常简单的方式与自己在一起时，注意力和善意是相辅相成的。一些自我同情必须产生，我们才能继续前进。
Barry Boyce：还有什么对于继续前进是必不可少的？
Sharon Salzberg: 在指导冥想时，我们常说“休息”你的注意力在呼吸上。这是一种休息和安顿的状态，从一开始就有一种温柔的行为，而不是艰难的挣扎。因此，通过练习，我们发展了更强的专注力，没错。这是一个关键因素。
但我们还对自身的情况有了更大的觉察，对自己的情绪有了更好的了解，当我们看到一个想法时，我们不会把它推开。我们注意到它。我们看清它是什么。这就是我们如何更好地了解自己，进而体验他人正在经历的事情。我们更能感受到与他们的联系。关注是对我们能做的最友善的事情——对自己，对他人。
Barry Boyce：在混乱和焦虑中，如何可能保持平静，发展觉察和专注？
Sharon Salzberg: 随着冠状病毒在全球蔓延；学校儿童、教堂信徒、抗议者和音乐会观众在公共场所遭到枪击；移民儿童与父母分离；种族主义再次抬头；以及许多地方出现深刻的政治分歧，许多人今天感到深深的焦虑，实际上感到绝望。
这些都是艰难的时刻，但我们不需要感到无力。认为我们在生活中没有任何行动能力，没有任何能力采取行动，这是一种错觉。认为我们可以控制当前超出我们控制范围的事件，这也是一种错觉。
这些确实是艰难的时刻，但我们不需要感到无力。认为我们在生活中没有任何行动能力，没有任何能力采取行动，这是一种错觉。
我们显然无法控制一切，但有一些事情我们可以做。一直都是如此。这一点并没有改变。这不是我们的宇宙来控制。认识到并承认这一点是我们发展智慧的关键方面。
当我们发自内心地认识到这一点——停止责备自己无法解决所有问题——我们可以以平衡的方式前进。我们对周围的需求和挑战，他人所经历的痛苦并不是无动于衷。但是，我们不必仅仅为了符合他人的期望而采取行动，而是可以关注和倾听那些与我们的能力和情况相符的机会。我们可以回应那些当我们允许自己开放时呼唤我们的东西。
Barry Boyce：你是否建议用正念引导我们采取实际步骤寻求改变？
Sharon Salzberg: 是的，我确实是这个意思，除了像志愿服务、捐赠、投票和与他人建立联系这样的实际行动外，我们还可以做一件非常重要的事情，从我们自己的心中开始。我们可以逐渐学会面对痛苦、焦虑、恐惧和脆弱，而不是将这些感觉推开。
当我们感到痛苦但仍能继续前进时，这就是我们如何建立复原力。
正念练习不仅仅停留在放松和专注上。放松和专注使我们能够与生活中出现的感觉同在。它也使我们能够品味生活中的美好时刻，而不是因为乌云密布而忽略它们。
我们经常听到关于分离、孤立和孤独的消息。英国甚至设立了一位孤独大臣。这种孤立似乎部分来自于我们的设备和工作方式让我们与他人隔离开来，部分无疑来自于当我们感到焦虑和害怕时，我们可能会从社区中退缩。如果我们认为他人与我们不同，我们可能会犹豫与他们接触。
我们都是相互关联的。这是事物的本质。当我们把自己隔离起来时，我们是在对抗这一现实。
我们永远不需要恨，但我们必须非常清楚某些错误的观点、代表错误观点、展示巨大无知和侵略性的行为。我们需要反对无知和错误观点，当然还有仇恨，而不让自己陷入其中。
Barry Boyce：当那些无知和侵略性使我们失去冷静时怎么办？
Sharon Salzberg: 错误的观点和行为自然会让我们非常生气。愤怒显然是一种会给我们带来极大痛苦的状态，它会使我们的头脑变得模糊，当我们基于它采取行动时会造成伤害。它是一种毒药，会吞噬我们。我对愤怒作为引发变革的催化剂非常感兴趣，它确实可以做到这一点。有时房间里愤怒的人指出了其他人希望忽视的东西。
我们如何保持愤怒中的那一点智慧，而不陷入其破坏性的一面？这是一个有价值的探究，作为正念练习的一部分。
通过正念，我们可以发展出体验思想出现时全部维度的能力。我们不需要对每个出现的思想都付诸行动。我们可以看到它，但不采取行动。允许在思想和行动之间有一点点间隔可能是前进的道路，尤其是在愤怒时。
Barry Boyce：正念可以帮助我们更频繁地看到这种间隔，但它有时确实很难。
Sharon Salzberg: 经常有人对我说：“哦，我知道正念真的很有价值，但我做不到，但我丈夫/妻子一定能做到！”
认为自己无法冥想是很常见的。
这部分是因为我们试图非常努力地获得某种特定的体验。也许我们认为冥想起作用的标志是有一个重大的转变体验，所以我们非常努力地追求它，结果冥想变成了巨大的挣扎。我们错过了关于_休息_ 注意力的部分。我们过于关注自己和我们的冥想成就，而不是让自己简单地存在。
我记起了一位老师在观察我们之后说的一句话：“你们一直在划船，划啊划，但没有解开系在岸边的船。”当我们非常努力地尝试，过于专注于自己和我们的冥想成就时，我们往往会忽视眼前的事物：需要对自己和周围的人友善。
当我们试图为自己建立常规练习，融入日常生活时，有一群朋友陪伴我们，一个同行的社区是非常好的支持。知道自己不是唯一一个可能在整场冥想过程中只注意到一次呼吸的人，这令人振奋。你可以和别人一起笑自己。
Barry Boyce：是什么使我们能够嘲笑自己？
Sharon Salzberg: 这又回到了我经常写和教的慈心。不幸的是，这是一个有点奇怪的词，因为它听起来有些神秘或脱离日常生活。如果你去咖啡馆喝杯茶，不太可能听到隔壁桌的对话是关于慈心的，除非这家咖啡馆就在《正念》办公室附近！
我担心这样一个奇特的术语可能会让人们觉得这种品质有点脱离日常生活。它可能显得矫揉造作，软弱无力，缺乏力量或智慧。只是个软绵绵的东西。
然而，有些人建议我们干脆称之为“爱”，然后就此打住，但爱是一个复杂的词。它可以表示非常肤浅的意思，比如“我喜欢香草酸奶”，或者它可以用作交换媒介，比如“我会爱你，只要你满足以下十五个条件”。这并不是我们想要表达的意思。
Pali语中的慈心词为metta，简单翻译为友谊，但这更像是同伴关系，一起看电影，出去吃饭，或者在新的社交距离世界里通过Zoom一起聊天。我认为最能传达其本质的词或许是连接。当我谈到培养慈心时，我指的是深入骨髓的连接感。
Barry Boyce：我们在连接什么？
Sharon Salzberg: 首先，我们连接的是自己，不是漂浮在某个遥远的地方，而是存在于这里，体验我们整个心灵。然后，我们连接彼此，这不等同于_喜欢_某人。而是深刻认识到我们的生活与他人有关，构建的自我和他人、我们和他们的概念是有用的，但它们只是构建的概念。
在某种程度上，它都是关于我们所有人。这就是事实。我们都是一体的。
我和一位朋友开车时，被困在一个可怕的交通堵塞中，一路上都在抱怨。突然，我的朋友说：“你知道吗，我们也是交通的一部分。”
我突然意识到，哦！原来如此。这就像那种特权感、中心感，我们紧紧抓住。这些是我的路，这些人挡了我的路，他们周六在我家的路上干什么？
走开！
当这种一切都围绕我们转的感觉消失一会儿会发生什么？我们可能会意识到其他人在交通堵塞中也在想着同样的事。我们都是交通的一部分。
想想有多少次我们确定了谁在中心，谁在边缘，让这种观念塑造了我们的世界观。当这种世界观松动，那种中心感消失，只剩下_我们_时会发生什么？这就是爱，它不是软弱和软绵绵的。它只是真实。
read more
指导冥想
一个简单的冥想来连接慈心，来自Sharon Salzberg
这个经典的慈心冥想可以帮助你觉醒到我们是如何紧密相连的。你不需要喜欢每个人，或同意他们所做的每一件事——但你可以敞开心扉去关心他们，因为我们彼此的生活息息相关。了解更多 
- Sharon Salzberg
- 2020年8月7日