当你被自我劫持时的正念

很容易发现自己在思考“正念”而不是实践正念。只需重新集中注意力，回到当下，并微笑。

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进行任何一段时间的正念练习，你都会知道它的广泛益处。但当练习被自我劫持时会发生什么？当“保持正念”成为一种概念，另一种形式的精神评论，反而让你分心于当下？

正念是能够完全专注于当下，意识到自己在哪里、在做什么，而不对周围发生的事情过度反应或感到不知所措。通常会使用一个关注点来达到这种存在状态。

例如，在正念冥想中，你可能会专注于呼吸或其他“锚”，如愉快的感觉或身体坐在椅子上的重量感。在日常活动中，焦点是你面前的任务——洗碗、与朋友交谈、锻炼。

任何尝试过冥想的人都明白避免被思想的洪流带走是多么困难。这种持续的思想活动有很强的控制力，需要时间和耐心来驯服游荡的心灵。此外，并非所有思想都是平等的，有些比其他更引人注目。

如果某种思维模式或信念经常出现，自我可能会“劫持”这些故事线，形成你身份的一部分。例如，如果你认为自己是一个体贴的人，你可能会围绕这一信念发展出一种自我认同，我是一个体贴的人 成为你的身份一部分。

虽然听起来不错，但这可能会导致我们以不真实或无益的方式行事，尤其是在有冲突信念的情况下。例如，体贴意味着我应该总是把别人放在第一位 的信念可能会使你忽视自己的需求。

自我如何劫持正念

以类似的方式，正念会在_“保持正念”_的伪装下被自我劫持。这发生在“我”的身份取代了直接的应用或体验练习时，通常伴随着这样的信念：我比你更有正念 或 我总是意识到我的想法，从不分心。一种叙述在脑海中形成，正念的实践被故事情节或旁白所取代。

这些都是信念，它们仍然是思想。但由于它们披着正念的外衣，自我的劫持难以察觉，因为表面上这些概念和思想看起来是练习的一部分。我偶尔会陷入这个陷阱，并且每次意识到自己被骗时都会微笑。

我经历过多种形式的自我劫持。一个特别有趣的表现在强烈的存在感之后几乎立即发生——我可能被自然的美丽所震撼，或者注意到我在享受一顿饭时对质地、味道和气味的敏感度。

我曾长时间地想着自己有多正念，直到意识到自己并没有真正处于正念状态。

这种体验随后被脑海中的一个故事情节劫持。“哇，你现在多么专注啊！”讽刺的是，如果我被关于自己多么专注的想法带走，我就失去了与当下的联系！我曾长时间地想着自己有多正念，直到意识到自己并没有真正处于正念状态。

同样，保持正念的意图可能会变成一种自我批评。假设我在练习正念进食。我开始吃饭，然后脑海中形成了一个叙述：“确保你吃得正念”或“欣赏你吃的食物”。每当我失误时，我会惩罚自己。

提醒自己保持正念是有用的。但与自我的劫持不同，后者不是传达开放的好奇心和接受，而是带有判断性的。它缺乏共情。这种“正念完美主义”增加了压力，而不是减轻它。

那么解决办法是什么？通过意识到盲点往往可以克服它们。希望这篇文章有所帮助。此外，“初学者的心态”——好奇心、开放性和非评判性——能让你保持警惕，帮助你避免被自我劫持。

学习对待所有精神活动一视同仁，无论话题是什么，无论某些思想在当时看起来多么支持。

始终假设自我会在背景中潜伏。记住，正念是一种实践，一种体验，而不是智力练习。学习对待所有精神活动一视同仁，无论话题是什么，无论某些思想在当时看起来多么支持。

通过识别这一特点，我们并不是要诋毁或谴责这一过程。要知道它来自好的地方，拥有围绕正念的内心对话总比自我批评或沉思问题或日常烦恼要好。

此外，正念并不是让心灵沉默。思想总会存在。事实上，试图强迫心灵沉默可能会让自我的喧嚣更大声！

发现细微之处和心灵妨碍的方式都是旅程的一部分。所以即使偶尔自我可能会劫持你的练习，请记住你仍然在驾驶座上。

下次当你发现自己在想着保持正念而不是真正处于正念时，只需重新集中注意力，回到当下，并微笑。

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