社会学中的女性主义理论：定义、类型与原则

女性主义理论是社会学的一个主要分支。它是一系列结构冲突方法，将社会视为男性和女性之间的冲突。有一种观点认为，女性被各种社会机构压迫和/或处于不利地位。

女性主义理论旨在突出女性在社会中经历的问题和挑战。一些关键关注领域包括基于性别和性别的歧视、物化、经济不平等、权力、性别角色和刻板印象。

女性主义者共同支持男女平等的目标。尽管所有女性主义者都努力实现性别平等，但她们在实现这一目标的方法上存在差异。

女性主义的一些普遍特征包括：

• 意识到男性和女性之间存在基于权力和地位的不平等。
• 这些不平等可能导致男性和女性之间的冲突。
• 性别角色和不平等通常是社会构建的。
• 认识到父权制的重要性：一个男性主导、压迫和剥削女性的社会结构和实践体系。

女性主义的目标

历史上，女性和女孩的观点和经验一直被排除在社会理论和社会科学之外。

因此，女性主义理论旨在关注女性在社会和文化中面临的互动和问题，以确保不忽视人口的一半。

女性主义通常意味着相信两性在社会、经济和政治上的平等。

不同的女性主义流派可能在某些方面存在分歧并有不同的价值观。尽管如此，通常所有女性主义者都支持一些基本原则：

1. 增进性别平等

女性主义理论认识到女性的经历不仅与男性不同，而且是不平等的。

女性主义者将反对那些导致女性收入低于男性且教育和职业机会较少的法律和文化规范。

2. 结束性别压迫

性别压迫超越了性别不平等。压迫意味着女性不仅与男性不同或不平等，而且被男性积极地从属、剥削甚至虐待。

3. 结束结构性压迫

女性主义理论认为，性别不平等和压迫是资本主义和父权制的结果，在这些制度中男性占主导地位。

4. 扩大人类选择

女性主义者认为，男性和女性都应该有自由表达自己和发展兴趣的权利，即使这违背了文化规范。

5. 结束性暴力

女性主义者认识到许多女性遭受性暴力，并认为应采取行动解决这一问题。

6. 促进性自由

拥有性自由意味着女性对自己的性和生育有控制权。

这可以包括结束对性行为活跃的污名化，并确保每个人都能获得安全的堕胎服务。

女性主义的浪潮

现代女性主义的历史可以分为四个部分，称为“浪潮”。每个浪潮标志着一个特定的文化时期，在此期间特定的女性主义问题被提出来。

第一波女性主义

第一波女性主义被认为始于1848年纽约的“妇女选举权运动”，由苏珊·B·安东尼和伊丽莎白·凯迪·斯坦顿领导。

参与这一女性主义运动的人被称为争取选举权者。这一运动的主要目标是让女性拥有投票权。在此期间，争取选举权运动的成员开展了社会活动，表达了对女性在工作、教育、财产和社会代理等方面权利有限的不满。

艾米琳·潘克赫斯特被认为是英国争取选举权者的领导人，被认为是运动中最重要的人物之一。她创立了妇女社会和政治联盟（WSPU），该组织以其在争取平等斗争中采用的激进策略而闻名。

尽管第一波女性主义主要活跃在美国和西欧，但它导致了国际法律关于女性投票权的变化。

值得注意的是，即使在这一浪潮之后，一些国家中主要是来自特权背景的白人女性才被允许投票，黑人和少数族裔个体后来才获得这一权利。

第二波女性主义

第二波女性主义始于20世纪60年代，第二次世界大战后的混乱时期。

法国女性主义作家西蒙娜·德·波伏娃于1949年出版了一本名为《第二性》的书，概述了女性身份的定义以及历史上女性如何被视为次等于男性。

她确定“一个人不是生来就是女人，而是成为女人”。这本书被认为是为下一波女性权利运动定下基调的基础。

这一时期的女性主义关注女性在工作和家庭环境中的社会角色。它扩大了辩论范围，包括性、家庭、生殖权利、法律不平等和离婚法等问题。

在这波运动中，女性权利的进步包括1963年《同工同酬法》的签署，该法规定女性不能再因从事类似工作而获得比男性更低的薪酬。

1964年的《民权法》包含了一个部分，禁止雇主基于性别、种族、宗教或国籍歧视员工。同样，1973年的著名案例罗伊诉韦德案保护了女性堕胎的权利。

第三波女性主义

第三波女性主义较难界定，但被认为始于20世纪90年代。早期的活动涉及反对职场性骚扰和增加女性担任领导职位的数量。

金伯利·克伦肖在20世纪80年代的工作被认为是这一浪潮的根源。她创造了“交叉性”一词，描述了不同形式的压迫如何交织在一起，例如黑人女性如何受到双重压迫：作为女性和作为黑人。

由于第三波女性主义没有像前几波那样有明确的目标，因此没有单一的立法或重大社会变革属于这一浪潮。

第四波女性主义

许多人认为现在存在第四波女性主义，大约始于2012年。

这波浪潮可能是在性虐待和骚扰指控，特别是针对名人，引发诸如劳拉·贝茨发起的“日常性别歧视项目”和#MeToo运动等运动后开始的。

随着互联网和社交媒体平台的兴起，女性主义问题如歧视、骚扰、身体羞辱和厌女症可以广泛讨论，新的女性主义者也随之出现。

第四波女性主义以数字为驱动，变得更加包容，包括任何性取向、种族和跨性别个体。

女性主义的类型

自由女性主义

自由女性主义植根于经典自由主义思想，这些女性主义者认为应该通过教育和政策变化实现平等。她们认为性别不平等根植于社会和文化机构的态度，因此她们旨在从内部改变系统。

自由女性主义者认为女性与男性具有相同的道德推理和能动性能力，但父权制剥夺了她们实践这些能力的机会。由于父权制，这些女性主义者认为女性被迫留在家庭的私人空间内，从而被排除在公共生活之外。

自由女性主义者主要关注通过立法保护女性的平等机会。1972年的《平等权利修正案》对自由女性主义者产生了重要影响，该修正案强制要求在性别方面实现平等。

马克思主义女权主义

马克思主义女权主义源于卡尔·马克思的思想，他认为资本主义是促进父权制的罪魁祸首，这意味着权力掌握在少数男性手中。

马克思主义女权主义者认为，资本主义是女性受压迫的原因，而这种压迫反过来又帮助巩固了资本主义。这些女权主义者认为，女性因无偿劳动（维持家庭和照顾孩子）而被剥削，并且资本主义强化了女性作为劳动力储备的角色，她们必须创造下一代工人。

根据马克思主义女权主义者的观点，只有通过一场社会主义革命，建立一个满足家庭需求的政府，才能替代现有的体系和传统家庭。

激进女权主义

激进女权主义者认为，权力是性别压迫的关键。他们认为做女性是一件好事，但在父权制社会中这一点并未得到认可。

激进女权主义者的主要信念是，只有通过性别分离和政治女同性恋才能实现平等。他们认为，如果女性认识到自己的价值和力量，与其他女性建立信任，并在私人和公共领域形成以女性为基础的分离网络，就能击败父权制。

交叉女权主义

交叉女权主义认为，其他女权主义理论基于主要是西方、中产阶级、白人女性的经验，错误地接受了女性受压迫的观点。

例如，虽然他们可能承认女权运动的工作具有影响力，但当时忽略了工人阶级或少数族裔群体的投票权。

交叉性认为，性别、种族、性取向、性别认同等并不是独立的，而是交织在一起的，可以带来不同层次的压迫。

这种类型的女权主义提供了这样的见解：并非所有女性都以相同的方式经历压迫。例如，工资差距显示，有色人种女性和男性相对于白人男性的收入受到惩罚。

优点

女权主义理论很重要，因为它有助于解决和更好地理解不平等和压迫的性别关系。它促进了平等和正义的目标，同时为女性提供更多机会。

真正的女权主义也对男性有益，不仅适用于女性。它允许男性成为他们想成为的人，而不受自己性别角色和刻板印象的束缚。

通过女权主义，鼓励男性自由表达自己，即使这可能被认为是“典型的女性”行为，比如在难过时哭泣。

通过这种方式，男性的心理健康可以从女权主义中受益，因为谈论他们的情绪所伴随的羞耻感可以消除，而无需感到“像个男人”的期望，将感受埋藏起来。

随着交叉性的发展，女权主义不仅关注性别化的权力和压迫，还关注这些如何与种族、性取向、社会阶层、残疾、宗教等相交。

如果没有女权主义，女性的权利会少得多。更多的女性有投票权、工作权、同工同酬、医疗保健、生育权利和免受暴力的保护。虽然每个国家都有自己的法律和立法，但如果没有女权主义运动，这些变化的进步会更少。

女权主义理论也是自我批判的，它认识到过去可能并不适用于所有人。人们理解到它不够包容，因此不断进化，未来仍将继续适应现代时代的变化。女权主义不是一个静态的运动，而是流动的，能够改变和调整以适应现代时代。

批评

一些批评者认为，女权主义理论的主要弱点是其从女性为中心的角度出发。尽管这些理论也提到了与女性严格无关的问题，但有人认为男性和女性看待世界的方式不同。

有些人可能认为现代女权主义理论已经过时，因为现在女性有机会工作，所以家庭生活的性质必然发生了变化。

然而，反驳这一观点的是，在某些文化中，许多女性仍然没有工作的权利。同样，有工作的机会并不能消除仍然存在的其他女权主义问题。

一些女权主义者可能过于极端，进入仇恨男性的阶段，这比好处带来的更多伤害。如果男性因父权制压迫和不平等而受到指责，这会使他们感到不受欢迎。

其他女性可能不愿意自称为女权主义者，如果她们认为女权主义者是仇恨男性的，但她们自己喜欢男性。

甚至在女权主义者之间也有批评，一些人的价值观可能导致其他人对女权主义者整体产生负面看法。

例如，激进女权主义者经常因忽视种族、社会阶层、性取向和超过两种性别存在而受到批评。因此，女权主义的某些方面是不包容的。

常见问题

女权主义的主要目标是什么？

女权主义的目标是实现性别之间的社会、政治和经济平等。 女权主义者旨在挑战女性日常面临的系统性不平等，改变压迫女性的法律和立法，结束对女性的性别歧视和剥削，并提高对女性问题的认识。

然而，不同类型女权主义者在其运动内部和彼此之间可能有不同的目标。

女权主义理论是如何创立的？

尽管许多早期著作可以被视为女权主义或体现了女性的经验，但西方女权主义理论的历史通常始于玛丽·沃斯通克拉夫特的作品。

沃斯通克拉夫特是最早的女权主义作家之一，她负责出版了《为女性权利辩护》（1792年）等著作。

女权主义理论与教育有何关系？

女权主义理论帮助我们理解教育中的性别差异、性别社会化以及教育系统对男孩可能比女孩更容易导航的情况。

许多女权主义者认为教育是次级社会化的一个代理，有助于强化父权制。

女权主义理论旨在促进女孩的教育机会。它确保她们不应因违背传统期望而限制自己的教育抱负。

女权主义社会学家对家庭角色和关系的看法是什么？

一些女权主义者认为，核心家庭的功能是个体学习父权制价值观的地方，这反过来又增加了父权制社会。

年轻女孩可能会被社会化，认为不平等和压迫是作为女性的正常部分。男孩则被社会化，认为自己优越并有权支配女性。

女权主义者通常认为，核心家庭教导孩子性别角色，这转化为更广泛社会中的性别角色。

例如，女孩可能会接受成为家庭主妇是女性唯一可能或可接受的角色。一些女权主义者还认为核心家庭中的劳动分工是不平等的，女性和女孩在家庭中接受从属角色。

女权主义理论与犯罪有何关系？

女权主义者认识到，针对女性的暴力和犯罪不成比例，原因可能是女性面临的不平等和压迫。

假设父权制认为男性更有权力，这可能导致他们滥用这种权力，导致对女性的骚扰、身体、情感和性虐待，甚至杀害女性。

女权主义者指出，司法系统中存在大量系统性性别歧视，需要解决。女性受害者可能觉得自己受到了审判，甚至因发生的事情而受到责备。

因此，许多女性因担心不被相信或在有利于男性的系统中不被认真对待而不报告性虐待。

因此，许多女权主义者旨在修复系统，使更少的男性犯下这些罪行，并确保遭受男性暴力的女性得到应有的正义。

社会学家在多大程度上同意女权主义改变了婚姻？

女权主义者通常认为，婚姻的意义深深植根于父权制和性别不平等。因此，在现代社会中，除非女性有一个愿意颠覆许多传统和性别歧视价值观的伴侣，否则她们结婚是没有意义的。

大多数女权主义者认为，女性应该有权选择是否结婚甚至是否进入一段关系。对于女权主义者来说，婚姻可以是任何形式，包括她们的誓言和使她们与伴侣平等的价值观。

一项研究发现，拥有女权主义伴侣的女性在异性关系中更健康（Rudman & Phelan, 2007）。

他们还发现，有女权主义伴侣的男性报告了更稳定的关系和更高的性满足度，这表明女权主义可能预示着更幸福的关系。

关于私人领域的观念，激进女权主义和自由女权主义之间存在差异。自由女权主义者通常不反对异性婚姻和生育孩子，只要这是女性的选择。

如果女性被伴侣视为平等，并选择如何抚养家庭，这就是一个女权主义的选择。

即使在现代婚姻中，激进女权主义者认为，嫁给男性的女性仍然处于父权统治之下，并且相比丈夫，她们仍然承担了大部分无偿的家庭劳动。

“男性主流”一词的含义是什么？

女权主义者使用男性主流一词，以强调需要更加包容的研究方法和理论视角，更好地代表和解决女性及其他边缘群体的经历和问题。

这是一个呼吁超越各种学术学科中的男性中心偏见，包括社会学。

参考文献

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引用来源

本文翻译自以下网站：

simplypsychology.org

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