正念工作生活的关键
这篇文章由Sharon Salzberg、Janice Marturano和Barry Boyce探讨了正念在承担责任、衡量成功以及预防倦怠方面所扮演的角色。
- 作者：Sharon Salzberg，Barry Boyce，和 Janice Marturano
- 发布日期：2018年9月20日
- 类别：工作
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正念编辑-in-Chief Barry Boyce与世界知名冥想老师和作家 Sharon Salzberg, 和 Janice Marturano, 即正念领导力研究所的创始人，讨论了正念在工作和家庭中的作用。
Barry Boyce： 你们两位正在一起合作一个项目，探索一些有经验的 正念 实践者面临的某些深层次挑战——特别是当我们承担起责任和领导角色时出现的挑战。正念通常用于减压和提高专注力，这可以成为更深入探索的入门，而这似乎正是你们现在感兴趣的领域。
Janice Marturano：是的。这个想法是在我们这里产生的，来自那些参加过其他静修班的人，如“工作中的正念”或“正念领导力”。我们一直听到人们说：“我想要更多。”如何提供一个正念2.0版本，帮助我们利用正念解决社会和工作场所中的一些真正重要的挑战？
Sharon Salzberg：多年来我一直说，正念被非常美丽地呈现为一种更充分地融入生活的方式——喝一杯茶时不总是多任务处理。这可以极大地改变一个人的生活质量，但经典上正念旨在深化洞察力。它不仅仅是关于更充分地融入我们的生活——而是理解我们的生活，并对我们希望生活走向何方以及什么赋予我们意义、什么真正让我们快乐有更敏锐的判断。
正念不仅仅是更充分地融入我们的生活——它是关于理解我们的生活，并对我们希望生活走向何方以及什么赋予我们意义、什么真正让我们快乐有更敏锐的判断。
在领导力方面，我们可以看看是什么使我们强大。我们可能被告知力量来自于强势和主导，但当我们真正以正念观察自己的体验时，我们可以看到并感受到这种行为方式是多么紧张和孤独。我们认为非常软弱的行为——友善——实际上可能并不软弱。我们可以用正念做很多事，而不仅仅是享受一杯茶。我支持正念地喝一杯茶，但我认为你可以做得更多。
Marturano：一个完美的例子是我们开始对像每天的日程安排这样简单的事情进行反思。如果我们做一些关于日常日程的反思，观察身体的感觉，脑海中突然出现的想法。我们看着每周的员工会议，突然脖子变紧，或者我看到连续不断的会议，我可以开始看到一些问题浮现：“我为什么要参加11点的会议？这是否与我的自我有关，还是我在告诉自己一些故事？这对我和组织真的最好吗。”这远不止是“哦，我能感觉到我的呼吸。”我并不是说这不重要。但我们需要做的不仅仅是这些，因为我们社会的许多方面都处于困境。我们需要所有人更加清醒。
Boyce： 工作的世界发生了很大变化。随着零工经济的发展，许多人不得不创业，或者更频繁地更换职位，或者在非营利部门工作或志愿服务。因此，当您考虑领导力和工作时，它是否涵盖了整个范围，包括那些工作并不意味着去办公室的人？
Salzberg：当我写正念工作中的真实幸福时，我注意到期望似乎是这本书必须与公司生活有关，因为人们把这类书与公司生活联系在一起。但当我看我使用的例子时，它们包括临终关怀护士、家庭暴力庇护所工作人员、非营利领域的工作者、艺术家和作家、自由职业者，以及不外出工作的人。工作的世界不仅迅速变化，而且相当广泛。无论我们在做什么，它都会占据我们的一天中的许多时间。
在《正念工作中的真实幸福》中，我有消防员、码头工人、便衣女警察——最让我着迷的是，工作中幸福感的最大预测因素之一是对意义感的感知。在许多情况下，我们必须带来这种意义感。它不会仅仅因为组织的使命与我们最深层的价值观一致，或者我们感到自己在解决世界上某种可怕的苦难而发生。这是关于我们如何赋予工作以意义。
一位女士在一个呼叫中心接听客户投诉，她看起来非常开心。她说，我喜欢每个人。我不能帮助每个人，但我对他们完全诚实。他们在我这里之前已经和其他两三个接线员交谈过，完全沮丧了。如果我说我会在两点钟回复你，我就会在两点钟回复你。我自己最近也是一名抱怨的客户，我没有那样的经历。我意识到她让人们的日子变得更美好，因为她找到了意义。要做到这一点，我们需要深入内心，将其带出来。有意义不是关于地位或层级。我们需要有创造力，需要重新连接并重新制定我们最深层的价值观。
Marturano：当我与一群人在静修时最神奇的时刻之一是在刚开始的时候，我们来自不同的地方，各种各样的专业人士，各种各样的工作者，聚在一起。我们看到彼此之间的差异。而在相对较短的时间内，我们开始看到共同点，即对我们所有人来说都是真实的。当我们探索并发现人性中共有的部分时，这会激发我们的同情心，并加深我们对彼此的理解。
领导力从来不是关于你的头衔、预算规模或管理多少人。领导力总是关于影响力。你是更多时候产生积极影响还是消极影响？
领导力从来不是关于你的头衔、预算规模或管理多少人。领导力总是关于影响力。无论你是独立执业者、领导一个家庭、领导一家诊所或一家跨国公司，它都是关于影响力。你更多时候是产生积极影响还是消极影响？我们渴望每天都感到自己更多时候产生了积极影响，更少时候产生消极影响。为此，我们需要了解很多关于自己和身体及心理中正在发生的事情，以及什么会在情感上触动我们，如何更全面地连接到大局和周围的人。
正念如何调和孤立与孤独
Boyce： 你们一直在谈论生活在日益分裂的社会中，这种感觉在当今社会非常普遍。它给我们带来了惊喜，只是我们有多么分裂。我们通常认为这是一个政治问题。你是如何在教学中将其视为个人问题或个人挑战的？
Marturano：我和我的同事从几乎每个地方的员工那里听到，整体社会的分裂感已经渗透到工作场所，形成了一种持续的嗡嗡声，一种压力源——又一个障碍，将人们隔离开来。对话往往会演变成更大、更可怕的事情，人们要么参与这种对抗，要么更经常地变得越来越孤立：“我不打算谈论那件事，也不打算和你谈任何事情，因为我担心是否会触及到引发不适对话或更糟糕的情况。”我总是被问到：“正念练习能帮助我们吗？”我们如何使用正念学习一种不同的存在方式？
除了在静修和培训课程中听到人们对分裂社会的压力外，我还注意到我个人被新闻媒体吸引，被政治评论员吸引，以至于它使我身体不适。我的新闻瘾习惯导致我头痛，胃不舒服，或者脑子里有一个响亮的声音说：“他们怎么能那样想？这些人有什么问题？”我开始做出一些战术性的改变，比如如何获取新闻，听哪些电台，听哪些评论员。仅仅是关注自己的身体对我觉醒到正在发生的事情非常重要。每天生气并不是技巧。
Salzberg：令我着迷的是，似乎有一种伟大的孤独感的上升。据报道，在美国和英国，孤独感都在增加，英国甚至任命了一位孤独大臣。同样，我读到在日本，孤独感也在上升。尽管我们感到孤立、分裂和比以往任何时候都更孤独，但事实是，我们的生活是相互关联的。这就是正念可以教给我们的。
当我进入工作场所教学时，我问人们，“为了你能做好你的工作，其他人需要做好多少工作？”你可能是神经外科医生，但你需要清洁人员清洁手术室。我们都依赖于维护道路或交通系统的人员，他们将我们带到和带离工作。我们生活在一个相互关联的宇宙中，我们越是感到孤立和敌对，我们就越远离事物的真实状态。所以我想知道，造成这种孤立和孤独感的原因是不是我们实际上在对抗现实，因为在我们政治分歧之外，我们是深刻相连的。
Boyce： 当你要求我们思考这些联系时，它会让我们更贴近当下，回到身体和心灵，而围绕新闻媒体的东西则是抽象的，存在于你的头脑中。它本质上与你此时此刻所在的地方脱节。
Marturano：它还会产生恐惧。我们正处于一个时代，一些几十年前被认为已经消除的事情再次被提及。这对人们来说是不安的，当你感到不安时，这就为恐惧敞开了大门，而恐惧会驱动很多分离和孤立的行为。通过正念，我们可以问，在我感到害怕或周围的人感到害怕时，我如何产生影响。这是我们静修中探索的一个要点。
Boyce： 恐惧是创造分离的最佳药物。如果你害怕某件事，你就想与之分离。
Marturano：这是一种很好的说法。是的。
在不确定时刻实践正念
Boyce： 另一个你在教学中涉及的领域是“道德不确定性”。你指的是什么，它如何在人们的日常生活中或工作生活中出现？
Marturano：如果你在一个职业生涯中待得足够久，你会遇到一两个处于灰色地带的情况。它不是明显的是非对错，你需要在这个问题上做出一些选择。这可能是关于公共公司的财务报告。季度末，如果你将一些本应计入下一季度的收入提前入账，你可能会为投资者提供更好的前景。你可能会问自己，稍微调整一下数字真的有关系吗？最后你可能会做些让你事后感到不舒服的事。还有关于安全、质量、关心同事、在竞争市场中公平竞争等道德不确定性问题。这些问题每天都会出现。在学习正念领导力和工作中的正念时，为了解决这个问题，我们承诺花必要的时间来理解我们个人的原则。
我们需要让自己熟悉这些个人原则，以便在不确定的时刻能够触及这些原则，指导我们。在一个繁忙的世界里，我们通常没有时间这样做，真正了解我们的原则——不是别人告诉你的，也不是书中所说的。什么是_你的_原则？什么驱使你在风暴中前行？你不能等到风暴中才弄清楚这些。帮助人们澄清这些原则一直是我的个人热情，因为在我过去的公司生涯中，我看到了当人们没有与深刻的个人原则建立联系时会发生什么。
Boyce： 所以你是在说你可以为自己制定一套类似于希波克拉底誓言的准则。
Marturano：你真正需要探索的是是什么使你成为你。什么是你那些与你共鸣的原则？当人们进行这种反思并列出他们的原则时，他们会进行一些反思后的写作，并报告他们的感受：这些东西是我核心的一部分。当我回顾过去，当我做出与这些价值观一致的选择时，我感到平静。它们对我来说是有共鸣的。它们激励着我。
Salzberg：正念练习给我们的最大礼物之一就是能够与一些非常痛苦的感受共处，其中一些涉及到道德——什么是对的或错的。我对“道德创伤”的概念很感兴趣。它最初出现在战争中。一个理想主义的年轻人参战，却被实际目睹的情况和被要求做的事情所震撼，留下了“道德创伤”。
但现在这个词在护理学校和许多工作场所使用。我可能在临终关怀护士中听到最多。医疗机构准备让患者离开，患者也准备放手，但家人无法放手。你该怎么办，该说什么，该如何行动？这些情况非常复杂，我们需要能够与由此产生的痛苦感受共处——而不是逃避或否认——并看这会引导我们去哪里。
我们需要能够互相伸出援手，更舒适地揭示脆弱，而不是觉得我们必须呈现出完美无缺的面具。我们需要工具来更好地应对复杂的、痛苦和困难的情况。我个人发现，在正念训练的范围内有不少工具可以帮助我们面对痛苦、恐惧和脆弱。
Boyce： 使用这些练习后，我们的不确定性会消失吗？
Marturano：我们不是在谈论不确定性消失。我们谈论的是转向它，并用我们的原则帮助我们指导如何在那一刻行动。我们无法改变周围的一切，但我们可以通过我们如何面对它来改变。
正念如何帮助应对倦怠
Boyce： 另一个你们讨论的重要话题是 倦怠。我生活中的一些人，包括我自己，多年来经历了各种形式的倦怠，有些经历并不漂亮。你会到达一个靠肾上腺素运转的地步，失去了对自己多么疲惫的认识，以及决策能力的无效性。我也认识一些刚刚进入法律或医学等职业的年轻人，他们的职业道德是试图让人精疲力尽，看看他们能否幸存下来。你如何与人们讨论倦怠？你能为他们提供什么帮助？_
Salzberg：有一系列的状态：疲劳、筋疲力尽、倦怠和替代性创伤，后者发生在你处于某种创伤环境中工作时，你开始表现出受创人群的症状。一切都显得毫无意义、黑暗和混乱。为什么要做任何事？你的整个世界观都可能受到影响。你可能在监狱、难民营、一所大多数学生的父母或家人被监禁的学校工作。你看不到前进的道路。你开始吸收那种绝望感。
基本的倦怠始于疲惫。我倾向于与被称为照护者的人们一起工作。幸运的是，现在我看到一波对同理心培训的兴趣。这个世界对许多人来说可能是冷酷无情的，人们拥有的同理心越多越好。但是当我观察我工作的照护者时，似乎他们有足够的同理心。这不是他们的问题；他们因其他原因而倦怠。缺乏平衡在哪里？如果他们有很多同理心，他们是否缺乏对自己的同情？他们是否有太多的边界，认为自己可以解决一切？我们无法控制整个宇宙，遗憾的是。了解这一点是智慧。我们需要多少智慧，多少平和，多少其他因素？很多人不需要同理心培训。他们需要培养智慧。
智慧不仅仅是一种认知上的东西。它是一种更清晰地看到事物_实际_状态的完整体验。我们可以感觉到，尝试控制我们永远无法控制的东西，或者对极端的完美标准感到沮丧。这种智慧告诉我们不要对周围的需要和挑战漠不关心，而是要平衡，同时也要认识到我们寻求的结果和我们施加的影响可能不会立即显现。
我们渴望即时满足，可能只是种下一颗种子。它需要一些时间才能展开，新的政策或过程可能需要一些时间。如果我们有一些洞察到我们无法控制一切：我不能只说一声“啪”，让一切按我的意愿发展。
Marturano：在过去十年中，我接触的大多数人都有一定程度的倦怠——它已经成为工作场所的一种生活方式。它成了一种勇气的象征：“我每晚只睡四个小时”，或“我太忙了，甚至没时间上厕所。”我曾经听到一位医疗主任说，他们开得最多的两种处方药是安眠药和尿路感染药，因为人们不去厕所的次数不够。在超过30年的领导者工作中，我认为最好的领导者有两个共同点：1）他们拥有敏锐的头脑和温暖的心——无论是对家人、朋友还是同事，都能全力以赴，2）他们在自己的待办事项清单上却有很大问题。如果清单上有，也是排在最后。
正念带来的一个关键见解是，如果每个人都值得照顾，为什么只有我是例外？是什么让我如此特殊，以至于所有人都需要照顾，而我不需要？如果你每天只睡四五个小时，不好好吃饭，不照顾自己，你就无法做到最好，作为社会，我们也无法承受这种情况。我们真的需要领导者成为自我照顾的榜样，并找到今天所需的双赢解决方案：对组织有利，对员工有利，对社会有利。
Salzberg：当我们无法照顾自己，无法将自己纳入更大的关怀范畴时，就是韧性的终结。我们甚至无法享受任何事情，因为它感觉太自私了。我们甚至不能坐下来欣赏一朵花，给自己一点空间。
Marturano：我们必须帮助人们克服认为花时间进行注意力和自我照顾是自我放纵的观念，认为这不会帮助他们实现目标。当人们理解到，如果你想有更多的专注力，如果你想有一点创造力的空间，正念可以帮助做到这一点。我们了解大脑的一些事情：例如，你需要一定量的空间来照顾大脑，如果你不好好照顾自己的身心，你就无法专注和富有创造力。
我们还知道，置身于自然中对大脑有益。大多数静修活动的关键部分是户外时间，人们会说类似这样的话：“小时候我常常这样做，但现在已经很久没有时间散步了。”即使是像散步到一个能感受到空气的地方这样简单的事情，也能让人焕发活力。
正念在工作场所是否有所作为？
Salzberg：我参与了Garrison Institute的项目，将瑜伽和冥想工具带给前线的家庭暴力避难所工作人员。总有关于如何衡量改进的讨论，因为雇主希望看到诸如减少病假之类的指标，但如果当你平衡良好时，也许更多的病假才是更好的变量。
这指出了研究冥想实践结果的先锋性和原始性。它真的是在研究一项非常复杂的活动的初期阶段。冥想不仅仅是更专注那么简单。它非常复杂，有许多元素。
《纽约时报》最近一篇关于冥想的文章指出，让员工进行冥想可能不好，因为他们可能会失去动力。研究中的对象只进行了五分钟的练习。我记不起第一次五分钟的练习！这是一个非常复杂的领域，你必须真正了解你在断言什么。致力于研究正念的科学家们往往非常谦虚，他们会说“似乎”或“可能是”。他们不会确定地声称大脑对正念练习的反应。
我从未去过一家公司，有人对我说“我想用这种练习来提高生产力”，或“为了_感觉_更少，以便_工作_更努力。”每个人提到动机时都非常真实：“我有一个让我担心的孩子”，或“我有一个酗酒的兄弟”，或“我睡不好觉”，或“我可能患有这种疾病。”人们并没有想着：如果我能成为一个更好的自动机器。
正念如何帮助你导航最重要的事物——对你而言
Marturano：此外，人们的一个大动机是，我如何变得更加专注？我总是在这里、那里和半个其他地方。我无法留在会议上，因为我的心思还在孩子身上，或想着下午两点的预约。我感觉我的脑子像是乒乓球。正念能帮我开始真正在这里，当我的身体在这里时？
如今，快速修复是个大问题。我们都在学习在五分钟内完成一切。确实，你可能会从重新定向注意力五分钟中得到一些好处。但它需要更深的洞见才能带来真正的改变。
你无法在那些教你一切只需一个小时就能学会的程序中获得这些。正念需要与对话结合，以便你有机会探索——并且有人帮助你探索——你正在经历什么。这是我自己的学习过程中最关键的部分，它仍然是我生命中正念的核心部分。
Salzberg：我经常使用“连接到更大的图景”这句话。它关乎对即时成功或失败的视角，不那么急于评估某事是否浪费时间，因为它没有立即产生可触摸的结果。连接到更大的图景意味着，首先记住事情需要时间。连接到这个更大的真理将帮助我有能量和韧性继续前进，而不是陷入僵局。
正念给了我们对某些基本生活真理的一瞥，例如，一切都在不断变化。知道这一点是一回事，而能够在身体上逐渐理解这一点，则是另一回事。当你开始固化某些东西，或认为你会永远这样感觉，或认为某事已经结束时，你意识到这些故事不是真的。你认识到这是一个谎言，或者至少是一个片面的景象，是更大事物的一部分。
你可能持有较小的观点，认为强大的领导者是发出强烈命令的人，但你可能会开始看到，这种较小的领导力观点不包括倾听、包容或接纳其他观点。它是以自我为中心的。当你看到这种图片不真实时——你所关联的那种强大领导力是一种看似强大但实际上过于严厉、脆弱和孤立的力量——你获得了另一种视角。然后你可以继续前进。
Marturano：更大的图景有时会被忽视，因为我们专注于扑灭今天的火。我们更关注尖叫最大的事情，而不是最重要的事情。重要的问题、战略性问题、人道主义问题、双赢问题没有被列入日程，因为人们在尖叫，而我在反应，而不是着眼于更大的图景。
当我们开始意识到这可能是真的时，我们开始采取一些有目的的停顿，停下来审视一天，说好吧，今天最重要的是什么？或者更重要的是，审视我们的生活——对我来说真正重要的是什么，而不是别人告诉我去做什么？这个更大的图景有时是关于我们自己，有时是关于我们的组织，有时是关于我们的孩子，帮助他们看到更大的图景。
很多时候，人们会告诉我们，“你知道，我不知道我怎么会到这里。人们说我做得很好。我做了20年，但我真的不知道怎么会这样，我从来没有真正想过要这样做。”
有时候，更大的图景是关于我们自己，有时候是关于我们的组织，有时候是关于我们的孩子，帮助他们看到更大的图景。
通过正念寻找喜悦
Boyce： 你们还将在静修中探讨“允许喜悦”的理念。这意味着什么？
Marturano：在我的生活中，令人惊讶的是正念如何帮助我看到每天都有机会喜悦。我经历过一段非常充实的生活，我以为我很幸福。然而，我错过了所有那些可以成为喜悦时刻的机会。所以我希望人们开始注意到，只是意识到那个喜悦的时刻就在那里，就在当下。即使在那些艰难的日子里，如果你能醒来，感受到那些触动你心灵的时刻，你的生活也会有所不同。
Salzberg：我们需要敏锐的思维和清晰的视野，但也有些时候，我们的概念和对完美的想法过于压倒性，以至于我们无法享受当下的美好。一个朋友带我去华盛顿特区看国家广场上的樱花，它们在同一时间全部绽放。正值樱花季节，我站在那里看着这些粉红色的花瓣，心想，“哇，真美。”然后我的朋友说，“哦，不，已经过了盛开期。”我突然觉得自己有了不好的体验。大概还有些内疚：都是我的错。我不再享受这一刻。
这不是要自私地沉浸在喜悦中。为了坚韧，我们需要内在资源，因为压力如何影响我们取决于我们面对生活中的压力源时所拥有的资源。所以我们需要一些喜悦，作为一种资源。我们需要这种充实，我们需要能量，我们需要提升精神的东西，以应对逆境和挑战。
Marturano：有时候，我们对它如此陌生，以至于我们甚至不知道真正感受到那个时刻的喜悦是什么感觉。一位首席执行官在一次静修中抬头看天空，意识到他已经20年没有看过星星了。他躺在草地上，凝视着星空，这样的时刻让他感到无比愉悦。
Boyce： 我喜欢那个动词“允许”。当Sharon谈到樱花时，让我想起，无论你冥想了多久，在正念练习中，你总是可以依靠回到呼吸这一锚点。但在注意到呼吸之后，有一个开放的时刻。在某种程度上，这才是真正的精华所在。这不只是抓住每一次呼吸。在呼吸之间，有些东西可以进来。这不是尝试。这是允许，这只是一个美好的事物。
为自己腾出空间
Marturano：在组织中职位越高，经验越丰富——或者说责任越大，就越容易感到以前作为入门级员工时的那种团队合作的亲切感消失了。每一个决定、每一个选择都有更大的影响。这可能导致人们封闭自己，认为“这一切都压在我身上了”。这种压力和沉重感可能会导致孤立。
在我担任领导职务的这些年里，那里没有安全的空间。这就是为什么领导者在正念静修中如此感激。
如果你要做出其他人未曾做过的选择，这需要勇气。但勇敢也可能让人感到孤立。所以你如何应对这些时刻？如果你即将做出一个充满激情的选择或一个跳出框框的创造性选择，这会让你感到非常孤单和孤立。
我们可以通过正念帮助人们开始看到是什么阻碍了他们。再一次，这是关于自我发现。我的自我在其中扮演了什么角色？我在给自己讲什么故事？我脑海里是不是有一部长篇电影在循环播放？有没有办法处理这些情况中出现的思维和情绪？与一群同样有兴趣产生积极影响的人一起探索这些问题时，正念可以非常有力，因为你有一个安全的空间来讨论你在平时的工作环境中可能不会讨论的事情。
Boyce： 你在谈论有一个时间和空间，可以真正探索限制你允许喜悦或让你相信自己真正孤立或认为图景狭小的东西。你建议你需要一个静修来为你提供探索这些你无法在当下热切时刻进行的事情的空间或灵感。
大多数人从不关掉手机！他们只是充电。有人最近说我们知道如何给手机充电，但不知道如何给自己充电。
Marturano：你也需要断开连接。你绝对需要关掉手机。这本身可能是一个恐怖的时刻。关掉？你不是说只是静音吗？不，它有一个开关。你把它关掉。大多数人从不关掉手机！他们只是充电。有人最近说我们知道如何给手机充电，但不知道如何给自己充电。
如何揭露偏见并促进多样性
Boyce： 我们有许多法律、政策和倡议，几十年来一直在推动多样性。我们作为一个社会相信平等，并尽一切努力促进它。但我们震惊地发现，尽管我们取得了一些进展，还有很多我们没有做的，甚至有些倒退。我们还开始理解我们如何自动且普遍地将他人视为不属于我们，不属于我们的群体。
就隐性偏见而言，我们很多人都震惊地发现，深藏在我们内心的偏见未被注意到，这让我们感到不安，我们不知道该怎么做。如何在正念静修中开始探讨这一点？
Salzberg：就正念这一工具而言，有一种能够揭示事物而不过分自责的能力。我们知道，并不是每个想法都需要用心对待，建立自我形象或采取行动。但我们也不会从18小时的自责中受益。我们需要学会以清晰、有效和果断的方式看待事物——我不会这样做——但同时也对我们自己更友善。
我18岁时去印度开始冥想，我的第一位老师是S.N. Goenka。有一次我去找Goenka，告诉他自从开始冥想以来，我从未像现在这么愤怒，显然这是他的错。当然，我以前也曾异常愤怒，但我从未真正看到过它。学习如何以正确的方式看待它是关键。
通过更多的正念，我们会看到越来越多的假设。
我开始冥想时18岁，去了印度，我的第一位老师是S.N. Goenka。有一次我去找Goenka，告诉他自从开始冥想以来，我从未像现在这么愤怒，显然是他的错。当然，我以前也曾异常愤怒，但我从未真正看到过它。学习如何以正确的方式看待它是关键。
通过更多的正念，我们会看到越来越多的假设。我们将有一些粗鲁的偏见——种族、性别或能力方面的偏见。然后我们怎么办？我们需要有勇气挖掘这些，并以一种新鲜的方式对待它们。
Marturano：非常重要的是，我们要能够看到和感受到在我们感到不舒服的情况下会发生什么。当我们开始有这种承诺时，我们开始只是注意到它们，而不是评判自己。相反，我们只是注意到“我现在坐在房间里，感觉不开放。我能感觉到自己在关闭。”仅此而已，就是我们需要的开始。
它不一定是“现在我不会再关闭了。”同情心是深刻的理解。我们需要一个地方来培养自我发现，并通过首先查看那一刻对我们来说真实和正确的东西，来获得更深层次的理解——也明白，只是因为它现在出现了，并不意味着它会一直这样。一切都在变化。
我们进行的另一种练习是为了更好地理解无意识偏见，邀请反思一个你感到被排除在外的时刻。然后我们进行一些公开对话，讨论这种感觉。具体的细节并不重要。重要的是将这种感觉带入心灵、身体和心灵中，因为让这种感觉变得真实可以成为帮助我们向他人开放的重要动力。
Sharon Salzberg和Janice Marturano将于10月4日至10月7日在马萨诸塞州Lenox的Eastover Estate and Retreat举办为期四天的静修活动，名为 深度之旅。
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将领导者转变为正念领导者
我们不能再用分心的心灵做出决定，反应而不是回应——这里是训练你的头脑以专注和清晰的方式领导的方法。了解更多 
- Janice Marturano
- 2019年4月23日